刚开始，由于没有准备食物，大家都饿得愁眉不展，唯有羊脂球默默取出了一个大篮子，里面都是食物。

太太们见了，恨得咬牙切齿：

“对羊脂球的蔑视达到了极点，恨不得杀了她，或者把她以及她的酒杯、篮子和食品从车上扔到下面的雪地里。”

而在羊脂球慷慨地请大家一起享用后，几人一改刻薄的神情，“顿时显得既亲切又高尚起来。”

羊脂球说起逃亡的原因，是出于气愤普鲁士人的暴行，激愤之下掐了其中一人的脖子，众人听了，“对她的行为大加赞扬”，评价颇高。

大家吃了羊脂球的食物，暂时藏起了傲慢，马车上的氛围奇迹般的和谐，而这种和谐，在遇到那名德国军官后，使他们难得的团结，可又迅速破裂了。

听闻军官要求前后

众人被集体滞留，问原因，说军官要羊脂球陪睡。刚开始的时候，大家都义愤填膺，仿佛是自己受到了羞辱。科尔尼德手里的酒杯碎了，伯爵痛骂这是野蛮人的行径，太太们更是百般安慰和同情。

然而，一阵狂怒后，人们恢复平静，心里的算盘又开始正常运转。第二天吃饭的时候气氛很沉闷，大家又对羊脂球冷淡了。

莫泊桑直白地写出了人们的私心：

他们现在甚至有点怨恨这个妓女，为什么没有偷偷去找那个普鲁士军官，好让旅伴们醒来时都喜出望外。

几位“正派”的太太又把羊脂球孤立起来，背后嚼舌根，怨恨她的不识相。

“对她来说这种事算得了什么！”

“如果换作是我，就会宁可拒绝别人也不拒绝这个人。”

她们从未真心对待过羊脂球：之前的义愤填膺，不是出于良知，而是因为有表现出正直的需要；在危及到自身利益时，她们可以毫不犹豫地出卖曾经的朋友，更何况，她们怎么会把羊脂球当成朋友呢？

3.羊脂球屈服前后

在众人一再的游说下，羊脂球顺从了。可再次启程时，她发现人们的态度又出现了大转弯：

那些劝告时和蔼可亲的太太们，则像避开什么肮脏的东西一样，远远地避开了她。

那个伯爵，曾称她为“我亲爱的孩子”，说她是不多见的美女，将来那军官可以四处吹嘘，此刻耸了耸肩，“那能怎么办呢？又不是我的错。”

那个老修女曾劝慰她，“一种本应该受到责备的行为，常常由于它的动机是好的而受到称赞”，可现在，像忘记了自己也曾推动罪恶的发展，自顾自地吃东西、祷告。

到了餐点，大家纷纷拿出自己准备的食物，大块朵硕起来。而羊脂球饥肠辘辘，一路呜咽着。

她也曾有丰盛的午餐，有肉糜，有水果，有甜点，有鸡翅膀和美酒，足够旅行三天可用。然而，那个装满食物的篮子和她的尊严一起，白白牺牲了。

一场危机，照出了所有人的本性

当有人问德国军官，为什么不单留下羊脂球，放其余九个人走时，得到的答案是，这个德国人了解人的本性。

他知道，“上流社会”的人们欺软怕硬，而一身傲骨的羊脂球则吃软不吃硬。真正让羊脂球屈服的，一定不会是敌人的淫威，而是同伴的恳求。如果同伴这时走了，她是宁死也不肯了的。

所以那晚众人谈话时，修女会说那段看似“离题”的话——她说，她是奉命去一个医院，照顾几百个染上天花的士兵。可普鲁士人致使她们停留此处，可怜的法国人可能就在这段时间里死去了。

你看，这段话不仅不离题，还最管用，因为正中羊脂球的软肋：她爱国，爱同胞，怎么忍心同胞因她而死？

修女表面上沉默寡言，存在感不高，但其实最懂人心，所以修女的行为格外让人感到寒心：口口声声说着心中有大爱的人，面对眼前的不幸却无动于衷。这圣洁光辉的宗教面纱下，藏着的是如此冷漠狰狞的面目！

危机是人性的照妖镜，照出了羊脂球的善良、勇敢与大爱，也照出了同行人的自私、冷漠与伪善。

真体面值得称颂，假体面令人不齿。

在伯爵、政客、商贾看来，妓女是极不体面的行当，身为妓女的羊脂球是“娼妇”，是“社会的耻辱”，所以哪怕在示好的时候，都难掩轻蔑之色。

可是他们自己呢？

卖酒的卢瓦佐是众所周知的骗子，总是出售劣质的葡萄酒；他的夫人为人吝啬，爱贪小便宜。

布雷维尔伯爵夫妇也是道貌岸然，还有个现代人看来有些可笑的故事：据说国王曾使布雷维尔家的一位太太怀了孕，于是她的丈夫成了伯爵和省长。

议员夫妇在国难当头之时，将巨额财产汇到了英国，他们和前两对夫妇一样，弃国家安危不顾，只担心自己的经济利益。

至于其他人，风流的风流，懦弱的懦弱，打着冠冕堂皇的理由，做着虚伪做作的事。

他们的体面，是浮于表面的体面，是假的体面。

再看羊脂球，在自己的国家受到侵犯时，时刻捍卫自己的民族尊严。

先是试图杀死一个敌军，不得已逃亡；德军拦路时，旁人低眉顺眼、顺从地下车，而她却尽量表现出自尊，因为她知道，“在这种场合，每个人都代表着自己的国家，所以要有尊严”；在德国军官要她献身时，她勃然大怒，激烈抵抗。

羊脂球的体面，是藏在灵魂深处的体面，是真的体面。

莫泊桑在这短短的篇幅中，将真体面与假体面展现得淋漓尽致，对所谓的上层社会进行了一次辛辣的讽刺和批判。

结语

人生在世，应当坦坦荡荡，那些自私、伪善、丑陋的一面，终会被人发现。

回到开头的问题，敌军来犯，应该让谁委身于他？答案不是妓女，也不是其他几个。用“应该”这个词，本身就是一种冒犯，当我们试图给出答案的时候，就成为了那九个人的一个。

如果是你，会怎么回答呢？