无知之幕

“社会正义”到底是什么意思？其实简单的说，罗尔斯的社会正义，说的就是如何分蛋糕的问题，而既然谈到分蛋糕，那就必须要提到如何才能把蛋糕分的更公平！

这和当年我们提到的如何解决社会生产的效率与公平的问题所面对困境是一样的，有的人会说，每个人的需求不同，应该按需求分配，这时会有人站出来说，蛋糕不是天上掉下来的，应该按功劳分配，这时，寿星出来了，今天是我过生日好吗？如何分配应该我说的算！这么争论下去，估计永远也找不到最佳答案。那么这个问题到底该如何解决呢？尤其是当这个蛋糕变成社会公共资源的时候，这个分配问题就显得十分重要了，甚至能影响一个社会的稳定和发展。

罗尔斯对此，提出了一个解决方案，就是“无知之幕”，无知之幕就是指，有一道无形的幕墙，它遮挡了我们一切的认知，包括家庭、职业、信仰、文化、年龄等等。我们所有人在这道幕墙后面，一起签订一个契约，约定如何进行公共资源的社会分配，契约签订以后，幕墙消失，我们恢复原有的认知记忆，而契约的内容也开始生效。

无知之幕下的正义二原则

那么罗尔斯所提出的无知之幕下，我们到底应该签订一个什么样的社会契约，才能保证社会资源的公平正义呢？

平等的自由原则

罗尔斯说的平等的自由原则是指：每个人都平等的享有一些列基本的自由，包括言论自由、信仰自由及拥有个人财产的自由。

其实这里就可以结合无知之幕的场景来解释，比如奴隶制、比如宗教信仰问题，你在无知之幕后，因为无知之幕的不确定性，你是绝对不会同意存在奴隶制、等级社会这样的社会契约，因为当无知之幕大幕拉开，你根本无法保证你不是那个奴隶或者社会最低等级的人

所以为了确保自己特定的生活目标和方式不会低人一等，无知之幕后面的人都会同意，要保障每个人平等的基本自由

完全平等分配原则

罗尔斯的第二条原则相对复杂一些，主要是和社会经济的分配有关，罗尔斯得出的结论默认为完全平等分配原则，那说到这里，你可能会提出质疑，毕竟完全平等分配这句话听上去就不合理，但是罗尔斯对此原则做了补充，即我们可以接受某些不平等分配，但必须满足两项限制条件

第一限制是，相关的职位和工作必须在“公平的机会平等”前提下，向所有人开放。那么什么才是“公平的机会平等”呢？罗尔斯解释说“公平的机会平等”要比“一般的机会平等条件更严格”。

比如大家都想做公务员，机会平等就是大家都有资格去参加公务员的报名考试，然后择优录取，这就满足了机会平等的要求了吗？罗尔斯认为，这并不满足公平的机会平等，因为报名考试的每个人背景差异太大了，因为每个人的家庭受教育程度居住地点等都存在巨大的差异，这会直接影响考试结果，要实现公平的机会平等，社会就要拉其所有人的起跑线，至少在受教育程度这个维度上，可仔细想想，即使我们拉起起跑线，甚至于说让每个人家庭背景都得到保障，可人们还会受到其他根本无法解决的机会平等问题，比如每个人的天赋，智力，是否残疾，以至于社会发展水平的影响，毕竟无知之幕后面的人根本就无法保障自己会不会是那个天赋最差的，有先天残疾的人，且公务员最后只录取几个人，多数人肯定会输啊，站在无知之幕后面的人还会想即使大家机会平等，可如果我是考试的最后一名怎么办呢？

这时罗尔斯就提出了第二条限制条件，即“差异原则”，就是在这种我们无法避免的不平等中，改善处境最糟糕的人的状况。那么如何改善呢？站在无知之幕后面的人一定会想到，大家都不想成为状况最差的人，但是大家都有可能是那个人，为了避免自己状况最差，就可以让状况最好的人出力救济一下，因为当我们很富有的时候，让我们出点血是可以接受的。

讲到这里你是不是觉得有点熟悉，没错，这大概就是我们当下世界各国通过税收创造社会财富，在进行二次分配救济底层人民的方式，这一点我就不细说了。

讲到这里我们可以看到，罗尔斯为了回应平等问题，他做出了多大的努力，探寻了这样的解决方案，毕竟在当代，“自由主义”面临着来自“平等”的巨大挑战，即使是罗尔斯的观点，也并未解决根源性问题，甚至在他同时代就面临了质疑和批评，我将在下一篇文章，继续和大家探索自由与平等在人类社会中的博弈与交融！

阅读延申：《正义论》《政治自由主义》《作为公平的正义：正义新论》《万民法》

只要平等地自由是在缺乏充足理由的情况下被否定的，正义也就被侵犯了。

——约翰.罗尔斯(John Bordley Rawls）