明中都复原模型

明中都（明中都皇城遗址）

公元1368年，朱元璋经过16个春秋的南征北战，军事上取得了决定性的胜利，便即位称帝，国号大明，建元洪武，都城设在应天(今南京)。

洪武元年三月，徐达带兵攻下汴梁(开封)，朱元璋急忙亲临汴梁视察，在视察过程中，他考虑到应天偏在东南，而西北又未平定，北方十分必要设置据点。于是，他准备模仿古代两京之制，在北方再设一个京都。

朱元璋回到应天，在听取大臣意见后，8月确定以应天为南京，开封为北京。洪武二年，西北平定，朱元璋又重新考虑都城问题，决定以临濠为中都，动工修建城池宫殿。这就是后来的凤阳明中都城。

中都城占地广阔，建筑宏伟，里外三道城，外面一道为中都城，中都城的中央是皇城，皇城之内是紫禁城。

中都城周长约60华里，北墙位于沿淮长达10华里的内泻湖边缘，凭水为阻；南墙恰好在东西向大涧北岸，以涧为濠；西墙西抵南北上下起伏的马鞍山西麓，依山为险；东墙和西南角将独山和凤凰嘴山包于城中。

中都城最初设计十二个城门，后建为九个门：正南三个门，中为洪武门，西为前右甲第门，东为南左甲第门；东边三门，中为独山门，北为长春门，南为朝阳门；北边二门，西为后右甲第门，东为北左甲第门；西边一门，曰：涂山门。

每座城门以内都有一条笔直的干道，纵横交错，形成二十八街、一四坊、三市、四营、二关厢、十八水关。皇城周长十三里半，开四门，正南为承天门，正东为东安门，正西为西安门，正北为北安门。紫禁城周长六里，有四个城门，分别为午门、东华门、西华门、玄武门。

每座城门上都有城楼，午门为五凤楼，城四角有角楼。皇城内正殿左右为东西二宫，两翼为文、武二楼和文华、武英二殿；后宫两侧序列着六宫。皇城午门南面，左为中书省、太庙，右为大都督府、御史台、社稷坛。中都城的洪武门和皇城的承天门之间，另有一门叫大明门；在承天门与紫禁城午门之间有一个端门。

大明门广场东西两侧，左为城隍庙、中都国子学，右为功臣庙、历代帝王庙；广场前垂直于大明门的洪武街两旁。为左右千步廊；平行于大明门的云霁街东西两端，遥相对称矗立着鼓楼和钟楼。中都城的建筑是高标准的，不仅要求雄伟宏壮，而且讲求精美华丽。殿宇要雕梁画栋，连石构建筑也要“雕饰奇巧”。为求坚固，一些建筑用桐油、石灰、糯米作浆砌砖，在关键的部位甚至用生铁溶灌。

中都城龙纹须弥座石雕

在朱元璋的重视和督促下，经过6年的紧张施工，到洪武八年(公元1375年)，基本建成了中都外城、禁垣、皇城、宫殿、中书省、大都督府、御史台、太庙、大社稷、圜丘、方丘、日月山川坛、观星台、百万仓、公侯第宅、军士营房、功臣庙、历代帝王庙、中都城隍庙、会同馆、中都国子学、鼓楼等大型建筑工程。在这“功将完成”，即将竣工时，洪武八年四月二日，朱元璋带着喜悦的心情，“亲至中都验功赏劳”。但二十天后，朱元璋却闷闷不乐地返回应天，四月二十八日突然下诏，“罢建中都役作”。中都城的建设由此停止。

营造明中都城复原模型

朱元璋营建中都的决心本来是很大的。建都之初，刘基就直接表示反对，但朱元璋坚持自己的意见，并投入了大量人力、物力、财力，精心营造。在这“功将完成”之时，又突然下令停建，这是为什么呢?由于当时明朝廷讳言罢建原因，所以史料隐约其辞，记载不详，因此“罢建中都”成了难解之谜。到目前为止，关于罢建中都的原因说法尚不一致，归纳起来，主要有以下四种说法。

说法之一：因劳费太大而罢之

这是官家史料所记载。《明太祖实录》卷九十九载：“初，上欲如周、汉之制，营造两京，至是以劳费罢之。《国榷》亦记载：“至是费剧，寝之。”①

朱元璋本人也是这么说的。他在离开中都之前，在圜丘祭告天地时，向皇天后土请罪，说：“昔者元政不纲，英雄并起，民不堪命，苦殃不可禁。荷蒙昊天上帝后土皇帝祗悯世民之艰苦，授命于臣，赐以文武，人多良能。八年以来，除民祸殃。臣蒙上帝后土之恩，文武之能，非臣善为。当大军初渡大江之时，臣每听儒言，皆曰：‘有天下者，非都中原不能控制奸顽。’既听斯言，怀之不忘。忽尔上帝后土授命于臣，自洪武初，平定中原，臣急至汴梁，意在建都以安天下。及其至彼，民生凋敝，水陆转运艰辛，恐劳民之至甚，遂议群臣，人皆曰：‘古钟离可。’因此两更郡名，今为凤阳，于此建都。土木之工既兴，役重伤人。当该有司叠生奸弊，愈觉尤甚。此臣之罪有不可免者。然今功将完成，戴罪谨告，惟上帝后土鉴之。”②

中都城城墙文字砖

说法之二：因刘伯温建言而罢之

《明史·刘基传》记载：“(刘)基有妻丧，遂请告归。时帝方营中都，又锐意灭扩廓。基濒行，奏曰：‘凤阳虽帝乡，非建都地。’”乾隆年间《凤阳县志》据此认为：“罢建中都，盖因(刘)基之奏云。”③

民间传说也是这么说的。相传，朱元璋称帝后，决意在家乡凤阳建都，刘伯温不赞成，向朱元璋奏议道：“凤阳虽帝乡，但是天险不足。北面远有方邱湖，近有马鞍山。方邱湖芦苇丛生，能藏兵百万；马鞍山上支大炮，一炮可轰倒紫禁城，地形太不利。”

朱元璋听了，问道：“依先生之见，我的都城设在何处为好呢?”刘伯温知道，朱元璋一心想着在他的家乡建都，说远了他还是不能同意，想了想便答道：“向南迁移一箭之地。”朱元璋一听，果然觉得不远，还是在他的家乡，当即答应说：“就依先生之见吧!”随即传来一名会射箭的武土，在已经确定的皇城南门口，向南射了一箭。谁知这箭射出以后，半空中飞来一只老鹰，猛地伸出双爪，夹起那支箭，向南飞去，一直飞到南京城的上空，然后丢下那支箭，云逸他去。

这一箭既然落在南京，朱元璋也就只好在南京建都了。凤阳如今有个地方叫殷家涧，传说就是当年那老鹰夹箭的地方，原来叫“鹰夹箭”。

说法之三：因工匠反抗而罢之

洪武十年十月丙子朔，南京改建社稷坛成，行奉安礼，朱元璋在亲撰的《奉迎社稷祝文》中说：“曩者建国之初，立神坛于此。其宫殿城垣，一切完备。后因工匠厌镇百端，于心弗宁，复命工兴造宫室，亦已完备。于社稷之思，想必有厌。故将神坛建于午门之右。工既完成，理合奉迎安祭，谨告。”④罢建中都两年以后，朱元璋说到凤阳镇压工匠事件，还“于心弗宁”，这就是“罢中都役作”的原因。

据史料记载，营建中都的劳资耗费的确是相当大的。例如工程中所需的大量木材，要从四川、湖广等地运来。因为木料十分巨大，运输十分困难，需用特制的三十二轮大车载运。—辆大车要用二百多人拉动。—根本头从产地运到凤阳，总计要花万把个工，可见营建中都工程的艰难。营建城垣和宫阙的工匠、役夫，人很多，劳役也很重。“役重伤人”，加上督工、监工的压榨、剥削，许多人“病无所养，死无所归”，“军士多以役死”，上下之间的矛盾越来越尖锐，以致洪武八年，朱元璋亲至凤阳验功时，一些工匠竟向他造起反来。

《明史·薛祥传》中记叙当时情况说：“时造凤阳宫殿。帝坐殿中，若有人持兵斗殿脊者。太师李善长奏，诸工匠用厌镇法，帝将尽杀之，……”⑤弄得朱元璋不得不使用了镇压的办法。但是，工匠的反抗并没有被压制下去，反而更加高涨起来。

朱元璋毕竟是个明智的皇帝，他在镇压了工匠的反抗之后，深感情况不妙。工匠的反抗，代表着“终岁在宫供役”的百万劳动人民的情绪，同时，也必然得到广大军士的同情，以及众多的移民和罪犯的支持。朱元璋本身是造反起家的，深知人民群众的反抗作用，基于这些，他决定立即罢建中都，以缓和他与百姓之间的矛盾。

明中都城遗址城门

说法之四：因削弱淮西勋贵势力的需要而罢之

如果说罢建中都的原因，“劳费之剧”是其表象，刘伯温建言是不可忽视的因素，工匠反抗是其真正的本质的话，那么在朱元璋的内心深处还有一个最主要的原因，就是以罢建中都之名，行削弱淮西勋贵集团的势力之实。

朱元璋从凤阳回到应天，听报刘伯温吃了左丞相胡惟庸送去的毒药死了的消息后，罢建中都的决心更加坚定了。他从刘伯温被胡惟庸毒死的事件中，看到了淮西勋贵集团势力的膨胀，以及对自己皇权的威胁。

原来朱元璋对跟随自己南征北战的淮西籍将臣特别优待，重用了一大批淮西籍将臣。第一次大封功臣，进封公爵的6人全是临濠府籍，进封侯爵的28人中又有16人是临濠府籍。可是，当朱元璋准备迁都临濠，和他们一起衣锦还乡，依靠他们维护和巩固大明江山统治时，这些淮西勋臣开始不听约束，恃功骄姿起来。他们不但自己越礼犯规，还排挤、打击非淮西籍的大臣，扩大自己的权势。

对此，朱元璋念及旧情，采取宽容态度，一再教育。当发生了诸勋臣所赐公田庄佃，多倚冒犯，凌暴乡里，而诸勋臣亦不禁戢事件后，朱元璋召诸勋臣谕之曰：“古人不亏小节，故能全大功；不遗细行，故能成大德，是以宝贵终身，声名永世。今卿等功成名立，保守晚节，正当留意!”⑥

皇上一番语重意长的忠告，淮西勋臣当作耳边风，听不进脑子里，依然我行我素，竟然连开国重臣、已经告老还乡的刘伯温也不放过，还派医生以送药的名义，下毒药毒死。朱元璋由此想到，如果建都凤阳，这些已经执掌了军政大权的淮西勋臣，再利用家乡盘根错节的宗族关系结党营私，对朝廷的威胁将更大。一旦淮西勋贵集团形成，那时整个局面就难以控制了。为了削弱这股势力，朱元璋来一个就梯子下楼，借建中都“劳费”之名，打着抛弃乡土观念的旗号，停止了大兴土木六年的中都建设。

以上关于中都城罢建原因的四种说法，应该说都有一定的依据和道理。但除了传说之外，便是推论，都未能找出有力的文字根据。也就是说，其中哪一种说法都不能彻底解开中都罢建之谜。

明中都城遗址

说是“因劳费太大而罢之”，是难圆其说的

据史料载：罢建中都城不到半年，南京吴王新宫大规模扩建便开始了，凤阳除中都未了工程继续施工外，先后又开始修建皇陵、十王四妃坟、龙兴寺等工程。这岂不与因劳费而罢中都役作相矛盾吗?

中都工程进行了6年，大部分项目已经建造完毕，也就是说“劳”也劳过了，“费”也费掉了，把它停下来，对于减轻劳费已经没有什么意义了。即将竣工的工程闲置下来，不是更加“劳费”吗?再说罢建了“功将完成”的中都城，又在应天扩建吴王新宫，时间长达两年，不是新的“劳费”吗?在凤阳，中都不建了，仍继续营建中都国子学、钟楼、鼓楼和明皇陵、龙兴寺等工程，不是还在“劳费”吗?由此看来，“劳费”二字并不是罢建中都城的真实原因。

说是“因刘伯温建言而罢之”，是难符史实的

刘伯温关于中都城建言除民间传说外，据现有史料记载，先后有三次。

第一次建言是洪武元年。《明史·刘基传》载，这一年八月初，刘伯温妻亡，请假告归，朱元璋准假。刘伯温临行前，向朱元璋奏曰：凤阳虽帝乡，非建都之地。而史料记载，朱元璋“诏以临濠为中都”是洪武二年十月。

第二次建言是洪武四年正月。《国榷》载：“洪武四年正月初六，作圜丘、方丘……于临濠，上以画绣，欲都之。刘基曰：中都曼衍，非天子居也。”⑦这一年中都城建设正红火，朱元璋不可能有罢建之意。

第三次建言是洪武四年三月。刘伯温决定告老还乡，这时朱元璋刚刚亲临视察临濠中都工地返回应天，心里高兴，便答应了刘伯温的请求。刘伯温临别时再次劝告：“凤阳虽帝乡，然非天子所都之地，虽已置中都，不宜居。”⑧朱元璋正在兴头上，仍然听不进去。

刘伯温告老还乡后，中都工程在李善长的指挥下进展加快。由此可见，刘伯温有关政治、军事上建议，朱元璋一般都是采纳的，唯独有关中都城的建议基本没听。所以说，刘伯温虽然一再反对建都凤阳，却没有起什么作用，并非乾隆《凤阳县志》所云：“罢建中都城，盖因(刘)基之奏。”而事有巧合的是，朱元璋下诏罢中都役作时，刘伯温在老家青田病死。

中都城午门下龙纹汉白玉石雕

说是“因工匠反抗而罢之”，是难令人信服的

所谓工匠反抗也只是工匠暗中表示不满，并不是公开反抗斗争。所使用的“厌镇法”是一种巫术，就是先在建筑物的主梁上描绘诅咒建筑物主人的图案，然后施以咒语，放置其上。更深夜静时，图案上的人和事便活起来，令主人不得安宁。

从文字记载来看，工匠们在大殿的主梁上绘画的是士兵持械相斗，所以，朱元璋听到的是打斗声，而不是真人造反。在薛祥的劝阻下，“为分别交替不在工者，并铁石匠皆不预，活者千数”。

作为“朕以外，天下人尽可杀”的皇帝，杀功臣勋将都是随心所欲的事，杀数百上千个工匠，又算什么呢?这决不足以令他在庄严的告祭天地祝文里公开认罪，也不至于两年后想到此事，还“于心弗宁”，更不足以令他把已经悉心经营了6年、“功将完成”的中都营建工程停下来。再说对工匠已经镇压了，头也杀了，血也流了，罢建中都还有什么意义呢?

说是“因削而罢之”，似乎也有些牵强

从史料记载来看，选择凤阳建都，主要是朱元璋自己的主意，淮西勋臣们只是附和并具体实施，而在罢建中都城过程中，尚未发现直接和淮西勋臣有关联的史料。

另外，朱元璋在决定建中都城前，对于淮西勋臣已有“两手”意识，就是一方面优待、重用，一方面积极防范。措施主要有：在中书省和六部安插非淮西籍的官员，这样既可团结各派势力，又可利用各派势力监视、牵制淮西勋贵；用封建的礼法严加约束；利用特务监视勋贵的活动；赐给勋臣“奴军”，奴军暗中监视勋臣。

这些措施在决定建中都于凤阳之前就开始实施了，因此可以说，在决策中都城建设过程中，朱元璋不会不考虑“勋贵势力”问题的。既然当初已经考虑，何必要到6年后工程已建差不多了才停建呢?看来“因削弱淮西勋贵势力的需要而罢之”之说，理由并不十分充足。

因此说，罢建中都的真实原因，尚待继续探究。

注：

①⑦《国榷》卷六，第522页，卷四，第437页。

②④《明太祖集》第399页，第404页，黄山书社，1991年版。

③《凤阳县志》卷十五，第26页。

⑤《明史·薛祥传》卷一百三十八。

⑥⑧《明太祖实录》卷七十，卷九十九。