现在流行在bilibili上的一句梗叫做“明治养士，大正养国，昭和养鬼，平成养豚”。

明治、大正、昭和、平成这四个指的是近现代以后至今沿用的四个年号，但是我们会发现，从“士”到“豚”（日语里指“猪”） 的这个过程里随着时间的推移，日本人可以说是不断在退化的。

但是从另一个好的一面可以看的出来从“士”到“豚”，国家精英叙事一步步被消解，日本的一般国民地位有了显注提高，不是“士”也不是“鬼”代表了国家的话语权，而在原来一般庶民的话语权和力量，只是历史中的寥寥几笔，仅仅是反映在历史上的冷冰冰的数据统计而已。

无论是“宅腐文化”还是“二次元”等小众文化，这种一般庶民的话语权的平等化，正是“平成豚”这个时代所赋予的魅力。

「平成养豚」现象形成的原因

首先放眼整个人类社会，人类大致经历了农耕时代、工业时代、信息城市化时代，这三个时代，在第三个时代来临之时，大家族也就分崩离析了，分散成了由第一血缘直接构成的小家庭。

因为产生了便捷的信息通讯和物理超高速移动，人类的分工协作逐渐裂变，细分化，导致了人类的家庭更加细分，大家族不复存在。

而近百年出现了人类文明史上的空前繁荣时代，“富裕是最好的避孕环”，养育子女成本暴涨、贫富分化、为了生计疲于奔命，生育率出现了暴跌，导致一半以上的“平成人”也就是日本人意义上的“宽松世代”下的人选择单身一辈子都是可以的这种做法。

这样的日本社会的年轻人产生出了和老一辈人完全不一样的三观。

「高生育率的最后一代」是存在于东亚文化圈中的特殊现象，在上个世纪，经济发达的日本先于其他东亚国家进入这个时代，摇滚乐、愤青文学、暴力美学电影等时代印记被深深的停留在上个世纪五六十年至今九十年代结束。

这个时代的文化被放任自流的自由生长，呈现出了文化的大发展大繁荣。

如果我们放眼昭和时代末期的日本电影，你会惊奇的发现当时和现在的日本简直是两个世界，那个时代黑帮片、武打片、暴力美学、粗犷豪放的影片是当时昭和时代的日本所欣赏的影片，比如以驰名中外的李小龙、还有日本的千叶真一、高仓健等人为代表的一系列东亚审美片，直到十余年后这个风格才逐渐被港台所接受，至于传至大陆就更晚了。

高仓健

李小龙

而到了日本的七十年代，日本引领东亚审美向偶像剧的方向发展，最早做出尝试也是被许多人所了解的山口百惠和三浦友和，代表作伊豆的舞女、雾之旗、血疑、赤的冲击等这些耳熟能详的作品，虽然从当下来看七十年代的审美，觉得是传统日本男女的爱情偶像故事，但是的确为当时的低生育一代输送了新审美价值取向。

山口百惠和三浦友和

时间推移到现在，到了八零后和九零后的低生育第一代，在日本叫做“宽松世代”也就是玩儿梗经常说的“平成废物”一代。

当今的日本社会，工业化彻底结束，但是发展却持续低迷。

主要是因为“团块世代”时期泡沫经济的影响，人口老龄化问题出现全面不可逆现象，而官商勾结联系强度高于其他国家。

无论是通过官僚和财阀，其自身都无法进行改良，无论是在政治、经济、文化领域，都出现了高度的固化现象，整个国家似铁板一块，根本无法实现“爱拼才会赢”的情况；由于日本坚决站位在以美国为首的资本主义阵营一方，同时受冷战思维影响，所以日本当下年轻人多采用依附和不奋斗的处事原则，尽量的保有自己在国际上的地位。

“不出错”成为了平成年轻人最主要的生活方式，由于经历过明治维新和一战二战的洗礼，日本平成年轻人对于国家任何的改良或者说自下而上的革命全都采取“不关心”的态度，不关心一切政治、经济、文化、创新的发展方向，也对于日本国内的情况不抱有任何期望；平成男性也不会主动承担养家糊口和养育生育的义务，都纷纷采取了逃避的方式，只顾自己的发展，这样的话大量的“平成豚”就这样出来了。

平成废物只爱自己

无论在影视剧中还是新闻中，我们都曾经见到过日本80年代末经济一片大好的时代，那个时代所有人意气风发，以高昂的斗志迎接每一个挑战，这和现在的中国十分类似。

低生育率与高老龄化，经济快速增长，日本家长都会给子女购买房产，如果拥有闲钱则会大量购买证券、基金、房地产，火热的资金造成了大量投机倒把现象。

在当时八十年代的日本社会里，新旧价值观强烈碰撞，于是有趣的情况诞生了。

男人为女人花钱相当大方而且也很体面，女人各个都把自己打扮成西方视角中的公主，但是丈母娘和父亲一代人却是把持着老旧的昭和年代思想，因循守旧、刻板严厉。

旋即迎来了日本泡沫经济时代，房价、基金、债券、股票全面崩盘，而所谓的「平成一代」就此诞生。

平成年代的男孩，从小接触的最多的词就是“不景气”。

各行各业不景气，看见父母从小到大一直在还房贷、车贷，还看见母亲总是选择在外打零工以及买特价菜；这些平成男孩，对自己所处的日本社会越来越感到悲哀，在这样一个处处没有保障的社会里，平成时代所有人都变得更爱自己，不会轻易的花钱，所以日本逐渐走向低欲望社会，平成时代的“食草系男子”“无性别男子”都是因为这个时代才诞生的。

现在的日本社会，生命个体的价值急剧上升，每个平成时代的人只关心自己的这种文化愈演愈烈，而日本人作为东亚人骨子里的「贵死贱生」的对于生命价值的感悟已经消失殆尽了，基本上不可能像大正和昭和年代一样将生死置之度外了。

日本当今的平成年代，因为消极怠工，没有出现任何创新的新风尚和新伦理，整体的伦理标准，政府还是希望将其停留在十几到二十年前，但是已经无计可施，当下的平成年轻人只能另寻出路，独辟蹊径来解决。

正如大前研一曾经在《低智商社会》这本书中谈到的：

“在日本，当下平成年代的年轻人只关心以自己为圆心半径三米内的事情，没有争取成功的欲望、学习能力低下也不知进取，遇到困难立马退缩，一需要思考就马上放弃，人云亦云，只追随别人的脚步。”

有个日本自卫队的官员曾经十分痛心的说：“当今的日本已经不是原先的日本了，连日本人也不是，根本不值得我付出生命代价去守护。”

综上所述，这就是所谓“平成养豚”。