母系社会非洲母系社会是一种原始的社会制度

在漫长的原始时期，大多数民族都经历了若干万年的母系氏族的历史

直到今天，世界上还有一些民族尚未完全摆脱母系社会的影响

在当今的非洲，“中央班图”各族的分布地区，是保留母系制色彩最浓厚的地方

大致包括扎伊尔南部、赞比亚中北部、安哥拉北部、坦桑尼亚南部、马拉维和莫桑比克北部，主要有刚果人、隆达人、姆巴拉人、以列列人、卢查齐人、马拉维人和马孔德人等民族

在这些民族的社会中，至今仍按母系继承财产和溯源续谱，妻夫婚后住在舅父家，并存在着松散的母系胞族

如隆达人的孩子出生后，在父亲家只住5年或6年，就必须迁居到舅父家；刚果人的孩子长到10岁或12岁才移居舅父家；而其他民族中，则在父亲去世后或自己成亲后才迁居舅父家

这些民族，大多盛行服役婚，即男方要为女方家庭干活一年或数年

一个男子在岳父家服役期满后，便可以带着妻子迁回自己父亲家，也可以迁回自己舅父家，或在母亲一方的村落里自立门户

他们多迁回舅父家，因为大多数时间是在舅父身边，由舅父养大，一般与生身父亲感情比较淡薄

另外，在非洲加纳和科特迪瓦南部沿海一带，即阿肯人和拉贡部落分布区，也保留着浓厚的母系制色彩

在他们传统社会中，每个地方首领都得有一名女性辅佐人，称作首领的“母亲”

在司法方面，她比首领更有权威

在阿散蒂和芳蒂土王身边，太后是最有影响的人，她的权力不亚于中国清朝时期垂帘听政的慈禧

除这两大地区外，非洲还有不少民族也不同程度地保存着母系制的残余，处在向父系制过渡的不同阶段

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