一、三国那些“神预言”

“三国”之所以穿越千年依旧热度不衰，除了英雄辈出和雄主争霸外，其实还有一个原因，那就是有许多不可思议的“预言”。比如蜀汉的张裕，就曾预言过刘备：岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之……

议郎蔡邕上书以为蜺堕鸡化的意思（议郎是什么意思）

既，庚子年（公元220年），汉献帝把天下禅让给了曹丕，而刘备在得到西川九年后（公元214年刘备得到西川），于公元223年去世，结果张裕是一语中的。

同时曹魏那边也有，最著名的是朱建平。他预言曹丕可活80，结果曹丕却在40岁就去世了，临死前才醒悟——闹了半天朱建平怕我生气，所以“谓昼夜也”。既，白天算一天，黑夜算一天，把一天变成两天（白天和黑天）算的。

而《三国志》则大笔一挥：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。直接把朱建平跟华佗、管辂等相提并论，赞他们有“绝技”。

当然，以上这两位是“术有专攻”，但三国迷人就迷人在，除了专业人士的外，还有不少“非专业人士”的预言，竟然也毫无例外都说对了。为何会这么神奇？笔者挑选出其中最著名的三个，咱一一探讨。

二、许劭为何能预言准曹操？

“治世之能臣，乱世之奸雄”！这个预言恐怕是三国时最著名的。出自月旦评的“主播”许劭。当时，曹操还很年轻，得知月旦评是东汉最热门的“节目”后，也想蹭个热度。可哪料许劭根本不搭理他。

也是，曹操是宦官之后，月旦评是“清流圈”打造出的。而“清流圈”和“宦官圈”一贯水火不容。凭啥让你曹操蹭热度？没这道理！哪料曹操却终于急眼了，用刀子逼着“主播”许劭，必须对自己“脱口秀”一把。

故而许劭被逼无奈，这才说出了这句。结果真说对了！曹操果然成为了乱世最牛的奸雄——为何会这么神奇？

分析：还是分条来言更清楚，在笔者看来，只两点原因。

第一：曹操当时已经自东汉最高学府太学毕业。而能从这里毕业的人，都是东汉苗子，会留在皇上身边当议郎，也就是做一段“天子门生”，学学规矩啊，长长见识啊，其实就是拓展人脉——这是硬件或说起飞平台，寻常人想都别想。

刘备在涿郡当卢植学生也是如此，只不过平台没曹操这么高罢了。

第二：非常之人，非常之道！许劭是名人，却被一毫无知名度的年轻人，用刀子逼着，就让他评价自己一句。这是不是非常之人，才能干出来的事？必然是吧。承认了这点，也就等于承认了曹操是“非常之人”，那么曹操不走寻常路的行事风格，也就能预判个大概了。

所以，这种不走寻常之路的人（非常之道），必然就属于能臣或奸雄的范畴。而这两种人的特点很一致，都是：拥有冲破阻力，打破常规的心思和手段。就看施展在那个环境之内了——治世是能臣，乱世是奸雄！

三、曹操为何能预言准刘备？

“天下英雄，唯使君与操耳”！这是曹操最牛的一句预言！当时，刘备输得一无所有，已经被曹操死死捏在手心。搞得刘备不得不种地自保。而曹操却显然，没忘记已变成了“菜农”的刘备。于是曹操便把刘备提溜过来，两人“撸串、喝酒、谈人生”。

这句“天下英雄，唯使君与操耳”，便是曹操否决掉了袁绍、袁术、刘表等实力强悍的诸侯之后说出来的。结果曹操也说对了，刘备果然成为了他一生中最强劲的对手，气得曹操后来，张口闭口的骂刘备是“织履贩席的小儿”。那么曹操为何突然秒变“神算”了？

分析：这个比较难。笔者认为，有三条。

第一：其实观察一个人，到底牛不牛，看看他身边的人，便能知个一二。这个是很常用的所谓“识人术”。咱看刘备，都那么惨了，可关羽、张飞却不离不弃。这哥俩有多牛，曹操也清楚。这么牛到爆的两个人，对刘备却赤胆忠心，敢问谁敢否认刘备？

其二：胆略的威力。曹操为了给老爸报仇而攻打陶谦。刘备才是个“平原相”，竟然敢当话事人来了！这啥胆略？打个不恰当的比喻吧。曹操和陶谦都是大象，他俩打架，小蚂蚁刘备却敢挺着身板，对曹操喊：这就是你的不对了，大家都要讲道理，好好当大汉的臣子。

这种人物，你也许觉得可笑，纯属找死。但问题是，他就是死不了！且一贯这么“不知天高地厚”的可笑。所以这已经不能算“运气”好了。只能说，刘备惊人胆量的背后，必有精准的算筹。

其三：信念为基！承认了刘备的胆量，这个信念也就好理解了。因为这是刘备表现出来的，最闪亮的东西，使得他总能越失败越强大，所谓地基打得牢！这点笔者认为最重要，也是曹操预言刘备的最重要的依据。

四、刘备为何能语言准马谡？

“马谡言过其实，不可大用”！之所以选这句，是因关系到了刘备和诸葛亮，这两大三国牛人。

当时刘备兵败夷陵，召诸葛亮来到白帝城进行托孤。一切都完事后，刘备看到了马谡，于是便郑重对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用。”可惜，诸葛亮未能听从。致使第一次北伐时，错用马谡造成街亭之败。使北伐的大好局面全部丧失。那么刘备为何能预言准马谡呢？

分析：关于刘备的这个预言，由于资料太少，故而只能勉强分析，也是有两点原因。

第一：嘴炮和现实的差距。刘备的这一生，堪称是最现实的。而且手中的人才也是最少的。由此这就造成了刘备，更喜欢那些有干劲，讲实际（现实）的人才。最不喜欢打嘴炮的。

诸葛亮在隆中一通嘴炮出山，却很快就完成了出使东吴，达成孙刘联盟的任务，证明了诸葛亮嘴炮和实际才能都卓越。因此刘备才那么信任和欣赏诸葛亮。庞统也这样啊，先让你干县令去，我不听你嘴炮。

反观马谡却一直待在上面，不是跟着刘备就是围着诸葛亮，没经过实际考验。嘴炮再响，动手能力如何？谁也不清楚！但有一条却是没人能反驳：不调查研究就没有发言权！

换个意思就是，没有对现实的深刻认知，嘴炮得再漂亮，也是空中楼阁。故而，刘备这说马谡“言过其实”。

其二：抗压能力成问题！重用或大用，关键因素是要有抗压能力！刘备自己的抗压能力就超乎寻常。所以他也最喜欢抗压能力强的人才。关二爷和张三爷咱不说了，就说魏延，你可以说他不知死活，或情商太低，但抗压能力却是杠杠硬——诸葛亮死后，他还要跟曹魏干到底。

而马谡在抗压能力上，毫无疑问是非常差的。街亭那还打着呢，他却丢下兵士撒丫子跑了，也就是临阵脱逃了，这才是诸葛亮非要杀他的理由！

那么在刘备活着时，马谡这种不负责任的事，是不是就出现过或有过苗头？必然是！否则刘备也不会说他“不堪大用”，如刘备、曹操这种雄主，都是见微知著的人物。都拥有从小事上推导出某人如何的才能。

五、总论分析

所以，三国时期，这三大所谓的神奇预言，其实都是“识人术”的运用。神奇吗？可以认为神奇，但也可以认为，这是“岁月沉淀的能力”。且往往是越牛的人，这种能力就越强悍。

故而说来说去，还是《道德经》总结的好：常无欲以观其妙；常有欲以观其徼！

无欲则刚，从“无欲”的视角，则能观察天地变化之奥妙，因为你无欲，能融入其中。

有欲则求，从“有欲”的视角，则能观察人间的种种，所谓见微知著，可以看清一个人的最大边界（用处）。

当然，以上所有，无非是笔者读史后的一点个人理解，权当抛砖引玉！