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红山龙(红山龙玉)

红山龙(红山龙玉)红山文化C形玉龙目前考古界公认的有以下四件,皆为传世品和采集品,目前还没有一件来自正式考古发掘。有明确出土地点的2件,分别采集于内蒙古赤峰市翁牛特旗的三星塔拉村和翁牛特旗广德公乡黄谷屯。中国国家博物馆、C形玉龙红山

红山文化C形玉龙目前考古界公认的有以下四件,皆为传世品和采集品,目前还没有一件来自正式考古发掘。有明确出土地点的2件,分别采集于内蒙古赤峰市翁牛特旗的三星塔拉村和翁牛特旗广德公乡黄谷屯。

中国国家博物馆、C形玉龙

红山龙(红山龙玉)

红山龙(红山龙玉)

此外在《古玉精英》著录中有2件,原藏于傅忠谟家,现一件藏于北京故宫博物院,一件1996年经北京翰海拍卖公司拍卖后不知去向。四件玉龙造形皆昂首、翘鼻、弓背、飘鬣,龙身通体光素,线条流畅,极具神韵,为抽象的动物造形。

关于红山文化C形玉龙原形,我们可以从C形玉龙身上看到以下四种动物的特征。

01-1、狼

梭形眼,炯炯有神,并且目露凶光,有草原狼的神韵。

01-2、马

头顶长长的鬣随风飘起,好似骏马奔腾。

01-3、鳄鱼

翘起的鼻子,长长头部的侧面剪影,好似鳄鱼栩栩如生。

01-4、蛇

细细弯弯的身躯,一目了然非大蛇无异。

龙本身就是人类创造出来的神兽,具备多物种的特征是很有可能的。

C形玉龙在中华人民共和国成立前的传世品图录中就有,当时断代为夏商周遗物。1983年牛河梁红山文化玉器被大量发现后,通过类型比较研究,普遍认定为新石器时代晚期——红山文化时代,距今5000年左右。也有学者有不同意见,社科院考古所的朱乃诚教授认为C形龙的时代为夏家店下层文化时代,距今4000年左右。

瓮牛特旗博物院珍藏C形龙

关于C形玉龙的年代,以三星塔拉玉龙为例,从采集地点考古验证、形态对比、工艺特点三个方面分析如下:

02-1、地点

三星塔拉C形龙的采集地点,有一处红山文化遗存。当地在没有发现其他时代遗存的情况下,这件C形玉龙为红山文化的可能性最大。

02-2、形态

三星塔拉C形玉龙的形态与夏、商周文化、夏家店下层文化的龙不同之处如下:

02-2-1、商周文化玉龙大多数有爪,身上和尾部布满纹饰,背上多起脊,无鬣,眼睛呈臣字形。

02-2-2、夏代的考古发现中有三种龙,与C形龙的区别如下:

A、为绿松石镶嵌龙,头大,呈梯形,眼睛为圆形,鼻子笔直,有个圆形鼻头,身体基本竖直,尾部蜿蜒卷曲。

B、龙出现在陶片上,一首二身,龙头近桃形,吻短而尖,眼由双弧线构成橄榄形,额上有菱纹,龙身似蛇,满饰鳞纹。

C、基本上就是蛇形,盘卷于陶器上。这三种都与C形龙有明显的差异。

02-2-3、夏家店下层文化的龙有两种,与C形龙区别如下:

A、是在黑陶上彩绘的龙,很像商周青铜器上的夔龙纹,但躯体较直,吻长突,翻卷如钩,尾上下勾卷。

B、是在磨光黑陶鬲上彩绘的一首双身龙,不同于二里头的一首双身龙,更抽象、更张扬。

三星塔拉C形龙全身光素,无鳞无爪,龙背无脊,有鬣飘扬,眼呈梭形,与以上三种龙明显有别,更加简洁、原始,时代明显较早。

02-3、工艺

三星塔拉C形玉龙的工艺与夏文化、商周文化、夏家店下层文化的玉器明显不同,与红山文化的其他形制玉器的工艺有大量相同的特点。

02-3-1、夏商周文化的玉器,多采用减地起阳纹装饰,而此玉龙除少量阴刻纹装饰于头部和鬣部外,全身光素;夏商周玉器的穿孔,已多用管钻,而此玉龙背部一孔是实心钻对钻而成,与牛河梁出土的红山文化典形器──玉兽形玦相似。

02-3-2、整体造形风格上,C形玉龙和红山文化玉兽形玦惊人地相似,皆为头部重点写实刻画,身躯抽象简略造形。

02-3-3、牛河梁出土的红山文化勾云形玉佩四角勾卷的形状,与三星塔拉玉龙长鬣尖端勾卷的形状很相近。巴林右旗出土的一件红山文化大型勾云形玉佩,其四角的勾卷角度甚至都与C形玉龙鬣尖的勾卷度相同。

综合以上几点,可以明显看出三星塔拉C形龙早于夏商周,早于夏家店下层文化,表现出更加原始的文化性质与更加古老的时代气息。符合红山文化玉器的特点。

瓮牛特旗博物院珍藏C形龙部分

C形玉龙从器身的穿孔分析,一定是悬挂于某处使用。从目前考古界认可的四件玉龙的体积与重量分析,体积和重量较大,悬挂于人身体上的可能性与悬挂于室内和祭祀场所的可能性都存在,后者的可能性更大。具体有三种假设:

03-1、部落图腾

龙的形象来源于先民对于“图腾”的崇拜,而后被进一步神话为华夏民族的象征、帝王的化身,到了封建社会称皇帝为“真龙天子”。C玉龙造型威严而神秘,显见是幻想中的神灵。从目前发现的红山文化玉龙形器来看,C形玉龙最有可能演变为中华民族的核心图腾中国龙。

03-2、生殖崇拜

有学者认为C形玉龙是生殖、繁衍之神,本身又是一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾。中国古老传说中的伏羲与女娲,都是人首蛇身。黄帝族的后裔就用龙作为标记,称自己是龙的传人。

03-3、通神礼器

C形玉龙有可能是一种通神礼器,部落的首领或巫师,执掌着沟通天地、沟通人神的职能,而C形玉龙就是首领或巫师的通灵之物。

作者:王建泉

珠宝鉴定师、钻石分级师、NGTC宝石学家。

人力资源和社会保障部:珠宝玉石中级质检员。

哈尔滨商业大学管理学院|宝石与材料工艺学|客座教授。

研究方向:中国玉文化进程|古玉材质溯源。

作品:

论文《玉璇玑的探讨与研究》在2021年国家级期刊《科学与生活》杂志第28期刊登;论文《探讨桃山玉的发展前景》在2022年国家级期刊《科学家》杂志第06期206页刊登。

宝石学家王建泉的头条号上发布了《宝石学基础》、《宝石的未知鉴定》、《和田玉的形成、鉴定与评价》、《国内各产地玉材在古代玉器中的应用》、《古代玉器特征解析》等文章260余篇。深受广大玉友喜爱。

2019年,中国技能大赛暨首届宝玉石检验员技能大赛,获黑龙江赛区第三名。

作者:王建泉

注:图片仅做参考,部分文字和图片来源于《红山玉器研究》转载需标注来源。

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