2010-6 高教前沿一、日本纵向社会结构二战后的日本，虽然通过实行民主化，同有很大发展的西方先进国家一样实行了资本主义制度，但仍有很多近代残留下来的事物。在日本现代社会，这些事物并没有与现代化的经营体制相矛盾，而成为促进日本经济成长的一个重要原因。这可以说是通过以“家制度”为基础纵向社会结构和文化结构的特殊性来实现的。日本著名的社会学者中根千枝从社会人类学的立场分析了现代日本社会，在其著作《纵向社会的人际关系》一书中，以论述作为日本人的集团性的关键—— — “立场”和“资格”的概念为起点，阐述了具有很强归属意识的日本人在所谓的立场下“纵向”地相互关联，产生影响，并由此产生了“纵向”式的集团。日本社会的人际关系，与以呈现出个人主义、契约精神为基础的欧美社会的人际关系有很大的不同，强调“立场”，对“圈外”、 “圈内”有很强的意识的日本式的社会结构是“纵向社会的人际关系”。公司里、学校里以及社会集团通过排序，人与人、团体与团体是单一的，通过明确的上下级关系，构成了没有底边的金字塔形的结构关系。被置于这种结构下的无论哪一个阶级、任何人，都绝对地忠诚于上级，所有集团的成员，包括集团的领导者在内，都必须对集团的利益尽忠。

这种纵向的人际关系，被认为是集团成员向心力形成的关键。中根认为日本社会呈现出“纵向”结构。他所分析的基础如下:首先，他认为无论哪个社会，个人都是通过“资格”和“立场”附属于某一社会集团或是社会阶层的。而在日本不是重视资格而是重视立场。具体来说，就是比起强调自己是做什么的，自己是属于哪个组织的则更加受到重视。日本的社会组织和社会结构具有单一性。在纵向的结构下，各集团，一般情况下只是上下两级间发生关系，与处于同级的其他单位不发生关系。如下图所示:处于领导位置的 a 和其他部下 d、e、f、g 的关系是通过 b、c 来实现的。a 是最高统治者同时也是这个结构的关键，若没有 a，b 和 c 的关系是不成立的。如果 a 和 b 的关系中断了，d、e 和 a 的关系也被中断。a 对 d 的支配是通过 b 来实现的。同理，d、e、f、g 和 a 的关系也是如此。a 的权利通过 b、c 下至 d、e、f、g。因此，集团构造的核心是 a 对 b、a 对 c的关系。若没有这种上下关系，这个构造便不会形成集团。这种集团的特色是： （1）成员以 a 为顶点全体紧密相连。（2）这种形式的集团呈现出没有底边的三角形的关系。

这种组织的优点是：从上级领导下达到下级成员的命令能够非常迅速地执行，因此十分具有发动力。另外也得出结论：在这种集团组织构造下，必然形成“纵向”的运动方向，而横向的联系和调整则很难实现。abcd e f g二、日本的“家制度”上述的日本纵向社会结构是在日本传统的封建社会的“家制度”上形成的。遵照这种原则，纵向的上下关系，表现为以家本位的“亲—— — 子”关系。上级相当于“家长”，下级相当于“孩子”。“家长”可以支配“孩子”，照顾“孩子”，而“孩子”也要对“家长”尽义务。“传统的、且渗透到日本社会各个角落的普遍的‘家制度’是十分明确的。” （中根）所谓的“家”，是共同生活的群体。在农业中就是经营体。通过构成经营体的“家成员”来形成的是明确的社会集团的一个单位。也就是：由共同生活的居住体或是经营体这样的框架限定下构成的一个社会集团。在今日，企业以及各种组织，都在实行一直以来的这种“家”的职能。与其说从业人员与企业是结成某种契约的关系，更应该认为是像婚约关系似的人与人之间的相互关联，从业人员的家庭也是团队的成员。某种程度上，这种集团的一体感的意识形成了封闭的世界。另外，公司或就职部门的上司成为部下的婚姻介绍人也是常事。

还有，通过各个企业，公司每年举行的运动会、赏樱花、旅行等活动，使职员、员工萌生了与企业一体的意识，员工在生活的各个方面都与公司密切相关。通过共有的“气氛”，产生了同一宗族的意识。因此，日本的社会结构被认为是家的扩大，个人通常被认为是家族的“一员”，公司职员的家庭连同职员一起被认为是同一整体。因此，集体的力量可以涉及个人的行为乃至想法。“家本位”的观点，不只在企业，而是体现在日本各种组织中。三、结论综上，我们可以得到这样的结论：具有很强归属意识的日本人的确是在日本传统的封建社会的“家制度”上形成了日本纵向的社会结构。从以上的分析中，我们了解到，直到今日，企业以及各种组织，都在实行一直以来的这种“家”的职能。员工在生活的各个方面都与公司深刻相关，从业人员的家庭也是团队的成员。通过共有的“气氛”，产生了同一宗族的意识。因此，日本的社会结构被认为是家的扩大。日本的社会结构的确是在特有的“家制度”基础上形成的特有的纵向社会结构。作者单位：大连海洋大学外国语学院日 本 纵 向 社 会 结 构 及 日 本 的“ 家 制 度 ”杨瑞娜94 - -