这周阅读马克思先生的政治经济学著作，很受震撼。马克思和恩格斯两位先生反复强调社会存在决定社会意识，而不是社会意识决定社会存在，这条论断颠覆了对过往历史研究的一般方法，让研究社会有了科学的手段。

这句话看似简单，却囊括了社会学的一切真理，就是对这句话的理解促使我写一个新篇章——利益论。我认为社会存在就是通过利益这个中介决定了社会意识，对于利益的追求让社会存在产生了最基本的社会意识，社会意识虽然可以在一定程度超脱社会存在，社会意识的存在本身还是要依托社会存在的，而且社会意识永远无法摆脱社会存在对它的绝对限制，只要实践终究要回到社会存在上。

社会存在怎么通过利益来决定社会意识的，利益的具体涵盖，利益在社会体系、在人与人的关系中发挥着怎样的作用，如何分析社会利益链条，如何得知别人的利益诉求和利益边界，在利益和害弊之间如何进行认知和取舍，长远利益和短期利益如何抉择，付出与收获之间的具体联系的判定，等等等。有太多太多方面的利益需要我们进行考察。

社会存在狭义地讲就是人及人所生活时代的基本物质条件，今天的人有汽车和手机，唐朝的人基本靠马和喊，这就是社会存在。社会意识就是人的思维以及社会集体认知，今天的人讲自由恋爱，古时的人就是父母之命，今天讲人人平等，过去就是民告官先有罪，这就是社会意识。

社会存在决定社会意识，笔者将会把这一条当作定理放入后面的文章里。