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《马克思主义为什么“行”》 | 问道·明道 第二十三问 为什么说唯物史观是“唯一

《马克思主义为什么“行”》 | 问道·明道 第二十三问 为什么说唯物史观是“唯一历史观,亦称社会历史观,是人们对社会历史的总的看法和根本观点,是世界观的重要组成部分。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题,根据对这一问题的不同回答

历史观,亦称社会历史观,是人们对社会历史的总的看法和根本观点,是世界观的重要组成部分。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题,根据对这一问题的不同回答,可将历史观区分为唯物史观(亦称历史唯物主义)和唯心史观(亦称历史唯心主义)这两种根本对立的历史观。而唯物史观是“唯一科学的历史观”。

唯物史观,或称历史唯物主义,由马克思、恩格斯创立于19世纪中叶,它是马克思主义哲学的重要组成部分。

1845年马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》,第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理,标志历史唯物主义基本形成。唯物史观和剩余价值学说的发现,使社会主义由空想成为了科学。

经典名言

唯物主义历史观始终是社会科学的同义词。唯物主义并不像米海洛夫斯基先生所想的那样,“多半是科学的历史观”,而是唯一的科学的历史观。

——列宁(《列宁选集》第1卷,人民出版社1995年版,第10页。)

之所以说唯物史观是唯一科学的历史观,一个重要的原因是,唯物史观第一次科学地回答了历史观的基本问题,这是唯物史观同唯心史观的根本区别。马克思通过对现实人的感性活动及其典型形式“物质生产”的深入分析,阐明了人与自然、人与社会的关系,揭示了社会历史的本质及其发展规律,形成了自己的崭新的历史观——唯物史观。唯物史观与唯心史观的区别在于,它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的形成。总之,唯物史观第一次科学地回答了历史观的基本问题,它打破了唯心主义的“最后的避难所”,使社会主义从空想变为科学,为各门具体社会科学提供了科学世界观、方法论,为无产阶级和人民群众提供了认识社会和改造社会的强大思想武器。列宁评价历史唯物主义为“唯一科学的历史观”,“科学的社会学”“社会科学的唯一的科学方法”“科学思想中的最大成果”。

经典名言

这种历史观就在于:从直接生活的物质生产出发阐述现实的生产过程,把同这种生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会理解为整个历史的基础,从市民社会作为国家的活动描述市民社会,同时从市民社会出发阐明意识的所有各种不同理论的产物和形式,如宗教、哲学、道德等等,而且追述它们产生的过程。

——马克思、恩格斯(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第32页。)

回顾既往,在革命、建设、改革各个历史时期,我们党运用历史唯物主义,系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律,推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。历史和现实都表明,只有坚持历史唯物主义,才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。

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