开国将领对一个政权的前期影响是十分显著的，这也造成了明代前期对信仰伊斯兰教的民众提供了更多的便利。这也是为什么朱元璋会亲自书写《百字赞》的根源。明初中国伊斯兰教寺院开始大量兴建，中国当代的主要清真寺，多数都是这一时期兴建或者扩建而来。

从明初到明末，在军事统治方面，南京的锦衣卫和全国各地卫所中担任指挥、千百户等军职的回回民众比例很高。但也因为这种趋向性，其真实地回回原信仰的和后加入的是有待议论的。明代武职官员是世袭或者荫封制的，故整个明代回回将士是层出不穷的，进入万历年间的麻贵、达云等也都是名将。

麻贵将军（麻贵和李如松比谁厉害）

麻贵出身于大同右卫一个回回传统世家，其父麻禄和其兄麻锦，都是嘉靖年间抗击蒙古俺答汗南下的战争中立功和升迁的。公元1558年（明·嘉靖三十七年），俺答汗子辛爱黄台吉围攻大同右卫，作为参将的麻禄与副将尚表一起，死守右卫孤城达四个月，迫使俺答军回撤。麻锦、麻贵参加了守城战斗。嘉靖三十九年，麻禄随大同总兵刘汉率三千骑兵攻打丰州，焚毁了俺答汗的大板升城。公元1563年（明·嘉靖四十二年），辛爱黄台吉攻至京东、掠夺顺义和三河，担任宣府副总兵的麻禄及二子率部入卫京师，以功，麻锦升任大同参将，麻贵为游击将军。

万历初麻锦升任总兵官，驻守山西太原、宣府等重镇，麻贵先后任大同副总兵、宁夏总兵、大同总兵等军职。公元1592年（明·万历二十年），宁夏致仕副总兵哱拜（蒙古族人）起兵反明，塞外蒙古著力兔、宰僧、卜失兔、庄秃赖等部族入援哱拜，影响面极大。明朝政府重新起用麻贵为副将，会同李如松（朝鲜族人）、董一元等击退蒙古诸部，镇压了哱拜。麻贵以功任延绥总兵。

公元1597年（明·万历二十五年），麻贵任备倭总兵，援朝抗倭，经三年战争，将朝鲜半岛倭寇清除，回朝后被任命为右都督。此后镇守辽东，有效地阻止了蒙古内喀尔喀五部及察哈尔部的进犯。由于麻贵及其家人均为明朝将领，又多战功，与当时的辽东李成梁（朝鲜族人）的家族在当时被称为“东李西麻”。