宋词是继唐诗之后又一种文学体裁，是中华文化的瑰宝。与唐诗所表达出来是民族自豪自信；宋词所表达不同的是富而不强的悲哀。

众所周知：宋朝是当时世界上最富裕的国家。富甲天下的程度，众说不一。有的说国民生产总值占地世界60%，有的说占世界50%，人均生产总值2280美元，占据世界的最高峰。中国古代四大发明，印刷术、指南针、火药，宋代占据了三项。雄居世界科技高峰。经济上的成就，无论如何，都是中国的奇迹。

这样富得流油的国家，却为什么不强呢？开国者赵匡胤鉴于晚唐五代禁军怙乱，擅主废立；藩镇拥兵自重割据，天下扰攘的教训，建立了枢密院—三衙统兵体制，实行以文制武的制度，藉此从根本上消除武将突发哗变事件。这个制度虽然保障了集权的牢固，副作用是造成文官与将帅不能协调配合，制约战场上主帅应变的发挥，影响到战争的局势。

无论是北宋还是南宋，主战主和的天秤始终倾斜于主和派的一边。用金钱换苟且偷安，投降主义碾压着一腔热血的人士，爱国者靠边站，就为大厦将倾留下了伏笔。

宋初的政权逐渐巩固，社会相对稳定，给人民提出了休养生息的机会，他们用自己的辛勤劳动，将社会生产力发展到一个崭新的阶段。农业、手工业、商业日趋兴旺，都市经济达到了一个新的高度，市民阶层急遽膨胀。百万人丁级的都市开封，成为世界最繁华的地方。

科举进入仕途，为封建王朝服务，一个庞大的文职官僚队伍，享受着优厚的待遇。上流社会与中下阶层对共同需求，构成了宋词的强大推力。

宋代词人有两大艺术风格流派，即豪放派与婉约派。不论是哪个流派，有一个共同点，就是对当时奢侈的描述，国破流离失所的痛苦，奋起抵抗的鼓与呼。宋词缩写着国家与个人命运，激动厉着人们收复失地的爱国情怀。

一、沉溺歌舞升平的生活

宋代是世界上最早发行纸币，海上贸易大国之一。第一个将中国经济重心南移，让长江挑起了中国经济的重担，实现长江与黄河的换肩。

经济主角江南城市的崛起，扮演着风生水起的舞台。反映都会的词作，折射出这一时代的缩影。

柳永是写城市生活的高手。他的《迎新春》词，写的是都城开封元宵盛况：

懈管变青律，帝里阳和新布。新晴回青煦。庆佳节，当三五。列华灯千门万户，遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树，鳌山耸，喧天箫鼓。

渐天如水，素月当午。香径里，絶缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人往往奇遇。太平时朝野多欢，民康阜随分良聚聚。堪对此景，争忍独醒归去。

十五元宵，实际上是灯节。“庆佳节，当三五”实写具体的佳节快乐。“列华灯”三句聚焦在家家张灯结彩，赏灯人之多，却是暗写。“.罗绮”、“香风”代表衣锦装饰的华丽。“九陌”、“十里”极力渲染范围之广。“鳌山耸，喧天箫鼓”在这种热闹的场合中乐器伴奏，将气氛推向高潮。而下片过渡到“渐天如水”延伸着时间线索，赏灯人转入各寻所欢的戏剧情节。“绝缨掷果无数”希望自己幸运降临到梦里现实的生活。““少年人往往奇遇”是真情流露。多少风流韵事，尽在不言中。“太平”二字，是人们对当时的普遍看法。

他年轻时由家乡福建崇安出发，路过杭州时所作的《望海潮》全景式地大画面“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”勾勒出杭州的自然景观与都市风貌。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”商业繁华地段的珠光宝气，灿烂辉煌气象，极尽“竞豪奢”镜头，让我们看到了这座城市的富庶。下阙作者笔锋一转到了西湖的娱乐圈“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”一派承平聚会游戏电影频道展现出来。

欧阳修的《采桑子》在清明踏青时，写真西湖岸边的美景：

清明已上西湖好，满目繁华。争道谁家？绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相归去，醉醒喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

这首词写的是清明春游西湖岸边的熙熙攘的人流热火。“满目豪华”车水马龙艳服华装的一片繁华景象。“绿柳朱轮走钿车”的明丽画面，进一步把鲜亮的色彩，富丽堂皇的气派，为满目繁华作了注释。下片一个远镜头的拍照“游人日暮相归去，醒醉喧哗””天色已晚，游乐野宴的人们喝得醺醮大醉，依然兴致未减，歌声、笑声、高谈阔论声不绝于道。作者把这些景物自如地驱赶到读者跟前，场面的声色兼备，让人品味。

二、国破家亡的悲哀

宋朝是一个积弱的王朝，也是中国历史上统辖面积最小的王朝。实行一系列“守内虚外”政策，造成军事上的软弱状态。

在与北方的对峙中，一直处于辽、金、西夏、元的抗衡中总处在重压之下的劣势。先后被金占据了半壁江山，最后又被元朝灭亡。

奇耻大辱降临到宋代，北宋时被金人攻占了首都开封，宋徽宗、宋钦宗两个皇帝被人掳去当了俘虏。到了南宋末年，在元军的猛烈攻击下，退守广东新会最后一个据点，被逼得无路可走，陆秀夫抱着幼帝投海殉国，上演“崖山之后无中华”的悲剧。

一位天才的艺术家亡国之君宋徽宗被俘押解到了黄龙府，写下了一首凄婉的绝命词《眼儿媚》：

玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮到笙琶。

花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

这简直是南唐李李后主《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少”的再版！在偏僻寒冷的黑龙江五国城，总忘不了汴京的繁华。高耸入云的凤阁龙楼，烟萝玉树的琼枝玉叶，雕梁画栋中的舞女柳腰，都付之流水，自己囚禁在蛮荒之地，不知故园何处，偶尔听到羌笛响起，那些繁华只能在梦里追寻。一曲《梅花落》，更触动了无限伤感！

另一首《宴山亭》却是被俘囚禁现场直播：

裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少，无情风雨愁苦。问院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重 ，这双燕、何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

沦为阶下囚的押送途中，坐着破旧的牛车，颠簸在北行道上。沿途看到初春时节的东北大地，沉睡的原始森林还没有苏醒。忽然一瞥杏花灿烂，勾起了亡国之痛。在金国囚禁的岁月，饱受人格的屈辱。“新鲜靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨愁苦”就是当时无奈的真实写照。

作为战败方，还得被强迫参加献俘礼。为了在公众场合表示臣服，败北者必须赤裸上，牵着一只羊，向胜利者俯下身磕头跪拜，表示认认输。

更令人尴尬的是所有的后宫嫔妃与公主，毫无疑问地脱光上衣，袒胸露乳，任金人取乐。奇耻大辱不堪入目。曾经国家的最高当局者，却束手无策，如此丧尽了国格人格。不仅如此，这些金枝玉叶，沦为金人砧板上的鱼肉，任意瓜分宰割。她们受尽了了折磨，要么选择自杀，要么苟活，这就是亡囯奴的结局。

婉约派著名女词家李清照，在宋室南渡之际，仓皇逃窜避难。在动乱中失去了丈夫赵明诚，一个人颠沛流离到了浙东。在痛苦与绝望之中，写下了《声声慢》这首词：

寻寻觅觅，冷冷清清，淒凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

这首词是国破家亡的泣血倾诉，发自心灵的痛苦排泄。词中用了许多双声叠韵字，以前人未曾用过的艺术手法，加强了情感与语感的表达，刻划出她百无聊赖的心情。尤其是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”二十多个字里，心里的郁闷和苍凉，淋漓尽致的体现出来。以明白易懂的语言，真挚的情感，细腻而又奇横的笔墨，让人们品尝国破家亡的辛酸苦辣。

三、奋起抵抗的壮歌

岳飞，这位家喻户晓的民族英雄，不仅是抗金名将，而且是著名的爱国词人。

他的脍炙人口的两首《满江红》，是沦陷地区热血男儿奋起抵抗，收复河山的号角。更是抗金救国的代表，流传千古绝唱，莘莘学子课读教材。

坚持北伐，收复失地，是他的始终目标。《满江红.登黄鹤楼有感》，是他的典型作品：

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，长鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

登上黄鹤楼，产生联想。远眺中原，帝京的繁华，都付之荒烟。现在看到的是金人的铁蹄践踏着大好河山。“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。”那些热血沙场的将士，都已埋骨青山；那些无辜的老百姓，都已填满沟壑。这种悲愤的火山喷发，是对金人入侵的控诉。在南宋偏安小朝廷内，投降派当道。“何日清缨提锐旅，长鞭直渡清河洛“的一厢情愿，内心深处的苦闷，表达出来的是夙愿杳茫。只能象仙人一样，超脱世俗来自我安慰。

另一首大家都熟悉背诵的《满江红》抒发自己的忠贞情怀：

怒髪冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土 ，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉 ，待笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河 ，朝天阙。

这首词是岳飞“精忠报国”的铮铮誓言，立功报国的宏愿，一种英雄气概。“仰天长啸，壮怀激烈”的出师表，“还我河山”的决心与信心，不虚度光阴，建功立业的“莫等闲白了少年头，空悲切”的时不我待。浩然之气，乐观主义精神，跃然纸上。报国的初衷是什么？“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”简单把自己的思想画龙点晴。“壮志饥餐胡虏肉 ，笑谈渴饮匈奴血”以夸张的手法，表达出来是对敌人践踏河山，蹂躏百姓的愤怒。“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”压倒一切敌人，夺取胜利的信心。

如果说苏轼的词是豪放，那么岳飞的词却是雄壮。豪放奔驰千里，雄壮则挺拔九霄，充沛着慷慨激昂天地的浩气。

辛弃疾是豪放派的代表人物，南宋时期杰出的爱国词家。

他二十一岁时就率领二千多人在家乡起义，参加了耿京为首的农民抗金起义军。到部队才几个月，就追捕了叛变投敌的义端和尚。率领五十骑兵，闯入五万金兵的大营，活捉杀害耿京的叛徒内奸张安国，交南宋朝廷处决。他在抗金斗争中的英雄行为，受到当时人民的景仰与称赞。

《水龙吟.登建康赏心亭》是我国文学史上著名词篇。词云：

楚天千里清秋，水随无去天无际。遥岑远目，献愁供恨 玉簪螺髻。落日楼头 ，断鸿声里，江南游子。把吳钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归末？求田问舍，怕因羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪！

他渡江南宋之后，解除了武装，被派往江阴军作签判，即处理公文的小官。尽管如此，他依然带腔热情写出了《美芹十论》上奏皇帝，分析形势，和战前途，民心向背，指出金人的外强中干，坦陈了收复中原的部署，痛斥了投降主义谬论。结果被南宋政府不予理睬。

报国无门，壮志难酬，这时候观光览胜，悲愤心情可想而知。开头两句“楚天千里清秋，水随天去秋无际”气势开阔，笔力遒劲。“献愁供恨”三句移情及物，想到沦陷区的父老乡亲，“愁、恨”两字，转向强烈的抒情。

作者接着写道“落日楼头 ，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了 ，栏干拍遍，无人会，登临意”腰间的宝刀，不是能用来沙场驰骋，只能悲愤地拍打亭子上的栏干，又有谁领会呢？

下片“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”引用一个典故，晋朝人张季鹰在洛阳做官，秋天看到大雁飞过，想到家乡的鲈鱼味美，便弃官回家。自己漂泊在外，有家难归的乡思，勾起了无限惆怅。

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，这里又用了一个典故，三国时，许汜见陈登，陈对他很冷淡，让他睡下铺。许向刘备诉苦，刘说，天下大乱，你却忙于买田做房，格局太小。碰上我，还得让你睡地下呢！“怕因羞见”意思是说，象许汜这样的琐碎小人，有何面目去见刘备这样的英雄人物呢？

作者经过层层推进，感情奔向最高点，也就是全剧的高潮。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”是全词的核心，主题思想。这里也有一个典故：桓温北征，经过金陵，自己当年栽的柳树长了几围粗，感叹地说，木因循自然，人怎么不老大呢？辛弃疾的话外之音是国事风雨飘摇，时光流逝，北伐遥遥无期，恢复中原的抱负难以实现，得不到理解与慰藉的悲叹。

词写到了结尾，作者发出了空谷绝响：“倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪”抒发心中的苦闷与伤心。

作为“苏辛词派”双星，前者如长江浩荡，一泻千里，后者则如黄河奔腾，千回百转。丰富的悲愤，绕梁三日。

念念不忘收复失地，是他的终生梦寐。《永遇乐.京口北固亭怀古》是他作品中突出的爱国词章：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记 ，灯火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣 ，尚能饭否？

借怀古而抒胸臆，古今诗人词家的一贯宗旨。词的开头，从镇江的历史人物—孙权、刘裕起笔。他第一个想到孙权能够打败曹操的进攻，接着又联系刘裕率军北伐驰驱中原，借这些英雄人物，隐约表达自己抗金力挽乾坤的夙愿。

下片突然笔锋一转，“元嘉草草 ，封狼居胥”历史前车之鉴，敲起警钟，宋文帝好大喜功，草率北伐，打无准备之仗，结果“赢得仓皇北顾”，借指韩健胄北伐战败的重蹈复辙。“四十三年”抚今追昔，一个风华正茂的少年，如今两鬓斑白，南宋小朝廷昏联无能，英雄无用武之地，依然壮志难酬，命运的捉弄，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句，表示自己的隐忧：中原沦陷已久，民族会被异化，忘记祖根祖脉。最后用“廉颇老矣 ，尚能饭否？”作结表示自己雄心依在，还能继续为国服务。

全词用了许多典故与历史事实，古今对接，加强作品的说服力与感染力。辛弃疾特别擅长运用典故，恰到好处地表达自己意识，凝炼主题思想。

四、强大的爱国作者阵容

多事之秋的南宋，山河破碎的残酷现实。外有金、元的碾压，内有投降卖国者当道，却淬火了强大的爱国作者阵容，这就是南宋词坛现象。

抗击金、元，爱国词人一直在击节呐喊。无论是婉约派还是豪放派，联袂主演热爱祖国的大好河山，同情人民群众在敌铁蹄下的苦难。与弃疾同时的姜夔、吴文英、周密的在南宋词坛艺术上三分鼎足，但却不如辛弃疾那样对国家前途，民族命运的息息关心。但他们并没有忘怀山河破碎，老百姓流离失所。姜词《扬州慢》、吴词《八声甘州》便可佐证。

前婉约派著名词人的周邦彦、叶梦得、史达祖、蒋捷等都在不同程度，不同视角反映这个时代的面貌，发出心底爱国的频率。

辛弃疾是爱国作者的旗手，辛派的掌门人。首先，陆游是他的挚友，同志们，感事咏怀的唱和，续写兰亭盛会的新篇。

刘克庄、刘过属于辛派的嫡系，词风酷似稼轩。贺铸、胡铨张元辁、张孝祥、张元幹、陈亮、陈人杰、文天祥、汪元量、刘辰翁、王沂孙、张炎等人都继承了辛派的衣钵，专注外族入侵给苍生带来的痛苦。南宋时期，婉约派与豪放词创作阵容可谓群星璀璨，成为中华词坛不可复制的经典。

上溯北宋时期，豪放派有范仲淹、王安石，李纲豪放派开先河的一代巨擘。豪放派的大合唱，自是黄钟大吕，震撼心扉。五、不朽的作品

在富而不强的宋代，词坛创作却是一个大丰收的季节。宋代的词坛不仅是高原，更是忧国忧民神品的高峰。

“国家不幸诗家兴”，“位卑未敢忘国忧”铸造了宋代词作的风骨与国魂。这个囯魂是在多灾多难淬火炼就。

宋代的传世杰构，如天街的珠玑，让人目不暇接。北宋时期的太平宰相晏珠的《浣溪沙》词云：

一曲新词酒一杯 ，去年天气旧池台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去 ，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

毫无疑问，“无可奈何花落去 ，似曾相识燕归来”两句是全词的精华所在，也是画龙点晴之笔。不仅工对整齐，而且富有哲理，隐藏着“富而不強”深层次的隐忧，无力回天的无奈，大势所趋，无法扭转乾坤的困扰。作者扪心自问，难道不会恍如梦中醒过来有所领悟吗？这种危机感愈来愈强烈地太平背后的明天是什么？不堪设想！

经济与军事，精神与人格的统一，是范仲淹执着追求。 作品的生命力长度、高度、宽度、厚度、深度超越人的自然生命力，更远在金钱地位之上。

说起豪放派，恐怕要溯范仲淹的发韧之始，一位先河这位示范的开山者。宋代边塞创作的领军人物。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的草根政治家曾领军抗击西夏，主执过“庆历新政”。《渔家傲.秋思》：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒无归计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白髪征夫泪。

承前启后，继往开来。上接唐代边塞诗的豪迈，下递辛弃疾抗金的苍郁，边防将士枕戈待旦的傲骨凌寒，对故乡的眷恋，千肠百结，读来感人肺腑。

继范仲淹这首豪放词之后，苏轼的《江城子.密州出猎》完全可以与之并驾齐驱媲美：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城说太守，亲射虎，看孙郎。

鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

词中不仅描写了打猎的壮阔场景，也抒发了矢志为囯戍边杀敌的雄心壮志。“西北望，射天狼”，为了抵抗西北西夏的入侵，要把弓拉得象满月一样参加战斗，以此表明心迹。

爱国气节是民族精神的风幡。缺钙的投降主义占上风的南宋，软骨病主导社稷，却有一批硬骨头铿锵发声。敢反议和潮流，敢对满天乌云，不畏迫害，勇敢站出来说“不”，大有人在。他们无疑是民族的伟岸，昆仑巍巍，代表民族的希望。

南宋高宗绍兴年间，胡铨上书反对和议，请斩秦桧遭到残酷迫害，流放广东蛮荒之地。张元干不怕株连，不畏获罪，受到开除公职的处理。竟然还作了一首《贺新郎.送胡邦衡待制》，为之送之送行：

梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去！

凉生岸柳催残暑，耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处，回首对床夜语。雁不到，书成谁与。目断青天怀今古，肯儿曹，恩怨相尔汝！举大白，听金缕。

通篇悲愤激扬，一扫送别的离愁别恨。作品以大我的胸怀，对山河的沦陷，世事无常的难料，同志互勉的衷肠，生死与共的坚强友谊，是送别诗的神来之作。

在孝宗“隆兴北伐”失利后，投降派重新得势，遣使向金乞和，张孝祥在建康留守宴上，即席赋了《六洲歌头》：

长淮望断 ，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。遥想当年事，殆天数，作人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，区脱纵横。看名王宵猎 ，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京，干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情？闯道中原遗老，常南望，羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺 ，

有泪如倾。

上片写词人所见，中原在敌骑士骄纵横行下百姓的痛苦，下片通过志士请缨无路，报国无门，悲痛地抒发了父老“南望”的心情。直笔写景抒情情真意切，披肝沥胆，收到震撼人心的力量。

陆游一生念念不忘收复失地，即使隐居山林，依然忠贞如故。《诉衷情》可窥一斑：

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

词中回忆自己当年投笔从戎，在梁州戍防企报效国家，建功立业的往事，如今壮志未酬，却已经年迈体弱悲愤不已的愁苦心情，语言通俗，明白如话，却感人至深。

主战主和的尖锐斗争，从宋室南渡到灭亡，始终没有停止过。最高当局倾向妥协苟延残喘，主和浊浪总是冲垮惨淡经起来的主战堤坝。

陈亮借送章德茂使金，写出了《水调歌头.

送章德茂大卿使虏》，对他寄托寄切希望：

不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自信堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。

尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通过？胡远何须问，赫日正当中。

词中表现了强烈的民族自豪感和必胜的信心，给人以战斗鼓舞力量。通篇气势之雄，声威之大，胆魄之壮，句子之奇警，是机警句式，今天读来，响空九域，沁脾千秋。

当蒙军重兵压境、南宋君臣还在文恬武嬉之际，一介布衣陈人杰不合时宜地在临安丰乐楼上扶醉题壁《沁园春.丁酉岁感事》：

谁使神州，百年沉浮陆，青毡未还。怅星残月，北州豪杰；西风残日，东帝江山。刘表坐谈，深源轻进，机会失之弹指间。伤心事，是年年冰合，在在风寒。

说和说战都难。算未必、江沱堪宴安。叹封侯心在，鲤鲸失水；虎豹当关。渠自无谋，事犹可做，更剔残灯抽剑看。麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠。

南宋理宗时，蒙古铁骑己抵合肥，朝廷惊惶失措，这一危急形势，作者襟感叹万千写下了这一振奋人心的词章。他的爱国激情表露，以麒麟阁人物自许，希望杀敌报国，这种抱负，是古今读书人的初衷。他的词慷慨悲凉，激越豪迈，是南宋时期辛派词家之一。

他还有一词《沁园春》，刺邪嫉恶如仇，愤世嫉俗，大有古代侠士之风：扶起仲谋，唤回玄德，笑杀景升豚犬儿！”咄咄逼人的气势，如战国时期唐且拔剑而起，仿佛慧星袭月，白虹贯日，苍鹰击于殿上的气象，简直是陈亮一类的狂士，当时的愤青！

与南宋最高当局妥协投降形成鲜明比照，人民抗击外来入侵，怒潮澎拜着铺天盖地，同仇敌忾，浴血坚持不懈。襄阳保卫战在外无援军的情况下，成功阻止强大的蒙古军猛烈进攻。前后竟然长达六年的坚韧不拔，足以惊天地泣鬼神。有时人张佥判词《一剪梅》为证：

襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌，试问如今事若何，金也消磨，谷也消磨。

柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多。朱门日日买朱娥，军事如何，民事如何。

这首词辛辣地鞭挞奸臣贾似道买囯求和，割地输绢以换取纵情奢侈行乐的罪恶，进行了尖锐的抨击。国家腐败到了这个程度，哪有不城破地失，沦陷敌手呢？

文天祥孤军抗元，不幸被俘，坚强不屈，保持民族气节，是南宋落幕的一道闪电。其词《酹江月.驿中言别友人》云：

水天空阔，恨东风、不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认豪杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细着涛声云灭。睨柱吞赢，回旗走懿，千古冲冠髪。伴人无寐，秦淮应是孤月。

作者面对长江天险，不禁发出感叹。“恨东风”指时运不能庇佑抗元事业，无力回天。目睹金陵残破的悲痛情景，报告国雪耻的决心，也充满愧疚失耻的自责。

在绝对劣势的处境中，早已经做好以身殉国的准备。联想到蔺相如、诸葛亮的典型案例，表达像他们那样，作死的斗争，直到最后一刻。陈子龙称这首词“气冲牛斗”。

在兵败被俘，押送燕京途经金陵，作者在驿中。又写下了《酹江月.和友驿中言别》：

乾坤能大，算蛟龙，元不是池中物。风雨牢黎无著处，更那寒恐四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

词中由囚禁生活而产生的感慨。不但自己宁死不屈，而且相信有更多的志士起来继续斗争。作者的凜然正气，高尚的节操，千百年来，读者从中得到爱国主义熏陶。词中“镜里朱颜都变尽，只有丹心未灭！”忠心耿耿于国家，声情激壮，如天外风吼，堪称宋词的压卷之作。

统治阶级的腐朽没落，南迁的赵宋王朝在临安苟且偷生了150余年，终于为元蒙所灭。元军的屠城血流成河，却给词人们爱国创作堆山不朽。

宋朝的大幕徐徐落下，不同经历、不同气质、不同流派的词人们同台演出了宋词史上富而不强、彗星袭月的朝野天壤之别。

三百多年的曲折历程，宋词是一部断代史。宋词又是一面镜子，富而不强的悲哀，奋起抵抗的击筑。从辛弃疾到文天祥，黄钟大吕的悲壮激烈，爱国主义的鼓点回荡时空。

秦桧、贾似道等卖国权贵们一时显显赫，最终钉在耻辱柱上，遗臭万年。爱国主义词章传世课读。作品说明一切，而不是眼前的荣华富贵。不朽之作超越肉体的生命，精神力量接力着没有血缘关系的世代读者。

宋词是爱囯主义的课本。千百年来，影响着一代代中华儿女，在逆境中挣扎，踔厉前行，实现凤凰的浴火涅槃。

周恩来说“为中华之崛起而读书”。在实践中国梦民族复兴的今天，我们将宋词作为爱国主义教材，从中领略宋词的九曲衷肠，构造巍巍昆仑的堆土成山，在命运的抗争中，无愧生养自己的土地，无愧前贤的高风亮节，无愧自己生命来到人世一场，上演最好的自我，超越自我的每一天不一样。

追求完美，追求卓越。多少人能做到？能做到的绝不是凡夫俗子，那就是伟大！伟大者很辛苦，很累，收获却很幸福！

公元2023年5月1日（癸卯年三月十二）