昨天在微博上跟大家讨论过这个问题，想在这里拓展再聊一聊。

我很喜欢“生活方式”这个词，它不再是“过日子”、“做生活”--把人生概括得极度漫长又无趣似的，“生活方式”却是矫情又可爱的，直指那些被琐碎日常所掩盖的内心感受、浪漫情怀和生活热情。

这件事毫无目的，也毫无意义，你说每天换不同的鲜花有什么意义？时不时飞到海岛的度假酒店躺着有什么意义？花大把的精力心思在穿衣打扮上有什么意义？一言不合就坐飞机去伦敦喂鸽子有什么意义？但仔细一想，生活里最能让你感到纯粹的快乐和舒坦的，就是这些无意义的小事了。

从古至今就有这些“矫情”的人。食蟹要赏菊饮热酒，吃醉了随便拿蟹黄抹人，雪地里一边赏梅一边烤鹿肉下酒，夏天热了喝木樨清露，乏了食枣泥山药糕，一盘茄子得十只鸡做配料，喝茶要用五年前在梅花上收的雪埋在地下得的水来泡。

我觉得特别可爱。我把这些写在微博上，大家纷纷表示：

“嗨，那都是上流社会的生活啊，咱们没法比。”

“中产的日子难过啊，要还房贷，要养二胎，孩子都快养不起了，哪有闲工夫作？”

“你太想当然了，脱离了阶级，就无从讨论生活方式。”

我一看，留言的不过都是些20岁出头的小孩子，我想大多还没真的经历到房贷、婚姻、二胎这些棘手问题吧？说得忧心忡忡的，活脱脱像某些迂腐的长辈爱在饭桌上指着你说：“等你长大进入社会就知道有多苦多难了。”

Fine，我现在长大了，我觉得很棒。当代社会给足每个人机会，谁都能做想做的事，过理想的生活，比以往的任何一个时代都充满可能性。

脱离了“家族经济”、“上流社会”的语境，当代社会也有把生活方式做到极致的活法吧？经济独立，有充足话语权，甭管多大年纪，爱结婚不结婚，爱跟谁恋爱跟谁恋爱，穿喜欢的设计师的衣服，搜集限量版的高跟鞋，品酒品男人，只要愿意，随时可以在阿布扎比的沙漠里喝下午茶。

巧了，《欲望都市》的系列电影里别有寓意地讲过这四个姑娘初来纽约的场景。拍过VOGUE封面的作家carrie曾经是个缩头缩脑的乡下小妞，光芒四射的公关界一姐Samantha早年还在乡村酒吧调酒。她们用了一个decade的时间，变成了后来我们看到的样子。

这样的故事戏剧化嘛？不，在纽约，在伦敦，在东京，在上海，在所有高速发展机遇爆炸的大城市里，每天都重复着无数这样的故事。

如果你一定要聊该死的“阶级”，跟以往的时代相比，起码现在的你具有了打破“阶级”壁垒的可能性。富足固然是好的，但对现代社会的大部分人来说，富足是一种结果，并非前提。当代社会都给足了每个人自己获取富足的机会，请你去争取，而不是埋怨。

而很多年轻人，习惯于预支“将来可能的潜在痛苦”。还没找到工作就要大聊职场的黑暗关系，还没拿到第一笔工资就觉得已经背上了房贷的压力，对象还没找就想着生二胎的苦难。很多苦你还没经历，为什么要提前负担？或许轮到你，就能迎刃而解了呢？

噢不会，因为爱抱怨和叫苦的人就会真的苦，懂得在每个阶段找到快乐的人才会真的快乐。每个时代和社会都有自己的压力，每个时代也都有懂得快乐和擅长享受生活的人儿。

是的，19世纪的凡勃仑写过一本《有闲阶级论》，他管这些不用直接参与劳动、有闲情逸致专注生活方式的人叫“有闲阶级”，他们的“闲”、优雅的风度、良好的品位、阔绰的消费都具有阶级意义。

它有残酷的经济社会学意义，但却忽略了一些更为柔软的人性--每个人对于美好的渴求都是旺盛的，尤其在当代互联网的广泛普及、教育资源更加公正的背景之下。想过得更好，你总有方法。

细细想来，我身边最讲究最精致的人都并非大富大贵。我常提到的那位朋友，有时候我都无法想象他如何用微薄的收入在上海生存下来，但他却从不觉得苦，自己动手把家里DIY得像杂志，打造了一个小花园，擅长插花和绘画，周末的时间用来摄影和逛艺术展，马上也开始筹办自己的个人作品展。

还有一个品味极好的女生朋友，她目前没有闲钱消费过多大牌，但会给自己设计衣裳和包，样样精彩。她在乎生活空间每个角落的色彩搭配、光线和植物，喜欢阅读和写作，周游世界，能用最少的预算寻找到最合适的方案，用一台傻瓜机拍出全世界最美的风景。

朋友说，“我觉得谁都可以成为任何人，谁都可以过任何生活。”生活方式，本身就是一种选择。

如果你选择的精致需要丰厚的经济基础，那么就请你努力去赚钱。而在你尚未拥有之前，也没必要望而生叹，每一个有限的空间内，都能创造出无限的美感和真实的享受。你做不做得到是你自己的事，别把“阶级差异”摆在前面做挡箭牌。

关于钱和生活方式的关系，可可香奈儿用了一个比喻，我觉得很恰当，最后送给你们：

“用珍贵材料织出的布不能使一个女人看上去更富有，华美的宝石也并不会比这布料有效，如果这个女人看起来贫乏，那么她会依然如故。就用纯洁、天真的眼光去看待珠宝吧，就像我们驾车飞快驶过，却欣赏到路边一颗开花的苹果树时的眼神。”

微博：刘筱bamboo

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