2004年3月第23卷第2期安庆师范学院学报C社会科学版)JOurnal Of Ancing Teachers COllegeCSOcial Science EditiOn)Mar。 2004VOl。 23 NO。 2 荀子的社会理想及其局限性易兰上海C复旦大学 历史系 200433)摘要 荀子是战国末期一位集大成的思想家 意识到"圣王之道 空想 把主要精力集中于"明 君之治 社会理想实现上 荀子社会理想的实现途径 君主以德服众 君子在朝美政 下位美俗 庶人安于本分 其局限性在于以道德信念替代政治举措 关键词 荀子 社会理想 局限性中图分类号 K828。 9文献标识码 A文章编号 1003- 4730C2004)02- 0047- 04荀子是战国 末期思想界最杰出 的 代表 他兼采道C包括黄老之学)~名~墨诸家之说 既开创 了儒学的新局面 又为后来法学思想的 发展奠定了基础 现有的荀学研究 尤其是近十年来荀学研究往往重在阐 释荀子政治思 想的 某一个或某几个方面 未能对荀子的 政治 思 想进行较为 全面~深入的分析 实际上 荀子的 政治思想涉及到 政治目 标的 设定~方 针 政策的 选择~政治 策略的 建构以及实现政治目 标的 机构设置与人员 甄选 是一个涵 盖政治~经 济~军事~文化~教育 等诸多 内容的体系 本文通过荀子社会理想及其实现途径的 阐 释与分析 以 求能 更为 全面~深入地理解荀子的政治思想 荀子社会理想的提出战 国 后期 各诸侯国 之间 的 战 争 频仍 民众的生活困苦 积极入世的荀子冷静地对整个社会作了 理性的考察 提出 了 理想状态中的 人与社会以及实现这种理想境界的途径等一系列设想 这些设想的理论形式便是荀子的社会理想体系 荀子的构想中 "圣王之道 是最高理想 在这 种社会理想中 智 慧~道德超群的"圣王 有着十分突出 的地位与作用 这种圣王才能卓著 "上察于天 下错于地 ~ "神明 博大以至约 C) 圣王不但无所不知~无所不能的 而且其"道德之威 使得政治上"赏不用 而民劝 罚 不用而威行 C) 社会秩序井然有序 圣王注重文教治国 "总方略 齐言行 壹统类 而群天 下之英杰而告之以 大古 教之以 至 顺 C) 人们接受圣王的 教化 形成理想的 社会风俗 "百姓莫不安 其处 乐 其乡 ~ "移 风易俗 天下皆宁 美善相乐 C) 这种 社会理想里的 社会分工 是很细 的 有"泽人 ~"山 人 ~ "农夫 ~ "工贾 等人群 并且这些人群自觉各安其位 社会财富相当 富足 在这种社会理想中 圣王的 作用 举足轻重 甚 至可以 说是决定性的 然而一旦找不到 这种集道德与智 慧于一身的 圣王 这种 美好的"圣王之道 也就难 以 实 现 为实现其匡时济世的 目 的 荀子不得不寻找更切实际的社会理想 战 国 末期 各国 历经 变法 新兴 的 封建势力显现出 无限生机 这一切给苦苦思索的 荀子以极大的启发 荀子以这些国家为原型对社会理想进行了 再塑 形成了 其"明 君之治 的大体框架 "明君 之治 最突出 的 特征是"礼义之治 以"礼者 贵贱有等 长幼有差 贫富轻重皆有称者也 C)为 原 则 明 确 封 建 等 级 制 度 "少 事长 贱事贵 不肖 事贤 C) "以善至者 待之以 礼 同 时还要"以 不善至者待之以 刑 C) 在 政治 上 通过刑~礼 并 重 来 维护整个社会的稳定 除此之外 经济上以农为本 辟田 野~实仓廪~便备用 百姓"分田 而耕 在文教 方面 "六说者立息 十二子迁化 C) 异端邪说不复存在 人人都明 白"虽穷 作者简介 易兰C1978- ) 女 湖南株州 人 复旦大学历史系2002级博士研究生 收稿日 期 2003- 12- 03