今天读《乡土中国》读到法治与礼治相关章节，很大程度上解答之前我对法律、公司流程等系统结构方面的困惑。

其实有一个疑问是社会中所形成的一系列秩序、规章制度是否真正地能理性实行，因为规则也是人定的。中国人喜欢说的一句话是拥抱变化，因地制宜。所以站在规则顶端的人便显得尤为关键，游走在规则顶端的人若不够自制，那么便有可能为了权利，为一己之私而改变规则为自己所用。因此便引出一个说法，社会是法治还是礼治，法治应为理性，不为人左右；礼治便相反处之。若有人游走在规则之中或者之上，法治岂不变为“人治”。但若因为这些玩弄规则的人导致社会生灵涂炭，也就谈不上治了。因此法治和人治的区别，作者也提出，不在法和人这俩字上，而在在于维护秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。

法治和礼治也是这样的区别。以法律的法治来讲，是有输出成文的规范并得到社会的认可，并可执行。然后礼治在一定程度上并没有输出成文规范，是长期以来通过现实经验得到的一种潜移默化的习俗或者习惯等等。最经典当为农村群体中的各种礼俗。在农村这个特殊群体中有各种礼俗约束，这种礼俗的形成是长期以来不分因果的“拿来主义”形成的。祖辈告诉的照做，也不知为何，不做了的话会有不幸的事发生，还灵验，也便形成了心中的敬畏。久而久之便形成了传统，形成了群里中约定俗成的规范。