上面这首文采出众，意境深远，颇具忧郁气质的诗词叫做《咏怀诗》，它的作者就是魏晋时代著名的名士阮籍。

阮籍猖狂岂效穷途之哭（阮籍猖狂是什么意思）

阮籍作为著名的竹林七贤之一，究竟有着怎样的人生经历，为什么会写出这样充满才华但却忧郁飞扬的诗词呢？

今天我们就来聊聊阮籍和他的《咏怀诗》。

阮籍出身寒门，他自幼聪敏过人，才华出众，颇有抱负，但是一生却不愿意走仕途。

阮籍和嵇康，刘伶等人是挚友，他们都是亲曹魏的人物，假如曹魏政权能够一直延续，那么这一批人的才华肯定有施展的余地。

但是很遗憾，司马懿在高平陵兵变以后夺取了曹魏实权，魏晋权力更迭，使得嵇康、阮籍、刘伶这批人的政治抱负成为空谈。

竹林七贤除了山涛等少数人以外，他们绝大多数都拒绝和司马晋朝合作，嵇康甚至因此被司马昭所杀。

阮籍一生不愿出仕，他以狂士自居，追求玄学之谈。同时，他还书写了众多的诗歌，著名的比如《咏怀诗》八十二首。

阮籍的诗歌乃是时代精品，不但文采飞扬，而且文风别具一格。

鲁迅先生评价阮籍的诗歌说：“阮籍作文章和诗都很好。......宋的颜延之已经说不大能懂，我们自然更很难看得懂他的诗了。”

从某种程度上讲，阮籍成为后世文人怀才不遇悲伤忧郁的代名词。

比如唐初著名诗人王勃的《滕王阁序》中就说“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”以此来表达自己心情抑郁哀伤，王勃作完这首千古名篇《滕王阁序》以后不久，便坠江而死。

竹林七贤作为魏晋时代的一种思想潮流和文化象征，他们体现的是魏晋寒门对于世家大族的抗争。

我们现在人解读竹林七贤，往往从他们追求玄学、嗜酒如命、狂放不羁、荒诞不经的行为出发，认为他们不解世物，无法对社会做出贡献。

殊不知，这群当时中国社会的精英之所以不愿意走仕途，而是沉溺美酒诗歌之间，主要是因为他们看到了晋朝政权的腐朽本质，但却无法改变现状。

汉代培养出来的世家大族，在三国时代遭受曹操、刘备、孙权、诸葛亮等人的短暂打击以后，终于在司马懿父子手中实现了对天下的掌控。

竹林七贤之后，中国步入了最黑暗的一段时代，那个时代连续经历了八王之乱和五胡乱华，中国北方人口锐减，几乎陷入亡国灭种的境地。