马克思主义哲学博大精深，对于我们普通人来说的确较难理解。但是，毛主席总能通过一些化繁为简的阐述，使我们比较容易接受和认知。当然对于一些特别深奥或者重要的问题，还是需要我们再认真学习和领会。

对于矛盾的普遍性或者绝对性这一命题就是如此。毛主席在《矛盾论》中已经作了较简练的阐释，他说：“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。……没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”尽管毛主席作了这样的阐释。我们还是有进一步加强理解的必要。

毛主席这一阐释告诉我们，矛盾是存在于一切事物发展过程中的普遍规律。矛盾的普遍性告诉我们，矛盾是无法回避的，因为生活中方方面面都存在着各种各样的矛盾，无论是个人的内心挣扎，社会各个方面力量之间的碰撞，还是自然界各种物种之间的竞争，都是矛盾普遍存在的表现，根本不存在没有矛盾的世界。只有认识到矛盾的普遍性和绝对性，我们才能够客观地看待问题，不被事物及其发展变化的表面现象所迷惑，从而更好地认识世界和改造世界。

毛主席这一阐释提示我们，矛盾存在于事物发展的全过程，是绝对的。任何事物的发展变化都是通过矛盾既对立斗争又相互统一的运动来实现的。正是因为矛盾始终存在，世界才能不断发展。这就要求我们在分析和处理问题时要善于分清导致问题产生的主要矛盾和次要矛盾，或者矛盾的主要方面和次要方面，最终找出影响事物发展变化的主要矛盾或者矛盾的主要方面，从而抓住问题的关键，切实有效加以解决。

毛主席这一阐释启示我们，矛盾是事物发展的动力和源泉。我们应该正视、认识并正确处理矛盾，而不是回避或忽视矛盾。因为无论是工作学习还是生活中都存在各种矛盾，但正是因为这些矛盾的存在，才使我们不断成长进步。在人类历史长河中也是如此。社会进步往往伴随着各种社会矛盾的解决，社会动荡往往又源于矛盾的激化和失衡。而正是依靠人们对矛盾的认识和解决，才促进了社会不断向前发展。