人类之所以能够认识世界，改造世界而成为"万物之灵"，关键就在于人类具有卓越的记忆能力。

记忆的概念

"就在我嘴边上!"

有多少次你这样说过，并承认"就是想不起来了。"又有过多少次在你需要什么的时候，任凭你如何拼命地想，就是想不起来。

当然，这问题不是你一个人才有，几乎所有的人都受到过记忆力差的困扰。这也是人类的一个最常见的不幸。

但这是可以改变的!

现在，就在你自身内部，就蕴藏着克服由 于记忆力差而产生的烦恼的能力。如果你真想利用这一能力的话，这能力就能使你的记忆力在几天内提高几十倍。

你生来天资不低，这天资就是你的记忆力。而你若想使这-记忆力得以充分发挥，你就务必去调动它，使用它。它就在你身上，一直伴随着你去达到你以往从来未曾达到过的目标。

这全靠你的记忆了!

"记忆"是我们每个人每天都在进行着的一种生理和心理活动。对"记忆"这个问题的关注、考察、探讨和描述，从远古时代的人们那里就开始了。

占希腊人认为有一位记忆女神——摩涅莫绪涅，而且认为摩涅莫绪涅记忆女神是几位科学和艺术缪斯的母亲。记忆女神对人们有什么贡献呢?希腊大戏剧家埃斯库罗斯（公元前 525—公元前456）通过他剧中的主人公普罗米修斯作了这样的描述∶"请听，我为凡人做了些什么?我为他们发明了数字，教会他们把字母连缀成词，给了他们记忆——凡此种种，都是众缪斯的母亲所兴起。"

这当然只是古希腊的神话，而不是事实。当人们对记忆这个事物还不能进行科学的研究和认识时，就难免给它涂上一层神秘的色彩。但是，从神秘的希腊神话中可以看出，那时候的人们就已经很注意记忆这种现象及其重要作用了。

让我们回到现实里来，通过我们随时随地都可以遇到的记忆的实例，来考察和认识记忆的科学含义。

比如，您和一位老朋友好久未见忽然相遇，立刻就能认出他，并能叫出他的姓名，尽管您好像早已把他忘得无影无踪了。又比如，您过去学过的成语典故、外语单词，看过的电影镜头，听过的歌剧唱段等等.一日需用，就会很快在脑海中重现出来……这样的事例，可以信手拈来，举出很多很多。这些都是记忆的具体表现。

总之，在日常生活中，人们感知着各种事物，产生各种思想和感情，进行各种活动，都可以作为经验经过识记，在头脑中保持下来，并在以后的一定条件下得到恢复重现。这就是记忆。

记忆就是人们把在生活和学习中获得的大量信息进行编码加工，输入并储存于大脑里面，在必要的时候再把有关的储存信息提取出来，应用 于实践活动的过程。

把两者结合起来，可以将记忆的含义表述得更确切一些。所谓"记忆"，就是人们对经验的识记、保持和应用过程，是对信息，的选择、编码、储存和提取过程。

人的记忆能力，实质上就是向大脑储存信息，以及进行反馈的能力。

记忆在人们的生活实践中无时不有，无处不在。它是人的生理、心理活动的一种本质特性。人生是充满活力、创造力的，而一切活力与创造力都离不开记忆这个源泉。失去了记忆，人的行为就必然会失去活力和创造力，甚至会失去许多属于"本能"的本领，人就很难生活下去。即使勉强存活下去，实际上也就不成其为入生了。生活中常有因意外事故（如工伤、车祸等）或疾病（如脑炎、精神病等）而丧失了记忆的人，谁都知道，那是多么不幸的事情。

人类之所以能够认识世界、改造世界而成为"万物之灵"，关键就在于人类具有卓越的记忆能力。正是依靠记忆能力，人类才得以学习、积累和应用各种知识、经验，才能不断地惟动历史的发展和社会的进步。

总之，记忆对人类的生存、进化和社会前进是非常之重要的，记忆是人类生存进化之本。

明确的记忆意图

先请你做一个实验∶把下面的一段文字读—次，读时请尽可能记住所有的内容。

电梯操纵者把门关上，除了操纵者、助手和你外，还有 12个人在乘电梯。以下是每次停下时的出入人数记录∶

出2人，入3人;

出 3人，入4人;

出8人，入6人;

出4人，入3人;

出6人，入 12人;

出7人，入4人。

问∶电梯共停了多少次?

这下子可考住你了。你也许只顾记住出人电梯的人数，可就是没注意到简单的停梯次数，结果哑口无言。可见，再简单的数字，你没有在意时，也会变得复杂起来。相反，再复杂的事物，只要有意识地去记忆，也会记得住的。

著名的精神分析学之父弗洛伊德坚持这样的观点∶要想记住一件事，必须是个有心人。

平时，我们被介绍与同事的两三位朋友认识，往往不到几分钟，就已把他们的姓名忘得一干二净。这是因为我们一开始就没有记忆的意图。如果你的确需要记忆，当没有听清楚别人介绍姓名时，应该非问明白不可。要知道，对方往往因为你这样注意他而显得格外高兴地回答，同时你也可以因为集中注意力而记住了他的姓名，得到了确切的印象。

在记忆之前，提出记忆任务是十分必要的，因为如果你事先不想记住某些事.就不可能对这件事产生足够的注意力。有些事物你看到过，但没想到以后还要提到它，所以你就不容易回想得起来。例如，你回家或许每天都要上楼去，但你能说出那里一共是多少级楼梯吗?

由此我们可以得出这样一个结论：对一些发生在自己身上的事情记不起来，并不能证明你的记忆力不佳，因为这主要是你没有记忆的意图。

你借厂５美分纷别人，可能很快便忘记了；但你借了５０美元钱给别人，恐怕你不会那么容易忘记。这是因为你有了记住这件事的意图。

记忆的意图出于各种不同的需要，也山于各种不同的兴

趣。

有这样的人，他可能忘记了约会，忘记了孩子，忘记牛活中的许多琐事，但对于他本行的公式、定律、数据却记得一清楚。我们来看一下爱迪生的例子。

１８７７年圣诞节，爱迪生刚参加完自己的婚礼，突然想出个解决当时还没有试验成功的自动电报机问题症结的点子，便悄声地对新娘玛丽说：“亲爱的，我有点要紧事到厂里去一趟，我今晚一定回来陪你吃饭。”新娘一听，心里不大乐意，但一看到他那副紧张的样子，只得无可奈何地把头点了点。他这一去，到晚上也不见影，一直到将近半夜的时分，有人去找，见厂里点着灯，隐隐约约有人在晃动着。进去一看，爱迪生正在那儿聚精会神地干活儿。来人不禁脱口而出：“你这个新郎，原来躲在这儿，害得我们找得好苦呀！”爱迪生恍如大梦初醒，忙问：“什么时候了？”“总有口点啦！”爱迪生大吃一惊，“通通通”地直奔回家，一路上边跑边叫：“糟糕？我忘记了！今晚要陪玛丽吃晚饭哩。”

爱迪生为什么会对如此重要的事情都心了呢？问题就出现在“重现”这个阶段上。尽管都有记忆意图，但由于对某一部分接受过强，而对另一部分就相对诚弱了，以致爱迪生忘记自己的新婚之夜。

有意识的记忆可以使记忆的时间保持得长一些，初次见面的人及其服饰、在电话簿上查到的电话号码等，-般说来人们是很少有意识地去记的，因此就是当时记住了，过后也就遗忘掉了。

像这样的记忆叫做短暂记忆。这种记忆当然与自己的意识有关。与它相反，如过了很长时间仍能取出来的记忆，就叫长时记忆。

心理学家永斯帕令曾对这个短暂记忆究竟能保持多长时间做过试验。他把无意义的12个数字，让人看半秒，然后请试验者说出来，结果只说出了4个。他又把数字增加到14、5

，结果还是记住四个。把数字减到 10个，8个，试验结果仍然相同。这说明，不管在半秒之内，被试验者的头脑多么敏捷，也许他能把全部数字在一刹那时间都记住了，但一下子又忘得只剩 4 个了。

心理学家彼得逊教授还作过这样的试验∶他选了两班学生，把一件事情同时告诉他们，并要他们记忆。他对第一班学生说∶两小时以后要来 一个测验;对第二班则说测验放在两周以后。两个小时后、他让两个班一同参加测验，结果第二班的成绩不及第一班。两周以后再测一次，这回第一班又不如第二班了。可见，时问意图对记忆力有影响。这启发了我们∶不要随便更改计划，把一件事提前或推后进行，这样效果很可能就不及按原定计划的时间去做好。

那么，以后你要记住∶无论事情大小，只要有意图的记忆，注意力就会格外集中，记忆就会长久。意图是记忆的动力。

记忆创造奇迹

历史上，我们可以看到许多杰出的人物，如∶政治家、军事家、革命家，他们都有惊人的记忆力。比如，在古代那些未开化的部落里，酋长和祈祷师能够在部落遇到各种灾难时，告诉人们进行抵御的有效方法，使整个部族团结一致，共赴灾难，靠的就是他们出色的记忆力，详尽地记住了祖先一代代传授下来的经验和教训，这些经验和教训像神灵--样帮助部族战胜了灾难。因而酋长和祈祷师们被族人认为是最有智慧的人，并拥有至高无上的权力。

日本飞鸟时代，制定了"十七条宪法".确立天皇权力政治制度的圣德太子，他能同时倾听并记住10 个人的汇报，并能分别给予恰当的判断和处理。拿破仑在指挥作战中，不仅能准确地记住他的各个部队的具体战斗位置，而且还能记住许多士兵的姓名和面容，英国哲学家米尔，在不到10 岁的时候已经熟练地掌握了几门外语。发掘世界著名的特洛伊遗迹的学者修里曼，幼年时就能背诵古希腊诗人霍梅罗斯的长诗，成年以后，几个月内便能学会一门外语。

亚伯拉罕·林肯，他在四十三岁时，偶然遇见自己 20年前参加"里鹰战役"时的指挥官，竟能立刻喊出他的名字，使在场的官员们无不感到惊讶和钦佩。

再说一个林肯的故事。有一次，林肯得悉自己亡友的儿子小阿姆斯特朗被控谋财害命，并已被初步判定有罪，于是林肯以被告的辩护律师的资格，向法院查阅了全部案案卷。阅后他要求法庭复审。

这个案子的关键在于∶原告方面的一位证人福尔逊发誓提出证据说，那一天晚上11点钟，在月亮下清楚地目击小阿姆斯特朗用枪击毙了死者。按照法庭的惯例，作为被告辩护律师的林肯与原告的证人福尔逊进行了-场辩论;

林∶你发誓说认清了小阿姆斯特朗?

福∶是的，

林∶你在草堆后，小阿姆斯特朗在大树下，两处相距二三十米，能认清吗?

福∶看得很清楚，因为月光很亮。

林∶你肯定不是从衣着方面认清的吗?

福∶不是的，我肯定认清了他的脸蛋，因为月光正照在他的脸上

林∶你能肯定时间在十一，点吗?

福：充分肯定。因为我回屋看了时钟，那时是 11点一刻。林肯问到这里，转过身发表辩护词说∶"我不能不告诉大家，这个证人是个彻头彻尾的骗子。"接着，他申诉了自己的理由．原来，林肯抓住了对方一个破绽。对方说∶"我肯定认清了他（指被告）的脸蛋……"而林肯指出，"那天是上弦月，到晚上 11点钟，月亮早下山了．既然没有月光照射，怎么可能看清被告的脸呢?"

林肯这里运用了无可辩驳的逻辑推理来攻破对方的诬告。这种推理的思维活动也要建立在对知识记忆的基础之上的。

在生活中，记忆力的重要性随时随处都可见到，即使是玩游戏，也休现出记忆力的奥妙。如有些高明的棋手，能下闭目棋，而且一个人同时与七八个人对弈。要把那么多的棋盘记住，着实不是一件容易的事情，这要靠出众的记忆力。

人人都渴望自己具有丰富的知识和卓越的才能，成为栋梁之材。要成为人材，就要有一定水平的智力。而记忆力作为一切思维的基础，加强记忆力的重要性便不言而喻了。

可是，有人不懂得这--个道理，甚至轻视记忆力。乔治·杜阿梅尔对这种观点作过尖锐的批评∶"在我出生的那个时代里，记忆丝毫没有被视为一种不幸的美德……后来，我看到教育界出现了对记忆的严重歧视，并越来越歧视它。人们故意可恶地把记忆这种美德同智慧对立起来，这是愚蠢至极的行为。记忆不但无碍于智慧，反而给人增添智慧，并给智慧提供营养和材料。一个聪明人，如果记忆力差，又不好好训练，那他仍是一个废物，-个可怜的人。因为他失去了应用他的聪明的最好机会。人们不要歧视记忆，而要驾驭它，使它俯首贴耳。"伏尔泰也说过∶"人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。"也许你已经考虑到，我不是不想记忆，而是天生记性差。说这话似乎显得无可奈何，但请你不必丧气。要知道，记忆力固然与天生的素质有一定的联系，但它确实是可以通过训练而得到很大提高的。