花木兰代父从军

花木兰故事似乎大家都知晓，从北朝民歌《木兰诗》到传唱甚广的豫剧，到美国迪斯尼动画片，再到真人大片，你看到的花木兰，她是怎样一个奇女子？忠孝两全？骁勇善战？不慕名利？还是什么？是的，无论如何评价，她就是一位英雄，一位女性英雄形象。那么我们就要思考了，文学作品塑造一个形象，往往是要为自己的某种思想或情绪发声，民歌《木兰诗》塑造木兰，又要传递什么思想呢？先从文章最后几句话说起，为讨论方便计，将课文引用于下：

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

代父从军（代父从军是成语吗）

这段是故事讲完了，讲述者在发表看法，就如《史记》结尾有一段＂太史公曰＂。什么意思呢？他在赞叹，意思其实就是豫剧经典唱词中一句＂谁说女子不如男＂。这种言论，对于现在来说，不足为奇。然而在男主内女主外的古代社会习俗中，这也算是惊天动地的高论了。有人可能说，南北朝时期对女子清规戒律少，但再少花木兰也只能是易容出征。所以，这应该是比较早的女性主义的觉醒，在表达一种男女平等的可贵的思想。与《木兰诗》合称为＂乐府双璧＂的《孔雀东南飞》中刘兰芝以死拒婚，其实是从另一角度写女性的觉醒与自我意识。

我们再来看《木兰诗》的开头，花木兰临窗织布，停机思索，想什么呢？是家中大事，是国中大事－－打仗驱敌。这该是女儿身考虑的么？建功立业从来都是男人诗的一大主题。同时期北朝民歌《折杨柳枝歌》怎么写女子临窗织布，她们停下手中的活儿想什么呢？且看引文：

?【折杨柳枝歌】敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。阿婆许嫁女，今年无消息。

女子在想什么？在想谈男朋友的事情。诗歌写女子心理活动，往往即写此事。木兰就是在如此背景下才显得可贵：她是在宣示女儿本该的模样，不附属于男子，亦可替家分忧，为国出力。着实了不起！民歌体现了老百姓质朴刚健的内在追求，我们可否假想它的创作者就是这样一位飒爽的女子呢！

最后看文中对男性的调侃吧！她处于男人堆里，竟然无人发现！有人质疑作品的不可信。而木兰的魅力恰在此处，非一般智商、非一般勇武，无法逃过男子的法眼。＂同行十二年，不知木兰是女郎！＂＂将军百战死，壮士十年归！＂残酷战争，木兰竟然是活着归来的一位！男性的惊呼，仅仅是好奇么！我们不妨就把战场当作一个男女共同谋事的平台，在现在看来，不是司空见惯吗？你不得不惊叹，北朝时期的一个创作者，预见了未来世界男女共生共荣的样态。再看一下，男子还有不如女子之处，花木兰从军不为封候，花木兰英勇杀敌不为立功！那她为了什么？她参军的初衷仅仅为了完成父亲的征兵任务么？或许，花木兰真是一位超越功利实现自己人生梦想的一个伟大的＂人＂。她已跨出了性别，给争名逐利的男人们上了一堂课。那民歌创作者可能是一位男性，他想如此为国效力又不计名利。

哈哈，或许是我想多了，叫＂过度解读＂。然而，这恰恰是我看了上海华师大教授詹丹解读后的真实感受，博取一笑。今年八一建军节献给女兵的MV，题为《新木兰辞》，附上歌词，大家不妨古今对比，或许你真的认可了我的见解呢！