五千年来中华民族一直矗立在世界中心，中华文明一直是世界文明之巅，所谓落后不过是这两百多年的事情而已。现在我们已经奋力赶上，而我们恰好生活在、奋斗在、见证在这个重新超越也必然超越的时代。周失其礼求诸野。礼崩乐坏的年代，中华文明当重塑世界。天下苦美久矣，但美并不等于周。顶多算是秦失其鹿，天下共逐之。周要重归大位。

【本文为作者夹袄向察网的投稿】

传说爱斯基摩人有老母亲和一条狗，食物储备不足以过冬，出于现实条件和传统观念，爱斯基摩人会杀了老母亲以充食物，跟狗一起度过严冬迎来温暖的春天。

另有一位老母亲，是晋代郭巨之母，母爱其孙，总把仅有的美食留给孙子吃，郭巨就刨坑埋了儿子，好在“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”

二者都属于极端情况，弑母也好，埋儿也罢，皆是人间悲剧，我们并不希望这样的事情发生。郭巨埋儿虽然列入二十四孝，历代也多有对郭巨各种批判者，无疑属于封建糟粕，埋儿得金则是善有善报的美好向往。

然则背后体现了价值观问题。

疫情之下，人性之上。

澳洲有报养老院工作人员逃走，留下失能老人自生自灭。说是自生自灭，结果当然只有自灭。英国人要求老人签下协议，若是得了新冠肺炎，自愿不叫救护车。意大利医生忍痛拔了老年人的呼吸机，把生存的机会留给年轻人。另有官员宣称死去几万老年人，是节约社会成本，是社会的利好。

上述消息得自网络，或者记忆略有差池，但大差不差的，并非空穴来风。

把图贴出来当然效果更好。因为匪夷所思的事情眼下正在发生着，还都是发生在西方发达国家。西方发达国家，又称国际社会，通常他们做的都是对的。你做得跟他们不一样，那就得照着他们改。如果你认为他们做的不对，那就是你的脑子出问题了。

国际社会的媒体与官员一直是这么讲的，国内一些媒体与觉得自己可以治国平天下却么得机会的高等人士也一直这么讲，甚至讲得更凶些，更真些，如他亲眼所见，如他天天见，然后再忿忿然骂一句你国如何如何。

那么，你国如何呢？

前一阵子，看夕阳的武汉老人病愈出院了。这图我看过，老人躺在制式病床上，脑袋垫高了些以便远望。旁边弯腰站着一位护士，一手把着病床，一手指着夕阳，想必是在跟老人聊着什么。

手指所向，夕阳无限好。

背景是白色的建筑，绿色的冬青丛，粉色的护士小姐姐，在金黄色的夕阳下，很温馨很美好，显然对老人的照顾已经超越了治病救人这种初级境遇。

如果这张照片是在国际社会拍的，没准儿会被评为新冠最暖照片，甚至世纪最暖照片，得个普利策奖是没准儿的。

更大的背景是，武汉80岁以上老人总治愈率在70%以上，其中年龄最大的108岁，这位老人家也病愈出院了，以后可以在自家儿孙辈的搀扶下看夕阳了。另外还有7位百岁以上老人，其中6位治愈出院，还有一位在治疗中。这个数字已经过去一段时间了，最后一位老人或者也已经治愈出院了吧。

放在国际社会的更大背景下，却是养老院中被埋在粪水里，在医院里被拔了管子，没进医院就签了自愿放弃治疗的老人，死了老人有利于社会进步——从未见过如此寡廉鲜耻之人！

疫情之下，我们见证了太多历史。就像潮水褪去，我们见多了光屁股。

前几天有句话很流行，说文明起源的标志，不是什么，不是什么，而是断裂后又愈合的大腿骨。因为大腿骨断裂，意味着失去采食和逃生能力，自然状态下只能饿死甚至被吃。断裂后又愈合，表明有小伙伴照顾他，保护他，分给他食物，让他重新站了起来。照顾同伴，互相扶持，这就是文明。

还有一句流传很久的话，说一个国家强大，不在于什么，不在于什么，而在于对待弱者的态度。

诚哉斯言啊，两句都是。虽然前一句基本上是客观陈述，甚至有点儿科学意味可供探讨。

后一句却一定是因事而发，后面还必然带着一串你国如何如何的例证，说明你国不怎么样，你国人更不怎么样，坏透透的，不配活在人世间，这国不灭没天理。虽然从身份证来看，貌似他也是你国人，他所向往的国际社会，尚未颁发绿卡给他，却也不妨碍他先从精神上与你国划清界限。过去曾经有个称呼是二鬼子，还有假洋鬼子，差不多一类人。

弱者是什么，普通意义上首先应该是老弱妇孺吧。

疫情让我们看到了很多此前从未看到，甚至不太好理解的东西，那真的是文明社会吗？

他们没照顾大腿骨折了的人啊，甚至是把人大腿骨打折了吧。

老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼。我们是文明人，我们都从幼时走来，我们也都终将老去。结果，老了以后变成负担，死了才是贡献，自愿放弃治疗，甚至昏迷中被人拔了管子？

家有一老，如有一宝。中华民族敬天法祖，以英雄为神，以祖先为崇拜，老人至少是个预备祖先啊，总有一天你也会老去啊，敬老就是敬未来的自己啊，文明可持续发展啊。

不讲可持续发展的话，大家吃死喝死吧，死了拉倒，终不过是一拍两散，我死之后哪管洪水滔天？

就如同耕田一生的老牛被敲了脑袋，如同看家护院一生的老狗被煮了火锅，另一个说法是卸磨杀驴，鸟尽弓藏。

杀耕牛煮老狗无疑是不怎么文明的，我就奇怪了，杀老人的社会也配称文明？

老家山东，礼仪祖地，许多世代流传的劝人方，从小耳熟能详，其中一个说有个妇人虐待婆婆，把婆婆的饭碗扔了，儿媳妇却把饭碗捡了回来，跟妇人说，这碗别浪费了，等你老了给你用。

想必国际社会没有这样的劝人方。

那同学质问，你也说了，这是极端情况下的无奈之选。要么放弃年轻人，要么放弃老年人。选择年轻人无疑是理性的，是符合社会进步要求的，比如蚂蚁团成一团过河或者过火。人类进步至今，不就是达尔文自然选择吗？

甚至会质问，你这小人儒，你这乡愿，也配理解洋大人高尚理性之选择？

甚至更进一步质问，这是多么伟大的情怀啊，君行其易也，我行其难也，你这小人怎么能度西方君子之腹？

种种说法都有，见多了也见惯了，这么说的甚至是真信的。反正国际社会一定是对的，觉得国际社会不对，一定是你脑子进水了。还觉得不对，参见第一条云云。

当然，他不一定理解孔子两千多年前说的乡愿是啥意思。同样两千多年前苏格拉底柏拉图说的他倒是知道不少，还有给我一个支点，我能撬起地球的阿基米德。阿基米德是怎么知道地球的，那就是另一篇文章了。

上述质问，可以分为两个问题，其一是极端情况，其二才是极端情况下的选择。

第一个，这是天灾还是人祸，人祸导致的极端情况也算是极端情况吗，比如喝醉了酒把粮食囤子烧了，你能说是天灾吗？

武汉爆发新冠，无疑是天灾，就像打雷烧了粮食囤子，却被大力鞭挞为人祸。即使我们在极短时间内鉴别病症，分离病毒，对症施医，全民隔离，举国援汉，终于取得伟大胜利。

那么国际社会呢，中国公布病毒基因序列，全民抗疫两个多月后，灾情才在他们那儿爆发。两相比较，有人给出一比，说中国人是初中生拿了份高考卷子，没承想居然成绩优秀。国际社会则是高中生拿了份公布了两个月的卷子，答案都公布了，结果却没考及格。

那两个月，他们在做什么呢？

污蔑中国人饮食习惯，嘲笑中国医疗条件，抨击中国威权统治，除此之外，啥也没干。

隔岸观火，幸灾乐祸，很优越地指点江山。

好吧，也不是啥也没干，纽约至少挖了一个可埋五万尸体的大坑，准备得很充分。

第二个，如果没有能力做到中国的应收尽收应治尽治应测尽测，谁让你没出生在中国呢，你没出生在中国，这不是你的错，毕竟不是你可以选择的，所以认命吧，接受现实吧，毕竟没有人是完美的。

那同学逼问道，别顾左右而言他了，别比烂了，国际社会错了就能证明你是对的吗，虽然国际社会一定不会错！

赶紧回答问题——如果只能救一部分人，救不了更多人，注定要放弃一些人，那么你说怎么办？

——好吧，极端问题，不能回避，你看过流浪地球吗？

——你要回避到什么时候！我才不会看那种培养战狼的电影，你们蹲在粪坑里自我陶醉致死吧！

好吧，你永远是对的，就像国际社会永远是对的。问题是我已经回答了你的问题了啊，或者说流浪地球回答了。

答案就是，抓阄。

其实讲先来后到也行，我排在前面啊，排在前面能买到票，你排在后面就没有，不能怪谁，更不能砸了售票处。

当然抓阄就更好些。

——还不是要死很多人，这有什么区别，甚至死了老人会促进社会进步孩子才是未来！

——区别当然有。

这里没有对人做出价值判断。你有用，你活下来。你没有用，你死去吧。

大家都是人，条件所限，注定需要牺牲，但我们平等地存活，平等地死去，这就是文明。幸存者承担遗志，砥砺前行，擦干泪水，歌以咏志。

而不是赤裸裸的，明火执仗的，理直气壮的牺牲老人，甚至是让他们自愿被牺牲。

抽签去死，当然也是悲凉的，却是机会均等的，而不是判定这个人没有价值了，让他去死吧。

这才是文明。

床总可以直接拿去用，无须付专利费。

当然，床总的说法是，这就是人生吧，面对记者提问为什么富人得到检测而穷人靠边站时。

这真的是文明社会的人生吗？

是的，我没有开玩笑，抽签比让老人去死，实在是文明太多。

其中最大的区别就是机会均等，其二是没有把一个人进行冷冰冰的纯理性的价值判断，由此决定其生死。

让老人去死，是社会达尔文主义，实质是把人当成了野兽，不再照顾大腿骨断折的人，人类进入文明的标志消失了。

如今考古学家发现了大腿愈合的原始人，认定这是人类文明出现的标志。若干世纪后想必也可以发现，一堆埋在一起的老年人，然后断定这是人类文明崩溃的标志。

更何况让富人先测呢，就像诺亚方舟几个亿的门票，让穷人死去吧。

潮水褪去，几多裸泳。

让老人去死，就是礼崩乐坏。

或者床总说的是国际社会的人生吧，那绝不是中华民族的文明。

无论是现实情况，还是价值观，我们中华文明都比所谓的国际社会文明太多，不是一个档次。

也在国际社会文明崩溃之后，保存并发扬了人类文明，得以若干世纪后能够考古发现。

洋洋洒洒说了这么多，或者有人会有这样的疑问，是不是国际社会有此过度理性的社会达尔文的价值观，所以他们科技发达文化昌明社会进步的？而我们考虑温情考虑人伦考虑和谐导致进步后劲不足的？

大错。

五千年来中华民族一直矗立在世界中心，中华文明一直是世界文明之巅，所谓落后不过是这两百多年的事情而已。现在我们已经奋力赶上，而我们恰好生活在、奋斗在、见证在这个重新超越也必然超越的时代。

周失其礼求诸野。

礼崩乐坏的年代，中华文明当重塑世界。

这个比喻也不够恰切，天下苦美久矣，但美并不等于周。顶多算是秦失其鹿，天下共逐之。

周要重归大位。

回到爱斯基摩人和他的狗，或者有人持不同见解，说人家爱宠物如自身，是你这种下等人无法理解的高等级文明。

也是大错，爱斯基摩人的狗是猎犬，是帮助狩猎的，与文明无关，纯粹是使用价值，杀母留狗的原因只有一条，狗比他妈有用。

仅此谢读。