环球时报

一个社会不让认识事物的集体能力出现偏差是至关重要的，然而历史和现实都证明，保持客观理性的集体认识能力并非总是容易做到，它会不时受到干扰。比如某些教派思想一旦极端化就可能侵蚀一个社会的集体理性，导致在一些问题上广泛的迷思。

当前政治极化正在成为世界性问题，在很多国家和社会中造成越来越严重的分裂。政党不再是向社会提供不同政策选择的路线载体，它们更多扮演了将社会“真正”撕裂的力量。

一旦一个社会分成了不同阵营，而且这种阵营不断强化，就会形成对正常是非观和价值判断的强烈冲击。这就是人们常说的“不问是非，只认立场”。比如在今天的美国，支持和反对特朗普总统的人形成尖锐对立的阵营，前一拨人无论总统说什么做什么都会支持他，后一拨人则在任何情况下都会反对他。

党派分裂在西方是有传统的，但是近年来它的极化程度达到了新的峰值。过去搞政治总体上是小圈子里的游戏，现在传媒的发达，特别是互联网的推广在很大程度上将政治“全民化”了。政治动员变得无处不在，政治感知也不断在社会中下沉，因而政党分裂从国家的政坛表层一直深入到互联网所能到达的社会末梢。

即使是美国南北战争时期，很多老百姓并不很清楚国家打内战的来龙去脉。媒体不发达的时候，政党斗争所造成的社会撕裂相对来说容易愈合。今天政党动员起他们的支持者，反过来又被阵营内不断升级的偏执绑架，形成不同阵营相互斗争中各自都被推向更极端位置的螺旋式对抗，各方的回旋余地越来越小。

与这种分裂相对应，形成了意识形态的极化表现。西方媒体深度卷入政党斗争，它们的报道和评论服务于立场，对事实的选择性越来越成为习惯。可以说，西方社会对内部是非的认知及评判已经乱了。

在国际上，美国一些精英也在带头搞阵营撕裂，试图把世界分成“美西方一派”和“中国一派”。西方社会长期存在对中国的意识形态偏见，那些政治和舆论精英的这一轮对华发难加深了西方公众与中国社会之间价值鸿沟的感受。实际上有一种对华“非我族类”的极端思维正在西方受到鼓励，这是西方政党之间斗争思维的国家间的加强版。

新中国早年也曾流行敌视西方的意识形态，当时在我们眼里西方的一切都是错的，连西方人生活水平高都被视为“腐朽的资本主义生活方式”。改革开放后，实事求是的思想路线回归中国意识形态，中国人得以客观理性地看待西方世界，既学习他们的成就，也审视他们的问题。直到今天中美关系出现深刻变化，我们的对美认识仍没有走向一边倒。

但是在西方舆论中，中国在被越来越妖魔化。中国打击恐怖主义成了侵犯人权，对外投资被说成搞债务陷阱，华为的5G技术成了威胁，先进的高铁也能找出“搜集个人资料”搞监控的毛病。中国被横挑鼻子竖挑眼，抹黑得一无是处，西方舆论围绕中国形成了充满谎言、真实信息针插不进水泼不入的闭环。

21世纪的世界不该有如此的政治分裂，这种分裂的极化对人类社会来说，具有非常大的危险性。现在已是经济和科技高度全球化的世界，国家和社会之间需要客观真实的相互集体认知，这是不断打通世界促进通过更多合作实现人们共同利益的基础。

美国和西方的政治和舆论精英们应当认识到西方政治制度正在释放出分裂社会负能量的一面，不应促使西式的这一政治逻辑向世界扩大延伸。这是他们面对21世纪人类社会应有的一份道义责任。