当前中国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的先进思想与精致利己的钱势权贵阶层企图独揽社会资源（包括社会话语权）的陈腐思想之间的矛盾。

一、华夏民众思想发展的简略概括:

华夏民族自满清以前，民间百姓并不如后来那般惧怕官府，秦汉隋唐时期民间力量甚是彪悍，宋朝时，百姓状告官府也是常见，哪怕是民众遇上宋朝官家（皇帝）也绝不怵。

宋史记载，即兄长之位登基的太宗赵光义，就曾起心动念搞扩建，结果不仅朝臣们反对，连皇宫周边的居民（没错，宋代首都群众可以住在最靠近皇城的地方）都不答应。太宗几番遣人劝说，但终究没能把周边居民劝走。

宋太宗的扩建计划也因此泡汤。

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到了南宋，朝廷迁到了临安，初时念及故都尚未收复，也只是造了一个小小的“行在”。

随着南宋承平日久，南宋中后期的皇帝也开始不满于“行在”的寒酸，多次提出要扩建。最终不是被大臣拦住，就是被居民阻挠，连太后修个陵都要给居民高额补贴。

这便是民不畏官，当然，这也自然说明官府对百姓的态度。

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明朝初期百姓扭送贪官进京也很常见。

直到满清入主中原，实行野蛮的奴化愚民统治，导致华夏文明倒退，华夏子民思想遭受禁锢，百姓畏官如畏虎，这也导致百姓越来越麻木，对压迫不敢反抗、逆来顺受，权贵阶层更是视百姓如粪土草芥。

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二、民众的弱势与钱势权贵们的强势:

满清遗毒遗留至今，许多人自以为高高在上，掌握着社会资源，便幻想着如满清时候那样愚弄戏耍百姓。

而他们不知道或是不愿意接受这样一个现实，那就是现在民众的思想日益觉醒。

思想觉醒的民众自然就有利益诉求，不愿意再当牛做马。

而那些钱势权贵阶层一方面想着法子给民众灌毒鸡汤，企图用这些鸡汤控制民众思想，好继续维护自己的权威和话语权，从而获得利益和优越感，另一方面他们绞尽脑汁地想着如何继续坐拥自己的巨大利益。

觉醒思想的普通民众有利益诉求，精致利己的钱势权贵们不愿放弃既得利益和将来的利益，这就导致当前中国社会问题重重。

几乎所有的问题都可以从这里面找到根源。

当民众质疑官媒时，就有人跳出来说官媒权威不容质疑。这就很让人不能接受了，官媒凭什么不能质疑？一个媒体的权威不在于它是不是戴着官帽子，而是在于它是为谁发声。

砖家叫兽更不必说了，他们说着“何不食肉糜”的话，做着一件又一件的反智行为，几乎要把普通百姓逼上绝路。

尤其是为国家作出巨大贡献和牺牲农民，他们更是不遗余力的折腾，毕竟农民在他们看来属于最底层。

秸秆不能烧，因为污染环境。

麦子不能用收割机，因为收割机污染环境。

禁止农村人烧柴火灶，因为会污染环境。

禁止农村人自建房子，因为这样一来城里的房子卖不出去。

禁止农村人养家畜家禽。因为他们说这样也会污染环境。

要我说，这些专家不是脑袋出问题了就是收了外部势力的钱财。

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因为最想中国乱的就是美日为首的外部敌对势力。

倘若专家们脑袋出了问题还要狺狺狂吠，那便是舍不得丢掉自己好不容易过得到社会话语权。

倘若是收了钱财，那已经不是内部矛盾了。

伟人对公仆们说“为人民服务”，但现在，公仆们似乎已经翻身做主人，纷纷把歌唱了，对人民群众执行起权力时，更是“快”“准”“狠”。

当年的国家主人工人和农民，现在哪还有一丝一毫主人的待遇，都快被钱势权贵们逼的无立锥之地了。

当然，几千年的华夏历史长河中，底层民众能够真正算得上当家做主人的时代，也就只有伟人执政时期的那几十年而已。

三、如何解决问题？

伟人说有问题就得解决问题。

找到了当前社会的主要矛盾，那就得想出办法去解决矛盾，这是唯物主义的方法论。

华夏自古有言:“不患寡而患不均”，社会资源分配的不公平、不对等就会导致严重的社会问题。

古代王朝难以维持三百年，皆是源于社会资源和话语权高度集中在钱势权贵阶层手中，土地兼并、官绅勾结、官场腐败，如此种种，最后导致穷苦百姓活不下去了，不得不揭竿而起造了反。

所以要解决这个问题，最根本的是要做到“三公”——公平、公正、公开。

“三公”口号一直在喊，可一直都是雷声大雨点小。

公平:

“天下为公”、“天下大同”一直是华夏民族的最高追求，这个追求是否之存在于理想之中，还很难说，但是现实生活中，很多原本可以做到更加公平的事情，却是频频出问题，一次又一次的挑动民众神经。

“萝卜坑”招聘、考公、考编，这些都快成为家族世袭制了。

江西的周公子，学校时期成绩一塌糊涂，然而这丝毫不影响他成为一个公务员，而且是很香的那种，他在朋友圈感谢的不是党和人民、也不是国家，而是他家族里的那些叔叔伯伯。

他要服务的也不是人民，而是他的家族。

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富二代、官三代也是越来越多，他们占据着社会优质资源，继承着父祖辈的关系网和资源。

这样的社会，只会让矛盾越来越重，直至阶层固化而后死亡或是爆发。

所以一定要建立好监管机制，而监管机制中，独立的反腐部门便是最为重要的存在。

香港的廉政公署机制便是值得大陆政府大学特学的。

2.公正:

“王子犯法与庶民同罪”，这是古已有之的话，然而在古时候实行起来却似乎是不太可能的，毕竟那是皇权时代。

哪怕是东汉光武大帝时期，“强项令”董宣欲抓获犯了事的公主家奴也是肥了九牛二虎之力，更遑论其他时候了。

现在是法治时代，是人民当家做主的时代，然而各级政府部门和权力机关在执行公务时，能否做到公正呢？

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凡是关注一下现如今的社会时事，便会知道这样执法不公的事件比比皆是。

3.公开:

官员财产公开这一件事，都喊了多少年了，可是一直没有实现。

是做不到这一点吗？恐怕不是，而是不敢去做、不想去做，自己割自己的肉，天底下哪有这个道理！

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所以中国要发展、要和谐、要解决当今社会的矛盾，那么一定要做好“三公”。