网课笔记：武汉大学-马克思主义哲学原理（国家级精品课）

哲学的性质：思想性质、知识性质、意识形态性质

哲学的特点：反思性、批判性、民族性、时代性和历史性

哲学的功能：描述功能（是什么、怎么样）、解释功能（为什么）、规范功能（应如何）

正是在前述持续不断地探讨人与世界的关系这一特定研究对象的过程中，哲学展现出了自身独有的性质、特点和功能，它们构成了哲学之为哲学的内在根据。对哲学的性质、特点、功能等问题的理解和回答，是马克思主义哲学观的重要内容之一。这一性质和特点、功能是任何哲学都共有的基本性质、特点、功能。

一、哲学的性质

1、哲学具有思想性质

（1）哲学本身是一种特殊的思想体系，它是理论思维的意识形式，是人类理性对于包括人在内的整个世界、特别是人与外部世界的关系的独立、自由的思考及其结果，与迷信和盲从是截然不相容的。

（2）哲学思考既立足于人类已有的确切的知识又不受限于这些确切的知识，因而有着极大的活动空间；哲学家们的理论创造富有鲜明的个性特点。

2、哲学具有知识性质

（1）特殊的知识体系，包含着关于人与世界及其相互关系的普遍性的知识。

（2）特殊：哲学知识具有高度的抽象性和思辨性，而不具有各门具体科学知识那样具有实证性。

（3）哲学知识的抽象性和思辨性：是通过哲学所特有的范畴体系表现出来的。哲学范畴是哲学思维的工具和手段；哲学知识是通过哲学范畴来反映其对象的；哲学范畴与具体科学概念的区别，主要在于它的高度的抽象性和广泛的普遍性。

3、哲学具有意识形态性质

（1）哲学本身就是一种特殊的社会意识形态，属于建立在一定社会经济基础之上的上层建筑的组成部分，是一定社会的观念上层建筑即社会意识形态的一种形式。

（2）同其他意识形态一样，哲学理论也反映着并服务于一定社会的经济基础，体现着特定社会集团的意志和要求。在阶级社会中，哲学属于一定阶级的思想体系，总是为一定阶级的利益服务的，因而具有强烈的阶级性；不同阶级的对立和斗争，也会表现为哲学理论之间的对立和斗争。

（3）特殊性：哲学作为一种系统化、理论化的世界观，具有高度的抽象性和思辨性，因而居于一定社会意识形态体系的最高层次，是社会意识形态诸形式中最远离自己的经济基础的一种形式，但它仍然总是这样那样地反映并服务于社会的经济基础。

二、哲学的特点

1、哲学具有反思性

（1）哲学反思是一种“后思”即事后思维，哲学就是对时代及其本质特征的反思。

（哲学是时代精神的精华。时代精神是一定时代的本质特征。只有等到时代条件成熟了，一定时代的本质特征充分地表现出来了甚至快结束了，属于一定时代的哲学才会出现。黑格尔：黄昏的时候才起飞的猫头鹰。）

（2）哲学反思是一种本质性思维，它要逾越间接性，诉诸事物的本质和根据；哲学对人与世界关系的反思，就是要把握人与世界关系的本质和根据。

（3）哲学反思是一种反身思维即人对自身的反观，其实质是要人与世界的关系、特别是从人的活动及其结果来反观人这种特殊存在物的性质、地位、作用、能力、生存方式、生存状态等，以便求得人的生存自觉和人的价值的充分实现。

（哲学是人类自我意识的一种最高形式。人类对人与世界关系的思考，其实就是对人类活动本身的思考。）

2、哲学具有批判性

（1）哲学思维是一种反思性思维，而反思一词内含有反省、内省之意，是一种批判性思考；作为人类理性的运用和表现，哲学具有突出的批判精神。

（2）哲学的批判本性，最集中地体现在辩证法的批判本质上。

马克思：辩证法性“在对现存事物的肯定的理解中同时包括着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”

3、哲学具有民族性

（1）原因：一个民族共同的生活条件必然会使民族成员形成共同的文化传统，而民族的文化传统又必然反过来影响该民族及其成员的实践和认识活动，影响其对宇宙和人生、对人与世界关系的理解，从而必然会使其哲学思考带有本民族的特点。

（2）哲学的民族性，集中地体现为各民族的哲学所探索的哲学问题、所形成的哲学范畴和哲学理论的民族特色。

（3）哲学的民族特色体现了哲学的个性，而民族性的哲学中所必然包含的普遍性的内容如本体论、认识论、历史观、价值观、人生观等则体现出哲学的共性；哲学越是民族的，也就越是世界的。

4、哲学具有时代性和历史性

哲学总是一定时代的哲学，因此，黑格尔说：哲学是“思想中所把握到的时代”；马克思则说：“哲学是时代精神的精华”。

哲学的时代性决定了哲学的历史性，哲学必然会随着时代的变化而不断地实现着历史性的发展。

三、哲学的功能

哲学的的功能即哲学有什么用？除了解决物质基础之外，还有什么很重要？人类与非人的存在物的不同有一个很重要的就是精神世界。

人的精神世界包括经验知识、思维方式、价值观念、理想、信念、情感、意志等众多复杂因素，而作为世界观与方法论的统一，哲学在人的精神中居于统摄一切的地位，起着灵魂和支柱的作用，它是精神世界中的“联合器”和“方向盘”，能够把各种因素有序地整合起来，使它们按照一定的程序和方式协调地发挥作用。

哲学的功能再明确地说就是：哲学能够为人们提供认识世界和改造世界的根本立场、观点和方法，使人们能够更加自觉地处理自身与外部世界的关系，这是哲学的总体功能。

哲学的功能具体地就可以概括为以下三点：

1、哲学具有描述功能

（1）哲学的描述功能在于其通过对于人与世界及其关系“是什么”、“怎么样”等问题的描述性解答，能够为人们提供一幅哲学意义上的世界图景，这是哲学能够成为系统化、理论化的世界观的重要根据。（科学意义上地世界图景&哲学意义上地世界图景）

（2）哲学对人与世界及其关系的描述是以科学为中介的，因此，各门具体发展到什么程度，哲学对人与世界及其关系的描述就只能达到什么程度，哲学所提供的世界图景也就只能完善到什么程度。（科学发展水平和哲学发展水平的相关性）

2、哲学具有解释功能

哲学的解释功能在于其通过对于人与世界及其关系“为什么”问题的解答，不仅能够进一步完善其世界图景，而且能够为人们提供一整套关于人与世界关系的信念，这些信念是人们在世界上安身立命的根本，也是人们认识世界和改造世界的前提。

3、哲学具有规范功能

（哲学的描述和解释功能只是提供知识，而哲学不仅仅提供知识。“应如何”是一个价值问题和规范问题。）

哲学并不局限于对现实的人与世界关系的描述和解释，它总是还要按照某种特定的价值尺度、价值标准来审视现实的人与世界的关系，并自觉地追求和观念地建构一定的理想的人与世界的关系，正因如此，哲学能够为一定时代人们认识世界和改造世界的活动提供向导。

哲学的规范功能在于其对于人与世界及其关系“应如何”问题的回答，其主要表现有以下两个方面：

一是对现实的人与世界关系的审视和批判，即它不仅是时代要求的体现者，而且是时代的提问者、质疑者和批判者，它总要对现实的人与世界关系的状况及其合理性进行分析和评判

二是对理想的人与世界关系的构想和探求，即哲学不仅是时代的监护者，更是时代的引领者，它既要穷根究底，又要瞻前窥远，为人与世界关系的未来发展构设理想的蓝图。（马克思在《共产党宣言》指出“每个人的自由发展，是一切人的自由发展的条件。”共产主义社会的蓝图）