——职场视角品读“华为”之十九

《华为任正非讲话稿四百篇》——2010年

水清不养鱼，不是多高深的道理，而是简单的生活常识。

水清无鱼（水清无鱼人察无徒什么意思）

识人用人不能求全责备，不然天下无人可用。

《三国志》里说诸葛丞相和曹丞相的用人，有着明显的区别，曹丞相唯才是举，不苛求私德完美，所以曹汉朝廷人才济济；而蜀汉政权则人才匮乏，很重要的一个原因，就是诸葛丞相的用人原则，首要看重人才的道德品质，当然也是当时当时的政治环境因素，但是对于本人的本职工作来说，是醍醐灌顶的清明。

诚然在不同的发展阶段，人才选用育留的标准是不一样的，但是总得来讲不外乎人才的品德和才能两大方面，如何把握这两大关键能力的权重，干事创业不是评选道德模范，但是无德有才对于组织发展的深远危害又不得不警惕，有德少才也不能促进组织生存发展，这就让人力资源这个职业变得有挑战且有独特价值。

作为普通打工人，当然希望自己能得到职业平台的重用，或者创业得到市场和客户的青睐，也同样适用这个生存原理。打工在企业，每个人都会觉得这个企业有着各种各样的问题，因为那是每个人从自己的认知和标准得出的判断结果，觉得那些问题自己不能容忍，并不是说企业就没有发展前景。

自己创业的话，如果目前还不能主导市场、引导客户的话，那么当前可做的就是接受市场和客户的挑剔，那将是难得的发展机会。假如有完美市场和客户，那就可以实现标准化和流程化，大概是不需要有人去创业了，现在的人工智能会做得更加精准，还没有情绪成本。

可终究人的需求不完全是标准定制的流水线产品，越是智能数字化，越是凸显人在现场的独特和温度，人与人之间的链接就更加具有价值。

其一，建生态和光同尘

生态应该就是一种互生共存的环境，比如浙江丽水青田县有天然的稻田养鱼系统，距今已有1200多年历史，这种生态环境建设，既不会过度向自然环境索求，也不必渴求环境条件的完美，就是环环相连的生生不息，不存在恶性攫取的零和竞争，因为这个环境里本就是千姿百态的生物多样化，各有各的生存空间，但又彼此消化了垃圾产出，想要生存的好，那就需要“和光同尘”，彼此容纳。

职场建生态，不是单独地打工人可以完成的事情，那是组织文化和基本价值观，或者说这是企业组织的责任，有什么样的企业文化就有什么样的企业生态，比如是以客户为中心的企业组织，当然内部官僚化的程度相对较轻，因为做的好不好是客户说了算，市场说了算，领导说了不一定算。

其二，有边界和谐共生

有一句话能瞬间引爆人的情绪，就是“我是为了你好”，这句话除了有一份善意，还有一种操控意识，因为为你好的潜台词，是你应该感激。这就是这句话极具杀伤力的地方，因为这触犯到了别人的主权和边界。

在培养职业精神的时候，我们经常会提到角色认知，这是一种独立的责任感，也就意味着我为我自己负责，他人的想法、观点只能是建议，并不能代替本人去做决定，因为独立负责就是需要独立判断、独立决策，同时客观地听取各种建议和意见，但是最终是谁决策、谁负责。

独立是要划清主权边界，这也是责任边界，因为有边界感，所以彼此才能和谐共生，不能存在所谓赢家通吃，那意味着无序垄断。

其三，守底线和平共处

和平共处五项基本原则，是周总理提出的国际关系的指导原则，应用到职场环境会让人时刻保持底线思维，充分发挥自己的智慧和才干，也不影响他人的发光发热。毕竟星汉灿烂，何止万千。

打工人是有着各种职业优势的各种人才，各种人才的优势搭配在一起，那就精彩纷呈了，无论怎样的心态，只要守得住底线，团队组织就有向心力和凝聚力；人员就算是小错不断，但不会触碰原则性问题；团队组织成员之间，在保持独立个性的同时，具备和平共处的团队合力，这就是团队组织的力量所在。

说到底，至察无徒看起来是容不下他人的不完美，但映射的是容不下自己的不完美。完美不但是一个相对概念，也是一个见仁见智的标准。你的完美可能正是别人认为的不完美，所谓甲之琼浆乙之砒霜，人参虽补，但也要分具体情况和用量才有效。

如果想得到更好的工作结果，目前来看，在基本底线之上，接纳各种不同，发挥各自优势，是比较可行的方式。

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