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从古到今，人类都没有停止过对未来美好社会的期待和憧憬。从“彼岸”到“天国”，从“大同世界”到“理想国”，从“乌托邦”到“新和谐公社”。现实中总是存在各种缺点、不足、遗憾，人们都希望在未来得到完善和“弥补”。尽管我们的历史之路充满艰难坎坷，大多数人还是相信，我们的世界会越来越好，我们的社会在不断地进步。今胜于昔，我们在未来终会拥有一个理想的社会。

马克思主义创始人马克思、恩格斯也对未来社会进行了构想，提出了未来社会是社会主义社会（共产主义社会）。但他们不是天马行空、恣意想象，如同在玩大型沙盒游戏。马克思和恩格斯的设想构筑于科学的基石之上：

（一）他们发现了唯物史观，揭示了人类社会发展的规律，深刻地指出社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾，这些关系终会由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。他们公开地宣告，更为高级的社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡。

人民是历史的创造者

（二）他们发现了剩余价值，揭示了资本主义社会的特殊运动规律，指出资产者和无产者利益的根本对立，因而找到了变革资本主义的社会主体，找到了实现社会主义的现实的社会力量——现代工人，即无产者。

无产阶级是先进的、富有革命性的阶级

唯物史观和剩余价值学说这两大发现，既揭示了社会主义必然代替资本主义的客观规律，又找到了实现这个客观规律的社会力量，从而把社会主义置于科学的基础之上，使社会主义从空想变成了科学。

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那么，马克思和恩格斯设想的未来社会有哪些特征呢？马克思主义的创始人把未来的共产主义社会作为一个统一的社会形态来把握，他们不追求做出具体的描述，谈的主要是一般特征。

（一）未来社会“是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的”。如果没有这种发展作为保证，“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化；而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃”。也就是说，在未来社会，生产力高度发达，集体财富的一切源泉都会充分涌流，社会物质财富极大丰富，我们都可以享受到多种多样的物质产品。

如果没有高度发达的生产力，各个国家、各个民族就会争夺有限的增量，甚至陷入存量博弈；人类整体被分化、拆解，以国家、民族为鸿沟，彼此之间充斥恶意和仇恨。这样的情况下，怎么会有全人类的团结、怎么会有全人类的解放？

（二）共产主义社会将“最终废除私有制”。马克思、恩格斯特别重视废除私有制这一点，他们认为，未来社会与资本主义社会“具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制（先是国家的）基础上组织生产”。他们在！《共产党宣言》中强调：在一定意义上，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。恩格斯还强调：“废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。所以共产主义者完全正确地强调废除私有制是自己的主要要求。”

（三）共产主义社会是按照整个社会要求自觉地组织生产的社会。资本主义的一大弊端就是，资本家尽可能多地追求剩余价值，社会生产整体上处于无政府状态，造成社会资源的极大浪费。恩格斯指出：“这种新的社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权，而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营。”需要指出的是，马克思、恩格斯所讲的有计划地组织社会生产，是从宏观上、从与资本主义生产对比上讲的，不能与后来一些国家实行的计划经济甚至高度集中的指令性计划画等号。

（四）共产主义社会是消灭了剥削、真正实现社会平等的社会。共产主义社会消灭了私有制，也就消灭了少部分人因为占有生产资料而剥削大部分人的现象，在分配制度上实现了根本性的变革。共产主义社会中不再区分剥削者和劳动者，每个人都是光荣的劳动者。消灭剥削，将是人类社会前无古人的巨大飞跃。

（五）共产主义社会是人的精神境界极大提高的社会。一定的经济结构、政治结构会在观念上有反映，即精神、文化、观念等。共产主义代替资本主义，是与传统的私有制彻底决裂，那么也必然会与传统的私有观念彻底决裂，形成与公有制基础相适应的共产主义思想观念。人的道德不再打上阶级对立和私有制的印记，而真正成为人本身的道德。“大公无私”将不再是抽象的伟大人格，一切自私自利将显得滑稽可笑。

（六）共产主义社会是消灭了阶级与国家自行消亡的社会。在共产主义社会中，由于生产力的高度发展使得所有人的物质利益都得到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由于全体社会成员根本利益是一致的，社会已经不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团，不再因为对立、剥削而进行相互间的旷日持久的斗争。阶级冲突和阶级斗争没有了，最终阶级差别也消灭了。既然阶级已经不复存在，那么作为阶级统治工具的国家也将“完成任务”而退出历史舞台，军队、警察、监狱等也失去作用，通通进入博物馆。

（七）共产主义社会是每个人自由而全面发展的社会。在共产主义社会，脑力与体力劳动的对立、城乡工农的差别消失了，其他各种旧式分工也不存在了。在摆脱了“奴隶般服从于分工”的状态的同时，由于生产力的高度发达，劳动不再是那种因谋生而不得不为、单调乏味的活动，而成为人们体现其本质力量、展示其创造性的过程，成为人们自愿为之、乐意为之的活动。此外，由于自由时间空前增加，人们不但可以自由转换劳动的方式，而且有充分的时间从事自己喜爱的活动。劳动成为人们生活的第一需要，每个人不再因外在的分工安排而受束缚地、片面地发展，而是自由而全面地发展。每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件。

（八）共产主义社会是人与自然和谐相处的社会。共产主义社会是人类社会和谐的最高境界，不仅实现了社会内部的和谐，而且社会与自然之间也达成了和谐。当然，这种和谐并不意味着人放弃对自然的改造和利用，像动物一般被自然界支配，而是以合乎自然发展规律、合乎人类幸福生活和对美的追求的方式，来改造和利用自然。人们将更加全面而深刻地认识自然规律，尊重自然，顺应自然，同时又能将自己的目的和需求灌注于改造自然的实践活动中，做到真理尺度和价值尺度的统一。由于科学技术的发展，生产方式的进步，以及社会对物质生产的自觉控制，共产主义社会中不断发展的生产力将与自然之间形成动态的平衡。

以上是马克思、恩格斯描述的共产主义的一般特征。我们在建设中国特色社会主义的过程中，要把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，在实践中不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，而不是希望能够拿着说明书直接组装出未来社会。