从《一千零一夜》看中世纪阿拉伯社会主流价值观摘要《夜》是一部反映中世纪阿拉伯社会最具代表性的惟一经典作品，其所反映的，是阿拉伯民族统一和民族精神的发展史，是了解和考察中世纪阿拉伯社会转型进程的一个缩影，是阿拉伯帝国处于上升发展并达到顶峰的时期，也是阿拉伯伊斯兰文化走向繁荣并形成其主流价值观的历史过程。《夜》虽然是一部充满浪漫主义色彩的想象奇特的民间故事集，但它并没有脱离于现实，而是以社会现实作为创作源泉。透过形式上诡谲怪异、变幻莫测的神话传说、寓言故事和历史逸闻，我们看到的是一幅波澜壮阔、丰富多彩的社会历史与文化的真实画卷，是凝结于阿拉伯民族文化心理结构之中的主流价值观的现实主义观照，更是阿拉伯伊斯兰文化价值体系的全面展示。关键词：《一千零一夜》；中世纪阿拉伯社会；主流价值观；社会人生观；社会财引言1.1.选题意义及价值重读阿拉伯古典名著《一千零一夜》，从新的视角探索和研究这部曾对近代西方文艺复兴和文学创作产生深远影响，在世界文坛享有盛誉的伟大作品，梳理和归纳《夜》中所反映的价值评判标准，研究中世纪阿拉伯伊斯兰社会以“公正、平等”为目标的主流价值观，有助于我们认识和理解阿拉伯人价值观的特征和内涵，及其对阿拉伯社会发展的影响，使我们对作为主体文化渗透到阿拉伯社会和生活的各个层面的阿拉伯-伊斯兰价值观，有一个较为全面和客观的认识。

1.2该论题在国内外研究现状《夜》这部中古阿拉伯文学名著以其曲折离奇的的故事情节，浓郁的浪漫主义色彩，语言丰富生动、诗文并茂的民间文学本色，赢得了全世界读者的喜爱，在世界文学史上占有重要的一席之地。自18世纪初法国人迦兰译本问世后，《夜》即传遍欧洲，并对欧洲的文学和艺术产生了巨大影响。中国对《夜》的译介，学者们普遍认为始于1903年由周桂笙所译的《新庵谐译初编》。此后，中外文学批评家们对《夜》的研究和评论可谓汗牛充栋，无法作出确切统计。阿拉伯学者对《夜》的评论散见于阿拉伯典籍，21以及近现代的各类报刊杂志和文学史类书籍，系统的研究起步较晚。上世纪50年代末，埃及女作家苏海尔盖莱马维撰写并出版的《论一千零一夜》22，应是当代阿拉伯文学界第一部全面研究《夜》的学术专著。据不完全统计，自19802007年，国内各类杂志上发表的有关《夜》的论40余篇，除少数几篇是以社会学观点评论外，其余均是以文学批评理论的方法进行评论。23对《夜》进行全面系统研究的仅有中国社会科学院外国文学研究所研究员郅溥浩先生的专著《神话与现实——一千零一夜论》。24迄今为止，国内外有关《夜》的评论几乎都是从作品思想内容和艺术特色方面予以分析和评判。

综合起来主要分为以下几个方面：一、思想内容：《夜》歌颂人类的智慧和勇敢，反映劳苦大众对美好生活的憧憬，赞扬青年男女对爱情的忠贞，描写善良的人们对恶势力的斗争及其不屈不挠的精神，揭露社会的黑暗腐败，谴责统治阶级的贪婪残暴性和昏庸无道。二、艺术特色：《夜》有着浓郁的东方情调和浪漫色彩，以奇妙的想象、曲折的情节、大胆的夸张、诗文并茂的表现手法，使这部作品具有经久不衰的艺术生命力。三、对世界文学艺术的影响：约在十字军东征时期，《夜》的故事就已传到欧但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、乔叟的《坎特伯雷故事集》、塞万提斯的《堂吉诃德》、莎士比亚的《终成眷属》、莫里哀的《乔治唐丹》、莱辛的《智者纳旦》、拉封丹的《故事诗》等名著，以及欧洲的音乐、绘画等，都直接或间接受到它的影1.3研究思路与研究方法本文的研究遵循和运用以下的研究思路和研究方法：一、历史唯物主义方法。对价值观问题的研究，确定立论的依据和基础用的是历史唯物主义的观点、方法和立场，历史唯物主义关于“社会存在决定社会意识”的原理，是把握本课题研究的基本立场和方法。二、社会学方法。价值观的变化是一个复杂的社会现象，它发生在复杂的社会生活中，同时又实实在在地反映在每一个个体身上，通过个体的价值体验、价值认知、价值选择等来实现。

因此，除了从哲学、历史学、文学等角度研究社会主流价值观外，还应从社会学入手，对《夜》中的伦理道德意义，以及对社会的影响加以研究，从而使价值观研究更具实证基础，也更具科学性和实效性。价值观概述2.1“价值观”是一个哲学范畴的概念美国著名政治学家塞缪尔亨廷顿在界定“文化”含义时指出：“（文化）指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。”可见价值观也是文化的一个主要内涵和重要组成部分。一个民族的价值观，是在社会实践的基础上，经过长期的历史积淀而形成，它有一个发生、发展的演变过程。前文述及，《夜》反映了阿拉伯民族统一和民族精神的发展史，是中世纪阿拉伯社会转型进程的一个缩影。因此，从《夜》的故事考察、研究中世纪阿拉伯社会价值观，将其纳入哲学范畴加以辨析和解剖，有着充分的理论依据。对于价值观的主次划分，哲学界说法不一，定义各异，名称不同，有“核心价值观”、“主流价值观”、“主导价值观”、“主体价值观”、“某某观是价值观核心”，等等。也有学者认为核心价值观是一个七层的——道德、自然、群体、社会、政治、民族、国际——由内而外的同心圆体系。眼花缭乱的哲学名称和释义，无疑让笔者有些望文生畏。

但究其源义，不外乎是指价值体系中最稳固的部分。经综合归纳，“主流价值观”一词与本文主题较为吻合，其释义比“核心价值观”更宽泛些：主流价值观是指在人们社会实践活动中占主导地位，并决定人们价值取向的、基本的、长期稳定的价值观。影响主流价值观取向的因素主要是政治意识、伦理道德和社会形态。2.2中世纪阿拉伯人对价值观的理解像中国的《辞海》一样，阿拉伯文的有关辞书中并无“价值观”的解释条目，黎巴嫩出版的《蒙吉德》阿拉伯语大词典中，也只有“价值（ﻗ）”的解释：“与物品等值的价格”。10可见“价值观”是一个现代概念，在当今阿拉伯人的现代词语中，“价值观”也已被经常运用，只是如同上文的各种中文解释一样，阿拉伯文中对价值观也有不同的称谓。通过对众多阿拉伯文报刊杂志和网络新闻的搜索发现，ﻗ又常与其他词语搭配使用：ا价值标准，等等。其中有一个词组比较确切地表达了本文的主的原义是指“固定的、不变的东西或事物”，与“价值”组成正偏组合，就符合“人们社会实践活动中占主导地位，并决定人们价值取向的、基本的、长期稳定的价值观”的定义，即“主流价值观”。2.3《一千零一夜》中的主流价值观划分所谓主流价值观，是指主导人们的社会实践活动，并处于比较稳定状态的价值观。

根据《夜》所描述的历史背景和社会形态，以及其中涉及的有关价值观的内容，从社会行为准则或社会“纲常”通常是埋藏在人们意识深处的意义上理解，又依据“基本的、长期稳定的”这个概念，粗略把《夜》所反映的主流价值观分为：权力观（有的哲学书籍也称为“政治观”）、人生观（伦理道德观）、财富观三类。需要说明的是，这样的划分只是根据《夜》中所反映的价值观念而定，因为《夜》实际上是中古阿拉伯社会生活的百科全书，反映了当时真实的社会面貌和丰富的世态人情。“世俗世界是人类创造的历史的世界。人类这一中介必须 受制于细致的考察和分析，理解的使命正在于对其加以领悟、批评、影响和评判。” 本文正是试图通过《夜》所叙述的社会形态和人生百图，结合真实的历史记载， 从微观到宏观剖析中世纪阿拉伯社会的主流价值观。 《一千零一夜》的中世纪阿拉伯社会人生观3.1 人生观与伦理道德 3.2 创造今后两世幸福的人生目标 3.3.1 以学识渊博为荣 3.3.2 以来世生活为目标 3.4 坚忍、奋斗和宽容为特征的生活方式 《一千零一夜》的中世纪阿拉伯社会财富观4.1 财富的两世观 4.2 诚信的商业道德观 4.3 富于冒险的进取观 4.4 意外获利的暴富观 结论参考文献 致谢