一、乡村精神亟须重建的历史现实逻辑

对于我国城镇化发展，不少人总是片面地理解为重点发展城镇，甚至忽略乡村。于是，不少地方出现“去乡村化”风潮。加之，大量农民外出打工，很多农村只剩下老人、孩子，农村农业发展受到严重冲击，乡村精神建设也就难以顾及。没有精神的支撑，乡村振兴必然缺乏发展动力。如何理解乡村精神，如何推进乡村精神重建，这是目前亟待解决的严峻课题。

何谓“精神”？不同人有不同理解。但比较一致的认知是，精神是与物质相对而言的，是与物质相关又不同于物质的存在。习近平总书记指出：“马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。”在党的二十大报告中，“精神”成为其主旨，提及高达30多次，既包括建党精神、爱国精神、企业家精神、科学家精神等，也包括精神力量、精神谱系、精神引领、精神标识等。在党的二十大报告的“中国式现代化”部分，特别突出了“精神富有”一词，其中写道：“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义”。由此可见，“精神富有”对于建设中国式现代化至关重要，它具有核心和灵魂作用。乡村精神既要以“精神”为背景前提，又要与中华精神、国家精神、民族精神、城市精神等有所区别，以显示其独特价值内涵。关于城市精神，有人认为其实质是现代公民意识的养成，是规则意识和公德意识，相对于乡村精神，城市精神是一种权利和义务相结合、独立精神和责任意识相伴随的现代人格。还有人说，城市的精神追求是城市历史底蕴和时代气息，代表着一个城市的“气象”。一个城市富有精神追求的一个重要标志就是，这个城市应当具有相当深度的文化反省精神。与此对照，乡村精神是指基于血缘、地缘、情缘建立起来的，具有熟人性、包容性、公共性、自我约束力的乡村共同体意识。

改革开放以来，我国乡村社会发生了巨大变化，政治、经济、文化等各方面建设都取得了快速发展，但随之而来的却是精神危机，一种与物质富足极不相称的精神空虚，主要表现在三个方面：其一，消费主义与享乐主义成风，对乡村社会产生了极大消极影响。随着市场经济的快速发展，乡村社会在接受现代思想启迪的同时，也面临着严峻冲击，一些不健康的社会风气日益渗透进来，导致乡村社会的精神荒芜。当乡村社会被消费思想与享乐文化所占领，原来的勤俭持家与知足常乐的乐观思想就会日益淡薄，精神世界也随之失去支撑。其二，乡风民俗受到异化，恶行恶习如疯草般生长，成为乡村社会的重大隐患。其三，宗教思想在乡村社会广泛传播，严重冲击乡村文化建设。当物质富足达到一定阶段，精神富有就应该提到议事日程上，这是一个应给予高度重视和亟须解决的关键问题。当前，广大乡村精神远未达到富有，相反，其空洞和异化情况却令人担忧，这与中国式现代化的高标准严要求还有较大距离。

二、乡村精神重建的开放性及鲜明特色

乡村精神是一个开放包容、丰富多彩并与乡村特色紧密联系的有机体。按照中国式现代化的具体要求，中国乡村精神重建必须有自己的特色与价值认同，必须蕴含更多的实质内容。

中国传统乡村社会建基于农业文明，它有一套完整稳定的知识结构体系，但随着近现代以来西方思想的入侵以及科学技术的发展，原有的知识体系日趋解体，但新的知识体系还没真正建立起来，这就使中国乡村遭受贫穷的同时，也面临着精神危机。新中国成立特别是改革开放和新时代以来，这种状况得到根本改变，但乡村所遭受的破坏和精神面临的危机挑战依然相当突出。在这种情形下，乡村建设既不能回到传统农业文明时代，更不能走西方现代化“去乡村化”的发展道路，这就需要建立新的乡村知识体系，以适应中国式现代化的高质量发展要求。其一，守住传统乡村知识根脉，这是乡村精神得以保存和发扬光大的关键。节日、村史、家谱、饮食、建筑、文物、传说、方言、用具等传统记忆需要保留、整理、坚守、发扬，否则乡村精神建设就失去了可靠的载体。其二，大胆引进借鉴外来知识。随着农民工由城返乡，农村书屋的建成，扶贫扶智人员的下乡活动，一些具有现代性的知识也被带到乡村，如法治、科技、文学、艺术等，作为现代精神的载体具有重要意义，需要高度重视和系统整理。其三，对乡村知识进行体系性整合，并实行现代性转换和创新性发展。应该承认，完全回到中国传统既不可能也不可行，但要以西方现代化为模板也是行不通的，这就需要有整合、建构、创新意识，以适应新的时代要求。从传统道德伦理中吸收有益的资源与启示，进行新时代的道德伦理重建。这应该从四个方面着手：其一，挖掘乡土熟人社会关系的重要价值，培育这种亲情、邻里情、村情、社情，发扬互帮互助、守望平安的精神，这是其他社会群体所不具备的精神资源。其二，重视乡土社会纯朴自然的人性与风俗，在德高望重与崇尚诚信中建立友善的纽带关系。其三，在发挥个体独立精神前提下，强化群体性、契约协商与共同体意识，以现代精神移风易俗。其四，从新时代着眼，以强化社会主义核心价值观为手段，不断提高乡村道德伦理水平，培育有道德、有品位、有境界的新农民。

乡村思想文化直接决定着乡村精神的特色与本质，比乡村知识谱系与乡风民俗更接近乡村精神。目前，中国乡村思想文化更为丰富复杂，是传统与现代、中国与外国、精英与民间、国家与地域、表层与深层等多种文化的混杂与融合，其间既有主流的中国特色社会主义思想文化，但也充斥着各种非主流的杂音。基于此，我们在继承中华优秀传统文化特别是乡土思想文化，学习借鉴西方思想文化时，不能进行空对空的理论阐述，而是要历史、现实地观照，特别是结合乡村实践进行取舍、融会、创新，从而淬炼出新时代的乡村精神。以乡村的场域文化为例，原来以集市、大队部、出工集结地、玩耍地、戏台、亭子、庙宇、祠堂、院落等为中心的公共场所，在改革开放后逐渐被压缩乃至废弃，从而出现乡村公共空间弱化的问题。其实，中国乡村是以家户、家族、邻里、组队、公社等为组织结构的，许多公共空间都有文化精神的聚结之意。在中国人的心目中，乡村就是一个难以分舍的场域，这也是为什么每年春节，在外的中国人会以一种飞禽跨越千里返巢的本能方式回到长辈住所。如今，中国乡村这样的公共场域及其吸引力越来越弱，虽然也有院落自治、院坝民主协商、乡村文化大院、农民书屋、广场歌舞等，但它们都还没有真正起到凝心聚力、提振公共精神的作用，这是今后需要积极推进和努力创新的方向。

中国式现代化视野下的乡村精神重建，必须突破两个误区：其一回到传统乡村，其二走西方现代化道路。总之，乡村精神重建是一个由知识到道德，再到思想、文化、观念、智慧不断渗透、提升的过程，它们之间有交叉也有融合，但基本理路和边界是明确的。乡村精神的重建是一个复杂漫长过程、一个逐渐发展完善的超越性过程。在新时代，以中国式现代化理念重建的乡村精神，不仅拥有传统文化资源的保障，而且有社会主义核心价值观的支撑，从而使之更具有鲜明的现代精神。

三、乡村精神重建的方式与有效路径

乡村精神具有形而上的特点，如何符合中国乡村的特点，并采取有效方式，找到可行性路径，是乡村精神重建的另一关键点。如果不考虑当前中国乡村社会的现实，实行缺乏可操作性措施，那么新时代的乡村精神是不能落地生根的。

近些年，国家和地方出台一些“精神文明”的制度规定，如中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强新形势下农村精神文明建设工作的意见》和《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》都强调农村精神文明的重要性，但针对乡村精神建设的专门性文件还不多。今后，应在乡村精神建设中加强制度建设，推动“乡村精神文明”建设向乡村精神建设转化，这是乡村精神重建的重中之重。要真正达到乡村精神的重建，应注意以下方式：其一，将中央精神以适合乡村传播的方式再具体化、精细化、日常化，尤其针对相关内容优化乡村精神内涵，避免停留在抽象的规定，不能入口入心。可考虑发简写本、解释本、通俗本的方式，促进村民的理解和学习。其二，以文艺等形式传播，以达到内化于心的目的。众所周知，中国古代老百姓大多不识字，但为什么能对“精忠报国”的岳飞、“封侯非我愿，但愿海波平”的戚继光敬若神明，主要是通过说书人的传播以及老百姓心口相传，这对于促进新时代乡村精神传播具有重要的借鉴意义。许多乡村精神在政治宣讲中可能不易理解，但以快板、说书、戏曲、小说等形式宣讲就可能收到意想不到的效果。其三，充分发挥互联网、微信群、短视频等新科技功能，以更科学高效的方式重建乡村精神。要充分发挥互联网在乡村精神重建的作用，从国家到地方再到乡村应建立相应的传播平台，特别是以短视频的方式推进乡村精神建设。

在一定阶段，外在化帮扶是必要的，但乡村的发展根本上还得依靠乡村的内在动力，特别是乡村精神的强大支撑。这也是为什么习近平总书记反复强调：“既要扶智，又要扶志，一个是智慧，一个是志气，不光是输血，还要建立造血机制。”其一，要鼓励乡村广大干群特别是农民自主创新，充分调动他们的积极性、创造性、探索精神，并给予一定的考核激励与奖励。只要乡村干群动起来，这股创造力将势不可挡。其二，加大乡村精神示范创新推进力度，因为精神创新在所有创新中往往是最难的，也是最有价值的。当物质创新、技艺创新、科学创新日新月异，精神创新也就获得了坚实基础，进而形成广大乡村争相推进精神创新的良好氛围，培养和推出更多的优秀人才。其三，大力宣传、推广乡村精神创新典型，建立培养、培训、晋升制度机制，形成长远发展人才库，引领乡村精神重建。

表面看来，乡村精神过于抽象，其重建没有可依托的方式与路径，实则是有路可循的。关键是从乡村实际出发，立足于农民主体，有效推进创新，就一定会不断深化乡村精神重建，整体推进中国式现代化建设。为了更好推进我国乡村精神重建，必须做好以下几方面工作。其一，坚持在党领导下协同共进。乡村精神重建离不开党的领导这个核心，只有在党的领导下推进多元主体协同发展，才能达到优化共赢高效的目的。这些多元主体包括乡镇政府、村民委员会、议事会、社会组织、老人协会、妇女组织、经济合作社、新闻媒体，其间的乡村干部、农民、乡贤在主体中最有代表性。其二，把精神纳入乡村振兴与共同富裕的战略构想。如“绿水青山就是金山银山”一样，乡村精神作为文化软实力也是重要的发展力量，它既是经济发展的底蕴，也是经济可持续发展的动力，甚至可以说是经济财富。其三，加强乡村文化人才队伍培养。要重建乡村精神，就需要有足够的高水平文化人才。关于这一点，需要内外兼得，从外引进大量思想文化人才，自内发掘培养乡村知识精英，特别是将文化乡贤作为重要资源加以利用。例如，修缮家谱、村史，需要史学人才；提升精神高度，需要人文学者；提升审美趣味，需要艺术人才，等等。如果说专业技术人才是乡村经济社会发展的关键，那么乡村文化人才是乡村精神重建与乡村振兴的关键。

中国式现代化下的乡村精神重建是一个宏大选题，它需要深入了解国情、历史、现实、乡情、村情、民情，还需要知识能力，更需要思想文化水平及其胆识智慧。因此，乡村精神重建是一个漫长的过程，不可能毕其功于一役。不过，只要确立了乡村精神重建这一目标，并付诸实际行动，就会不断推进并取得建设成就。