♪点击上方绿标即可收听荥阳积德长寿讲堂

《了凡四训》，《太上感应篇》，《安士全书》，如果能把这三本书排成电视剧，推向全世界，真正是挽救世界劫运，无量无边的功德。

所谓是有志者事竟成，做这种事情绝不为自己，只为世间苦难的众生。人到世间来走一遭，来时空空，去时空空，就是感受一个过程，无非喜怒哀乐，一定要让自己的人生过得有价值有意义。

印光大师当年极力提倡这三部书，目的无非是希望后继有人，我们要懂得老人家的意思。老法师77年在香港讲经时，住在倓虚老法师建的中华佛教图书馆里。

老人家看到弘化社流通的这些经书善书，非常欢喜。弘化社校对非常精准，错字很少，我们称之为善本。老法师检查版权页里边印的数字，这三样东西流通量超过300万册，当时非常惊讶。

这三样书都不是佛经，印光大师为什么这样极力提倡，并且印上欢迎流通。在上一个时代，流通300万册吓人。现代无所谓，印刷技术提高了，成本降低了，流通300万次很平常。

那个时候是油印的那种技术，非常不容易。老法师想了很多天，想一想印祖为什么要这样做？他是我们净土宗的祖师，他为什么不流通《阿弥陀经》？

为什么不流通《无量寿经》，这些经印祖也印，但是数量没有那么多，何以拼命印这三本书？以后我们逐渐晓得，劫运！我们用佛经已经来不及，用儒家古圣先贤的教诲来教化世人，也来不及了。

这三部书救急，《了凡四训》，《太上感应篇》确实有效。台湾郭居士他们几个人发心，在中国将《了凡四训》拍成连续剧，可惜只有两集，时间太短，没有能够充分的发挥，但是已经是难能可贵了。

老法师看到的录像带，最初是马来西亚送给他的，看了之后有很多人还不愿意流通，说是这两集有缺陷，希望将来重新拍摄更好的流通。老法师说来不及了，赶快流通，以后有机会再拍。

现在这个出来了，立刻就流通，要大量流通。现在配的有广东话的，有英语的，希望将来能够再配日语的，西班牙语的，向全世界流通。

两集也有两集的好处，为什么？现在很多年轻人没有耐心，太多了，他不想看。两集？可以，所以短有他的好处，要多看看，至少把它看300遍，心里才有印象，起心动念才会警觉。

我这个念头可以不可以动，我这个心能不能？起心动念就是造业。动一个善念，造的是善业；动一个恶念，造的是恶业，总之造的是轮回业。

起心动念这是意业，什么时候不起心动念了，这是净业，要在这个地方下功夫。断一切恶，修一切善，而不着修善的相。破迷开悟，转凡成圣，决定在这一生当中成就，不要再等来生，这才是聪明人，这才是跨世纪的菩萨再来。

现在这个世间灾难、疾病太多了，怎么来的？恶业感召来的。世人恶多善少，所以世界上灾难多于平安，几乎家家户户有病人，这非常可怕，好像人来到世间就是来生病，来受罪一样。

昨天来一位女士，她说丈夫脑梗留下后遗症，什么活也不能干，脾气还特别不好。给他端吃端喝，他还不满意，现代人都成这个样子了，一点感恩心都没有，这怎么得了。

太太还要养家糊口，还要照顾丈夫，太太不抱怨，丈夫倒是整天抱怨。这人太恶了，太不知道感恩了。没有感恩心，感召恶报。儿女没有感恩心不知道感恩父母，招致多灾多难多病。

前几天新闻，有一个女士跟母亲发生争执，开着车连撞母亲两次，把母亲活活撞死，这位女士38岁，离婚。我们想想，这样的人生，活着真是比鬼还痛苦。

为什么印祖提倡那三部书，而不是极力提倡其他的经典。现在除了因果教育，再没有能够挽救世间的教育，其他的教育不是不好，而是机缘不成熟。

现在你跟人讲道德，谁听？没人听你讲道德，啰里啰嗦的，跟个老夫子一样。现代人都喜欢讲钱，一讲钱，耳朵都伸过来了，眼睛都看着你。你讲道德，人群一下子散掉了，道德教育不行了。

讲伦理伦理更不行，五伦八德。父子有亲，朋友有信，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，讲这个。有人听没有？没有。

儿子经常叫父亲的名字，学西方，讲平等，以叫父亲的名字为时尚。对五伦是什么不想知道了。伦理教育也没有用，挽救不了世道人心。

只有因果教育，你给他讲，某某人作恶，有了恶报了。他一听，有点害怕，有点警觉，再做事情的时候三思而行，不敢那么猖狂了，不敢那么肆无忌惮的。

他自己慢慢去感受世间的灾难，疾病，发现确确实实都是因果。这就警觉了，慢慢就回头，断恶，然后修善。

印祖的存心在此，应祖知道，末法时代，世道人心需要下猛药，因为人类在错误的道路上走得太远了，整个人类都在追求物质的道路上走得太远了，太疯狂了，疯狂的就像地球上最后一代人。

很多年轻人不愿意结婚，自己把自己搞成最后一代人。不愿意结婚，对你那个家族来讲，你不是最后一代人吗？

我们自己先把这三部书学好，先把自己修好，断一切恶，修一切善，破迷开悟、转凡成圣。人活一天，吃三顿饭，关键是吃过饭之后你干了什么？除了干自私自利的事情，难道就不能做一点对社会，对国家有用的事情吗？

如果是这样想，人跟动物有什么区别？动物大多数时候行为都是利己的，很少有利他的行为，像那个蚂蚁一样一天到晚找吃的，人不是蚂蚁，人跟蚂蚁一定要有区别。

我们要做利他的事情，利国家，社会的事情，这是人来到世间的价值。菩萨是人做的，他们能做菩萨，我们也能做菩萨。问题是愿意不愿意做，愿意让自己这一生活得有意义，我们就充满了阳气，正气。

一天24个小时，我感觉只有讲课这20多分钟活得有意义，其他的时间，我也只是活着而已，对家庭有意义，家人需要我，父母、儿女、太太需要我，其他的无所谓，其他的人不一定需要我，

我把这二十几分钟奉献给这个世界，奉献给这个社会。我觉得充实。觉得自己的价值仅此而已。如果每天没有把自己所学奉献给社会，我觉得这一天是白过了，白活了。

人来到世间有几个意义？从小的地方说，第一，家庭价值。家里边你是有价值的，有用的，叫家庭价值。第二是社会价值。你对这个社会要有用，做个好人，做个有用的人，不伤害别人的人，有益于别人的人。

别人时间紧，没时间做早点，你开个早点铺，人们很方便吃早点，真的感恩你，为大家节约了做早点的时间，把很多人做早点的时间都节约出来，你的社会价值也就体现了出来。

你开公交车，让很多人通勤的时间缩短了，这是我们的社会价值。每一个人都可以在正当的行业上，体现出自己的社会价值。

如果你是个小偷，你想想，你有什么价值？除了危害社会，危害他人，一点价值都没有。在整个的生态链当中，你就是颗毒瘤。

所以自古以来，小偷没有发家致富的，没有千古流传，福荫子孙的，没有，一个都没有。作恶一定不能够长久，一定会灾难，疾病加身。

很多的行业，很多的人在做坏事情，包括一些专家，在做坑人，坑害社会的事情。一件有利于社会的事情也不做，你学那个知识干什么，你学那个技能干什么。

如果他真懂得因果，恶有恶报，他绝对不会把自己的聪明才智用到坑害社会，坑害大众上去。每一个人都应该把自己的正能量释放出来，奉献给这个社会，奉献给我们的国家。

我们祖祖辈辈生活在这个国家，我们来这个世间走一遭，为什么不把自己的价值奉献出来？为什么要危害社会、危害国家？都是吃一碗饭，是做有益于他人，有益于社会的事情好，还是去做危害社会他人的事情呢？

就像一块煤，是燃烧自己温暖别人好，还是去把人烫伤好呢？所以人要很好地思考，来世间来干什么？是来干好事，还是来干坏事。这是一个最简单的选择题，怎么很多人就做不对？就选错了答案？

要知道，世间万事万法都是假的，没有一样是真的，都是过眼云烟、转瞬即逝。但是有一样东西会，随着我们生生世世的去轮回去流转，那个不是你挣的钱，也不是你的名誉，也不是你的地位，也不是你的亲情，是业力。

每个众生的善业，恶业追随着自己生生世世，最明显的表现就是有人一出生，他家里很富贵，受到别人的尊重。有的人一出生，家庭贫贱，受到别人的鄙视。

这些都不是上帝赐予的，都是自己的业力。上一世的业力在今生显现出来而已，有善业的他投生的地方就好，投生的人家就好，他就享受大的福报。

恶业大过善业的人一投生，睁开眼睛一看，周围全是猪，自己也是猪，恶多善少，投了个猪胎，像猪八戒一样，生下来就是猪，你说这有多难过。

别人生下来是人，还是个富贵，人家的孩子，这有多享福，这些都是前世修出来的，不是上帝赐予的。这个要搞明白，这个叫因果。

荥阳积德长寿堂：宁愿架上药生尘，但愿世间人无病！

长年从事原始点绿色理疗，不吃药，不打针，调理各种慢性病。

地址：荥阳市桃花园五号楼三单元四楼

联系人闫女士微信13938207595

音频合成：冬日暖阳文字整理：爱心人士

文字，语音无版权，欢迎大量流通，转发。