现代形式逻辑系统，也就是数理逻辑、以符号抽象表达事物之间关系的逻辑，形成于19世纪中期。

在此之前，人类文明无论有多么渴求“真理”，也大多求助于“天道之上的偶像”。

这一解释世间万物的方法固然有其进步意义，也能指导经验体系之外的，人类的困惑。但这个时候，“科学”并无此物。

更多的是基于先辈经验得来的“口诀”，“规律”“技术”等。

这也解释了“长者的智慧”中的智慧为何物，其实就是经验教训，比如在北方的夏天播种，必然不能结出粮食作物，这是要挨饿死人的。

科学的出现是偶然的，这甚至可以认为是一种恩赐。这一点涉及哲学史，不做过多解释。

而“科学”一旦出现，历经几个重大思潮，在推崇它的国家地区，人们发现它使生产生活变得无比高效，其效率简直突破天际，几乎让人类的发展进程图表连线以接近九十度地向上飙升，化学工业之于农业、物理学之于手工业，物质开始极大富足。（甚至包括现社会学之于统治管理）这也让其他国家和地区垂涎欲滴，并纷纷效仿，引进科学。

经验的累积并不一定能够引发量变到质变，科学的于人类文明的作用，其实仅只是一个划分时代的里程碑。科学之前的文明人类，也是人类文明。

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另：末尾一句话推敲数次，发现这是现代汉语（依英文语法人造的）给我带来的困惑，其主语“人类”的定语“文明”，意思是教化过的。也就是：教化过的人类群体性生活，也算进人类文明。遂联想到先贤百家传道授业，他们传的道能否算是科学，思来想去，此间的道业，应该是“进步的”或是“科学的”，而不能算是科学的一种形式。