这主要是通过抓取青年的思想困顿， 进行精准的“思想供给”。当前，青年圈层文化中出现了“ 积极废人”“ 光想青年”“ 躺平”“ 佛系”等许多流行词汇，从不同侧面折射出当代 青年精神生活、思想状况的分化。在这些话语流行的背后，实际上也存在着社会思潮推波助澜的作用，其刻意迎合青年的思想需求，企图分化青年的价值取向，从而 混乱青年的 价值观，逐步瓦解青年的理想信念。

一是抓取青年的娱乐之需，放大部分青年的享乐意识，分化青年奋斗向上的思想追求。近年来，泛娱乐主义思潮沉渣泛起，通过刻意营造虚假狂欢而博得青年关注，企图 分化和 污化青年的 精神生活。在青年亚文化中，“躺平”“享乐”被当成一种追求，部分青年向“佛系”靠拢，认为“生活差不多就可以了”“何必苦了自己”，所谓“积极废人”和“光想青年”应运而生。积极进取、奋斗向上，是青年应有的思想姿态。但泛娱乐主义与享乐主义思潮的流行，使一些青年沉迷于各种感官娱乐、物质享受之中，与主流价值追求、积极生活态度渐行渐远。

二是抓取青年的困惑之期，不断渗透西方价值观，分化青年的价值认同。青年时期是价值观形成和确立的关键期。随着我国经济社会的发展，青年价值观的差异性、多样性日益凸显。社会思潮对青年价值观也会产生深刻影响，其传播和流行往往会改变青年既有的价值认同，导致价值取向的分化甚至价值标准的模糊。以“普世价值”为代表的思潮，向青年兜售资本主义的“自由”“平等”“法治”“人权”等价值理念， 混淆社会主义核心价值观与资本主义价值观之间的本质区别，分化青年的价值取向和价值认同。网络民粹主义思潮利用一些青年价值认同的裂隙，为其提供文化圈际选择，不断渗透所谓的“平民化”“大众化”等民粹思想观念。比如，在“饭圈”，关键意见领袖（KOL）的价值立场，可以说就是“饭圈”青年话语表达与价值取向的重要风向标。而网络民粹主义常常会在KOL中扶植“代言人”，在群体“对战”“互撕”中分化青年的思想观念，从而达到分化、弱化青年对主流价值体系认同的目的。

三是通过抓取部分青年 对历史的碎片认知，散播歪曲历史的思想言论，以期分化青年的历史文化认同。当代青年生活在和平发展年代，没有经历过新民主主义革命和社会主义建设初期的艰辛，再加上个别青年对革命历史与红色文化认知缺失，给历史虚无主义思潮留出渗透空间。历史虚无主义以个别历史细节或情节来演绎整个历史的发展脉络，以娱乐、恶搞等形式丑化历史人物，借“记忆”“纪念”“重启”“评价”之名歪曲某一阶段的历史事实等，其实质就是 否定历史、 否定社会主义等归根到底就是要瓦解青年对D的历史认同，在历史观上搞乱青年的思想。此外，在各类网络媒介中，出现了一些“高级黑”“低级红”的现象，为吸引更多青年关注，以“正能量”“事实描述”等形式呈现，表面上迎合主流、宣传正能量，实则含沙射影、恶意抨击，其本质上是一种文化虚无主义，旨在分化青年对主流历史文化的认同。