本文是为大家整理的原始社会史主题相关的10篇毕业论文文献，特此筛选出以下10篇期刊论文，为原始社会史选题相关人员撰写毕业论文提供参考。

1.[期刊论文]神话在原始社会史教学中的运用

期刊：《快乐学习报（信息教研周刊）》 | 2012 年第 003 期

摘要：古代神话在历史上起过传播集体意识、维系民族组织、沟通人们情感等重要作用。从远古神话中，我们可以体味到原始社会那段无文字记载、鲜为人知的历史。

关键词：神话；社会史；教学；集体意识；文字记载；原始社会；历史

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2.[期刊论文]准确理解亚细亚生产方式——以马克思对原始社会史的认识过程为视角

期刊：《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009 年第 006 期

摘要："亚细亚生产方式"问题一直是困扰中国学术界的一大难题,对亚细亚生产方式概念的解读聚讼纷纭.梳理马克思恩格斯相关理论的学说发展史是准确理解马克思主义的亚细亚生产方式理论的有效途径.通过探寻他们研究原始社会史的学术轨迹可以找出"亚细亚生产方式"概念形成的学术理路,从中揭示出"亚细亚生产方式"概念是他们从所有制角度考察印度等国遗存的农村公社而抽象出的公社公有制的一个假设概念.他们后来虽然不再用"亚细亚生产方式"概念表述人类早期社会的公社公有制和早期社会形态,但其内涵并没有本质变化.

关键词：亚细亚生产方式；农村公社；公社公有制

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3.[期刊论文]原始社会史理论框架新构

期刊：《甘肃高师学报》 | 2003 年第 003 期

摘要：人类社会有两种生产,即物质资料生产和人类自身生产.以人类自身生产为主,形成原始社会,以物质资料生产为主,形成阶级社会.妇女在社会生活中的支配地位是其在人类自身生产中居主导地位的必然.母系向父系社会的过渡,作为原始社会与阶级社会的分界线,是人类自身生产的主导地位被物质资料生产代替的结果,原始社会的分期标准是婚姻发展的不同阶段.

关键词：原始社会；主要生产；上下时限；分期标准

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4.[期刊论文]原始社会史教学浅探

期刊：《商丘师范学院学报》 | 1997 年第 03X 期

摘要：正 原始社会是人类历史上的第一个社会形态,是世界各民族历史发展的必经阶段。原始社会的历史,内容相当广泛。它涉及到原始人类物质和精神文化的各个方面,诸如人类和人类社会的起源,种族的形成,社会生产力和生产关系的早期状况,婚姻家族及人类社会组织的早期形态,私有制,阶级、国家的产生,以及人类知识、科学、艺术和宗教的萌芽等等。所以,原始社会史是人类历史的重要组成部分,是我们学习历史时不可缺少的重要内容。然而,原始社会的时间跨度大,其上限在300万年前,下限在近5000年前。如果加上它的序幕,即人类的进化过程,时间就更长了,远远超过了人类历史的其他阶段。可原始社会还没有产生文字,自然不会有文字记载,不象后来的历史诸阶段那样,都有遗留下来的、比较丰富的文献资料可供参考。因此,原始时代的历史资

关键词：中国原始社会；世界古代史；人类历史；教学；各民族；人类社会；重要内容；重要组成部分；精神文化；民族学

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5.[期刊论文]中国原始社会史导读

期刊：《榆林学院学报》 | 1996 年第 002 期

摘要：原始社会是人类历史的开端,它是从地球上有了人类开始的.人类是由森林古猿转化而来的.恩格斯说,“有了人,我们就开始有了历史”.原始社会是人类的第一个社会形态,是一切民族历史发展的必经阶段.大约从一百七十万年以前起,我国就有了远古人类的活动,他们留下了原始社会的遗迹.在云南省的元谋,陕西省的蓝田,北京市的周口店等地区,都发现了我国最早的原始人类化石和遗物,这些发现,说明我国是人类文明的发祥地之一.

关键词：中国原始社会；亚细亚生产方式；社会史；农村公社；原始公社制；人类起源；大汶口文化；父系氏族公社；社会性质；一夫一妻制

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6.[期刊论文]神话在原始社会史教学中的运用

期刊：《贵州师范大学学报：社会科学版》 | 1992 年第 002 期

摘要：古代神话在历史上起过传播集体意识、维系民族组织、沟通人们情感等重要作用。从远古神话中,我们可以体味到原始社会那段无文字记载、鲜为人知的历史。在历史教学中运用神话,要首先运用马克思主义的历史观,对原始历史现象进行分析研究,加深理性认识,这样,对于神话材料在某个历史现象中的运用价值,就能作出较为准确

关键词：教学效果；母系社会；鳌足；阶级对立；集体意识；采集经济；定居生活；炼五色；族外婚；王天下

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7.[期刊论文]考古学与中国原始社会史

期刊：《历史教学问题》 | 1989 年第 002 期

摘要：正 考古学是历史科学不可缺少的重要组成部分,它的任务,在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,来研究人类古代社会的历史。因此,考古学家所关心的问题是与历史学家相类似的,只是考古学所研究的时间跨度远远超过了历史学家,这是因为,历史学家一般只研究有文字记录的社会。就我国目前的情况来看,公认的有文字记录的社会才3500年左右,可最新资料却表明,早

关键词：考古学家；中国原始社会；中国文化；新石器时代文化；黄河流域；长江流域；历史学家；新石器文化遗址；重要组成部分；文字记录

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8.[期刊论文]论血缘家庭在原始社会史中的重要地位及其类型

期刊：《云南社会科学》 | 1985 年第 003 期

摘要：本文认为,血缘家庭在原始社会中不仅是存在的,而且是原始社会中带有普遍性的重要历史阶段。血缘家庭有一个发生、发展、消亡的历史过程,马来式亲属制度可视为其典型形式。人类发展到直立人的阶段以后,由于分布地区和所从事的经济生产具有多样性,年龄分工的组合细节各有特点,因而反映在亲属制度方面其变异性和多样性被许多资料证明是存在的,但在本质上却都是首先排除父母与子女以及祖与孙之间的婚姻关系,只是在年龄接近的兄弟姐妹以及包括年龄相近的不同辈分的人互为夫妻,构成血缘家庭的中问类型。当达到完全排除不同辈分的婚姻关系时,各“辈”本身都是互为兄弟姐妹又互为夫妻的关系,即夏威夷式的血缘家庭。随着生产力的发展。自然选择起重要作用,使血缘家庭排除亲兄弟姐妹的婚配关系,保留从兄弟姐妹和再从兄弟姐妹的婚配关系。最后,排除从兄弟姐妹,再从兄弟姐妹的婚配关系,血缘家庭便瓦解而跨入氏族社会的门槛。

关键词：血缘家庭；亲属制度；亲兄弟姐妹；姊妹；原始社会；年龄分工；血缘家族；血缘群婚；婚配；原始群

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9.[期刊论文]关于人类起源及原始社会史的分期

期刊：《云南社会科学》 | 1984 年第 004 期

摘要：本文认为,从猿到人指的是从古代类人猿发展到人类(最早是猿人)这个过渡时期,它处在人类原始社会之前,生活着的是“正在形成中的人这样的动物”,还不是人类。至于原始社会,是人类社会最早的社会形态,生活着的是“完全形成的人”,现在已知道约有三百万年的历史,包括猿人、古人、真人和新石器时代以后的人类等。从猿到人这一时期属于人类社会历史以前的动物史。从猿到人的动物群与人类社会最早的原始群团有着根本的区别,只有后者才属于人类社会。这是因为,在原始群团中,人类用工具进行有益的劳动,即进行“能产生预期效果的劳动”,这是从猿到人的动物群所没有也不可能有的。 本文还认为,首先应该根据生活资料的生产、生产关系、社会关系,其次再根据人类自身的生产、婚姻与家庭的发展与不同形式,来讨论原始社会史的分期问题。这样,可以把原始社会史分为原始群、母系氏族、父系氏族三个时期,又可再分为杂交乱婚、血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、家长制家庭和一夫一妻制家庭、军事民主制等六个阶段。

关键词：原始社会；原始群；蒙昧时代低级阶段；血缘家庭；人类起源；恩格斯；猿人；摩尔根；父系氏族；动物群

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10.[期刊论文]关于马克思对原始社会史的认识过程

期刊：《江汉论坛》 | 1983 年第 004 期

摘要：正 《江汉论坛》1982年第9期发表了杨善群同志的文章,题为《“亚细亚生产方式”辨》。文中不少看法都是比较深刻、精辟的,但有一点我们认为不能不提出来商榷。杨文提出,在1877年摩尔根的《古代社会》出版以前,马克思和恩格斯“对人类初期社会的无阶级状况,是不理解的。”所谓“不理解”,照前后文看来,似指马、恩“不知道”人类最初的原始状态,所以一再强调“过去的全部历史”都是阶级对抗的过程。目

关键词：马克思；原始社会；恩格斯；认识过程；摩尔根；古代社会；原始状态；生产关系；阶级斗争；阶级统治

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