从何炅收礼到郭敬明、于正因抄袭遭到抵制，再到郑爽代孕、弃养以及华晨宇和张碧晨未婚生子，最近的娱乐圈可谓是异常热闹。同时这些事件也在社会上引起了极大的反响，总而言之站边的、批评的等等各种声音交织在一起，的确占用了大量的公共资源。对此有网友表示不满称“戏子”误国，人们都关注这些乌七八糟的事情，社会怎么能够进步呢？

“戏子”并非单纯的褒义词，实际上充满着现实色彩

说起“戏子”这个称呼，是旧社会对艺人的统称。在如今的很多人看来，“戏子”是贬义的，是对艺人的一种歧视。个人倒是有着不同的见解，与其说是贬义的，“现实”这个词更为贴切一些。旧社会与现在不同，对旧社会的老百姓而言，吃饱穿暖才是第一位的。偏偏艺人无法直接创造出可以供人们衣、食、住、行的必需品，理论上艺人对社会的贡献要远远小于农民、裁缝等等这些劳苦大众，因此社会地位低是现实的一种体现。

冯小刚是以执导轻喜剧电影成名的，比如说《甲方乙方》、《不见不散》、《私人订制》、《非诚勿扰》等影片。不过冯小刚也拍摄过一些题材比较沉重的电影，其中以《一九四二》最具有现实色彩。该片以1942年河南大旱，千百万民众背井离乡、外出逃荒的历史事件为背景，讲述了逃荒路上灾民的生存状态。

说得直白一点，老百姓没有吃的逃往外地谋生了。在逃荒的过程中，出现了大量易子而食、卖妻卖儿的人间惨剧。冯小刚的妻子徐帆也参与了《一九四二》的拍摄，影片上映后徐帆接受采访时说过这样一段话。大致意思是这样的，人饿到一定程度时，什么人格、尊严都没有了。人格、尊严是人精神层面上的底线，而听曲儿、看戏只是精神层面上的享受，必要性远远不如人格和尊严。这就是旧社会老百姓面临着的生存状态，所以他们看不起艺人是有一定道理的。

一个能够满足老百姓物质需求的社会，给了艺人们提升社会地位的机会

当然了，现在的社会不同了，老百姓追求的不仅仅是温饱了。想拥有一套属于自己的房子，想开上一辆属于自己的私家车，对生活有了更高的追求。这要感谢科研人员，从技术层面上提升了现代社会的生产能力，还有各行各业辛苦工作的普通人。正是科研人员和普通人一起构建了一个能够满足老百姓物质需求的社会，但受益最大的并不是前两者，而是艺人这个群体。艺人从旧社会的“戏子”一跃成为了万人敬仰的偶像，正是基于现在这个不缺乏物质的社会。

在人类的需求中，物质需求是基本需求，而精神需求是人类需求的上层建筑。说人话，只有吃得饱、穿得暖之后，人们才会追求精神上的享受。显然现代社会做到了让人们吃得饱、穿得暖，所以大家开始追求艺人们带来的精神层面上的享受了。一旦追求的人多了，甚至其中不乏玩物丧志者，艺人们的身价自然就水涨船高了。这是最简单的供需关系了，某种程度上也可以理解为时势造英雄。

举个简单的例子，汉朝开国皇帝刘邦大家都知道，但后世对刘邦的评价褒贬不一。央视曾经有一档名为《百家讲坛》的节目，听过王立群教授的《王立群读史记》，其中有这么一个小故事。刘邦曾经长时间无所事事，经常会到嫂子家去蹭饭。要知道当时刘邦的哥哥已经不在世了，嫂子是独自带着孩子生活，因此家庭条件也不好。刘邦自去蹭饭也就算了，还要带着自己的朋友一起去。刘邦这种行为放到现在，恐怕要被戳着脊梁骨骂了。但刘邦最终还是得了天下，这就是最典型的时势造英雄。

艺人社会地位提升是必然趋势，但也要以高于普通人的道德标准来要求自己

艺人的社会地位提升也是如此，是社会繁荣之后的必然趋势，放眼全世界皆是如此。但是既然社会为艺人创造出了这么好的生存空间，那么从道德层面上艺人有回馈社会的责任，最起码要以高于普通人的道德标准来要求自己。以郑爽的为例，郑爽的确通过海外代孕的方式规避了法律上的风险，但在道德层面上也确实出现了重大的缺失。也就是人们常说的“德不配位”，退圈也罢、被封杀也好，这都是合情合理的。至于郑爽事件中的细枝末节，说实话没有必要过度讨论了，这些现在已经成为郑爽的个人问题了。对于大众而言，只要郑爽在大的原则上突破了道德的底线，就不再适合作为公众人物或者是偶像的身份公开亮相了。

写到最后想说，希望已经功成名就的艺人们，珍惜自己现在所拥有的。不仅是对自己负责，也是对社会负责，对坚守在工作岗位上的普通人负责。没有千千万万普通人的努力，也不会有现在这个丰衣足食的社会，艺人也不可能从“戏子”摇身一变成为偶像。

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