2011年 第 11期 SCIENCE＆TECHNOLOGYINFORMATION o外语论坛0 科 技信息 从韩国俗语看传统韩国女性地位 崔婧琪 (河北外 国语职 业学 院 河北 秦皇 岛 06631 1) 【摘 要 l俗语是A, -4r ' l在 生产和生活 中得 出的知识和经验的高度概括 ，也是／vf~ ' l智慧的结晶。韩 国的俗语是 古代流传 下来的民间格 言，反 映 了韩民族的生活状态及风俗 习· 瞬、信仰等。本文通过对一些韩国女性俗语的分析 ．来了解韩 国女性 的社会 、家庭地位 以及 随着社会 的发展现代 女 性 地位 的转 变。 【关键词 】俗语；女性 ；社会地位 ；家庭地位 ；地位转变 俗语是指约定俗成 ，广泛流行 ，且形象精练 的语句 。从广义来看 ， 俗语包括谚语 、歇后语 (引注语)、惯用语和 口头上常用的成语 ，但不包 括方言词 、俗语词 、书 面语 中的成语 ，或名著 中的名言警旬 ；从 狭义来 看 ，俗语是具有 自己特点 的语类之一 ，不同于谚语 、歇后语 ，但一 些俗 语介乎几者之间。俗语作为语 言中的精华 ，集中而典型的反映了一个 国家、一个民族 的文化特征。

韩国的俗语也同样反映了大韩民族 的历 史和智慧的光芒 。 女性作 为生活中一个 重要 的群体 ，在社会 生活中也 占有着重要 的 地位。在韩 国语 中有很多与女性相关的俗语 ．这些俗语 多方面 的展现 了传统韩 国女性的社会 、家庭生活地位。 1 从俗语中看传统韩国女性的社会、家庭地位 中国与韩 国一衣带水 ，隔海相望 ，两 国壤土相接 ，唇齿相依 ，数千 年来受 中国儒家文化思想影响颇深。中国儒家思想中的“男尊女卑”论 也对韩 国有着深远 的影响 。在韩国的三 国时期和高丽时期 ，封建礼教 对女性虽有束缚 。但相对来说并不 十分严重 。但从高丽王朝末期到李 氏王朝时期 ，随着 中国的“朱子学 ”的传 人 ，统治阶级为 了维 护以男性 为 中心的封建统治秩序 ，制定了一套 以“三重四德”为核心的严格的行 为道德规范来约束女性的言行 。女性在社会中地位低 下，在文化受教 育方面也得不到平等的待遇。即使是在 2l世纪的今天 ，韩国女性 的社 会地位也还未在很大范围内取得与男性完全一致 的地位。这种长期存 在的客观事实也都大量 的反应在了韩国俗语 中，如 o{x} 昔o1 3 0{l世避 硼o} 卸 O1 c} 明太鱼要 3天打一次才好吃 ，女人要 3天打一次才能懂事 ， c， {计 卫鲁 冒鲁 罟对o}毽- 4-7]-等[} 女人不用知道外面 的事情 ，在家做好家务活才是最好 的 q对 爸对 鲁崎 壁l 五}计 女人的八字就是井绳的八字 o{ }告 一}毫 删 1鬯 q早7 翘亡} 女人三天不打就会变成狐狸 了 甘 斟鲁o1卫 q对 畸o1讣 男人是 天．女人是地 从 以上这些俗语中 ，我们就可 以看出在传统的韩 国文化 中 ，“男尊 女卑 ”思想 的理所当然性。

家庭生活中 ，男主外 。女 主内，所有的家务活 几乎都是女人承担。甘L{ 枷 早鲁 q男女七岁 以上不能同席 ，也是 讲男 女有别 。女性婚后 大多不参加工作 ，即便工 作 ，报酬也会 比男人 低 。 家庭生活中另一个重要 的关系便是 “婆媳关 系”。传统 的韩 国家 庭 ，女人不但要 对丈夫言听计从 ，还要对公 婆百依百顺 ，尤其 是对婆 婆 ，更要惟命是从 。韩 国对于描述婆媳之 间的关系的也俗语不在少数。 例如 ： D{三 7}D1早电 世 每o1譬巷 c}丑 L}旱 亡} 如果看儿媳不顺眼的话 就怪她 的脚后跟长的像鸡蛋。(指婆婆对 儿媳百般挑剔 ) 鲁o1 o1旦三 Dj三训 c} 7l司世【} 没茬可找说儿媳的腿 白。 Ⅱ1 7l 甘q01丑 嘲叫 苗 o1 嫁人后装三年聋子后 ，还要再装三年哑巴。(指做人家儿媳要小心 谨慎 ) 召曾0I晏 } 吾l=II 7H7}L}镏^Jq c十 如果做不好人家的儿媳 ，连村里 的狗都小瞧你。(指当儿媳要做好 158 本分) 旦芒{ 壁导 卫丑 吾 口{三 芒c} 盼望 的女儿不见来 ．讨厌 的儿媳却来了。 州 导 芒 詈 年丑 号 芒 口{ 训 圣辟 烂梨给女儿 ，烂栗子给儿媳。

(指疼爱女儿 ，讨厌儿媳) 茴斟 旦电 工i oiⅡI晋暑 王 烈斟 活着总有婆婆会死的一天。(指儿媳受婆婆压制 ，盼望婆婆去世 的 那天 ) · 口{ }己}^l 0{口l 叫 l o}Ⅱ}Ej日 斟 儿媳熬成 婆婆后 比自己的婆婆还厉害。 从以上这些俗语 中我们 不难看 出，传统中的女性在家庭生活中是 非常没有地位 的．丈夫是天，要绝对的服从。而与婆婆之 间的关系似乎 是更难处理 的。由于传统的韩 国家庭都是女人在家相夫教子 ，婆媳每 天都处在同一个屋檐下 ．家庭是她们共 同的战场和疆域 ，谁都 不愿 放 弃这片属于 自己的“领地”。都希望 启己是这 片“领地 ”的主 宰者 ，所 以 互相之间都视对方为“敌人 ”，这种敌对 、怨恨 日积月 累，逐渐会变得不 可调和．最终会影响正 常的家庭生活。由于这种恶劣 的婆媳关 系而导 致离婚 的家庭也不在少数 。 2 传统韩国女性地位的改变 上世纪六十年代 以来 ，随着社会经济的迅速发展 ，韩国传统的男 性至上的家庭模式遇到 了现代生活 的挑战 ，韩国女性的地位有 了很大 程度 的提高 。例如 ，在经济腾飞的初 期一 l965年时 。韩 国女性参与经 济 的比率仅有 37． 2％，但到 了 8O年 ，女性的经济活动参与率就上升到 了 42．8％，到了 93年又提 高到了 47．2％，到 2009年 已接近一半 ，达到 49．2％。

随着社会的发展 ，在现代韩国家庭 中，夫妇对于事情的决定权 更加平等化 ，独断行的丈夫基本 消失 ，妻 子也拥有了 比过 去更 多的决 定权。根据 1991年 1月生效 的“韩国修正家庭法 ”，承认 了男女之间的 平等地位 ，确立 了男女之间的平等权。这些都 体现了韩 国女 性地位 的 转变。 ． ． 我 们还 可以通过韩国统计厅 的一项统 计资料来 了解现代韩国女 性在 出生 、受教育 、就业 、结婚 、老年等生涯周期 中的生活状态。 首先 ，从 统计资料 可 以看 出在 总人 口 中女 性 的人 口数 占到 了 49．8％．也就是说女婴较过去有 了更多的出生机会 ，男 婴比女婴多出生 的性别 比不均衡 现象较 以前少 了很 多。 其次 ．在教育方 面，2009年女学生的大学入学率达到 82．4％，第一 次超过 了男学生的大学入学率 81． 6％。这表明 ，在韩 国女性受教育的 机会 比过去大大增加 了．并且也拥有 了与男性平等的受教育 的权利。 在家庭方 面 ，2010年韩国家庭 以女性为户主 的家庭 占到 了总住 户的 22． 2％。女性在家庭 中的地位上升了许多 。 就业方面，到 2008年为止 ，在韩国医疗系统中 ，女性韩医师占 15． 7％，医师 占21．6％，牙科 医生 占 24．5％，药剂师 占 64_3％，比例都 在 逐年的上升 2009年各个 中小学女性教师的比率站 到了 74． ．6％，女校 长的比率也在增 加。

2010年总地方议会 的议员 中，女性议员 占到了 20． 3％，比 199． 5增加 了 18．1％。在公务员考试 中，女性合格者的比率也 在不断地上升。2009年 ，外务考试 中女性合格者占了 48．8％，行政 考试 中占 46．7％，司法考试 中占35．6％。从 这些数字我们可以看出，韩 国女 性正越来越多的活跃 于各个领域。 在婚姻方面，无论男女 ．初婚年龄都越来越大。社会对女性 的婚姻 和再婚持宽容 态度 。 在老年生活方面 。男 女的平均寿命再继续增加 ，女 性的平均寿命 比男性长 6．75岁 ，跟子 女在一起 生活的父母逐渐 变 f下转第 186页 )