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贾宗洋(贾宗超)

贾宗洋(贾宗超)文峰塔位于扬州市区南郊古运河东岸,被称为“运河三湾子”的地方。扬州运河三湾,来历久远。宋代,由江南来的舟船,主要从真州(今仪征市)入口,经扬子桥进入扬州。从扬州至淮安,必须经过龙舟、新兴、茱萸、邵伯、北神五堰。由于过堰频繁,不便漕运,宋真宗天禧二年(1018),江淮发运使贾宗整治运河,由真扬漕河和瓜洲漕河的交汇处古扬子镇引江水入运河,并开扬州新河,经新河湾,绕城南接古运渠

文峰塔位于扬州市区南郊古运河东岸,被称为“运河三湾子”的地方。

扬州运河三湾,来历久远。宋代,由江南来的舟船,主要从真州(今仪征市)入口,经扬子桥进入扬州。从扬州至淮安,必须经过龙舟、新兴、茱萸、邵伯、北神五堰。由于过堰频繁,不便漕运,宋真宗天禧二年(1018),江淮发运使贾宗整治运河,由真扬漕河和瓜洲漕河的交汇处古扬子镇引江水入运河,并开扬州新河,经新河湾,绕城南接古运渠,通向黄金坝、湾头,再折向东行。这条新开凿的河道,设计回湾五个,史“近堰漕路”,其功能相似于坝的减速湾道,因而废弃了龙舟、新兴、茱萸三个堰。新河开成后,便利航行,公私称便。这条新河即至今犹存的“扬州城南运河”,后人称此工程为“三湾抵一坝”,说明其作用之大。这条新河将过境线移到扬州城的南边,即今宝塔湾附近,避开了闹市,也是颇具匠心的。

贾宗洋(贾宗超)

贾宗洋(贾宗超)

文峰塔始建于明万历十年(1582),是在当时知府虞德晔等政府官员支持下,由僧人镇存募建的。关于这位僧人,明代文学家王世贞(1526-1590)在《文峰塔记》中说,此僧在“少林寺从师披剃,命名曰镇存。托钵维扬,至南关之外(南门城外)之福园庵结夏,有感阿育王事,发希有想,拟创宝塔。”官府赞成此举,给帖化缘,他便以表演武艺为手段,募化资财。扬州人见其“距跃曲技击剑舞之状,若猿猱鬼神而骇焉,争出其资以佐木石砖甓之费,可三千金,不三载而塔成。”塔成之后由官方(一姓邵的御史)题名为“文峰塔”,将文化、宗教、民俗合而为一。并由此可知,文峰塔的前身,是运河三湾附近一座福园庵。

据相关资料记载,,这位镇存和尚后来还了俗,名杨天祥,为军营中的人物。

清康熙七年(1608)六月,山东郯城发生大地震,波及到扬州,文峰塔塔尖倾倒坠地。第二年重修,将塔尖增高一丈五尺,“如孤峰耸秀,矗入云霄,"①较前更加壮丽。咸丰三年(1853),塔又遭火焚,木构件全被焚毁,只剩下砖构塔身。直至民国初年,才由扬州僧众集合大江南北各寺院广为募化,重加修复,于民国九年合尖,十二年落成。现今塔的北门东壁上嵌有民国十四年(1925扬州文化名人陈含光撰书的《新修文峰塔记》,各面壁上还嵌有记载重修发起人、捐助人姓名及收支数目等内容的二十一面碑刻。当时扬州人徐谦芳写道:“今扬州南有文峰塔,经僧募修,焕然一新,其高耸与江南金山塔颉颃,重阳登高,士女每登临焉。"②可以概见塔的形势。

文峰塔为楼阁式砖木结构,八面七层,通高近50米(44.75米)。下为砖石须弥座,底层围绕回廊,四面辟拱门,各筑有六级台阶,另四面为拱形窗,廊内梁枋有雕刻彩绘。塔身为砖砌,下有底座,砖壁一至六层,平面为内方外八角,塔身层层调换45度,交错而上,上下重叠似八角形。第七层内外壁统一为八角形。每层四面相闪开拱门。塔室正中有六角形塔心木,贴壁有木楼梯可登援。每层外有腰枪平座栏杆,平座伸0.8米,塔檐、平座、栏杆均为木构。塔顶为八角攒尖式,最上为铁铸塔刹。

文峰塔下为文峰寺,寺院大门临河,额署"文峰塔"。

塔和寺建成后,人们渐称扬州运河三湾为宝塔湾。

将塔建于这样的地势,还有一层重要的实际意义,深厚的塔基,可以稳固河堤,抵御水流的冲击;高耸的塔身亦为古运河的航行标志,至今塔上尚有灯龛痕迹,即是为此。

建国前文峰塔因年久失修,已禁止攀登。建国后曾多次加以修葺,并重建塔院廊房。1962年3月大修时,将各层平座改为水泥栏杆。1980年为迎接日本唐招提寺鉴真像回国巡展,又再次整修开放。文峰塔被列为市级文物保护单位。在有的著作中,文峰塔还被列为中国名塔。③

现文峰塔已经进行了全面大修,文峰寺亦已扩大重建,塔和寺正以全新的面貌和规模,展现在世人面前。

文峰塔所在之地,隋唐以来即为运河入江的必经之道,南来北往,帆樯林立。鉴真大师第二、四、六次东渡,都是由这里入江。寺前“古运河"的凝重碑刻,包蕴有极丰富的历史文化内涵。

注:①清桑豸:《重修文峰塔尖碑记》

②民国徐谦芳:《扬州风土记略》

③罗哲文等:《中国名塔》

[附]

有关文峰塔诗

塔影

明强惟良

柳眠晴日午烟消,楼上青山看不遥。

浩劫拥飞山色里,宝植珠彩欲干霄。

广陵登福缘庵佛阁

清钱谦益

危楼切太空,尘埃俯莫蒙。

度世香灯里,降魔礼器中。

上方三界在,八表一云同。

铃铎人天语,如阳替戾风。

黯黯经时雨,荒荒有漏天。

岂能霾日月,还与涤山川。

一炬幽兰火,千门析木烟。

催归松漠鸟,啼到相轮边。

独有层楼上,但于相纬亲。

轮中回日月,规外抚星辰。

北户风霜急,南柯国土真。

高高天眼在,凭栏析微尘。

冥晦乾坤户,迷方何去从。

禅枝迎怖鸽,钵水候眠龙。

铁浴兵前雨,铜崩劫后钟。

灵山殊未散,清夜礼金容。

文峰塔

清郝璧

拔地浮图蘸水涯,借来天笔焕文葩。

瓣珠不必三王子,已见云升五斗霞。

宝塔湾晚泊

清顾廷伦

日幕解征衣,翻疑客是归。

野桥僧寺近,枯树晚鸦围。

溜急维舟速,樽空觅酒稀。

最怜行役苦,心逐暮云飞。

登城南佛阁

清姚堂

无那登高又异乡,准南草木见荒凉。

江风天半流疏磬,帆影云边动夕阳。

铁救埋沙无戍垒,琼花选佛得经场。

飘缨独立看飞雁,一忆音书易断肠。

寒塔

清阮恩霖

烟雨瀛寰一望中,流中如矢惜匆匆。

试登绝顶心都累,不待昂头自己空。

癣石驳馀尊者相,慈云冷护梵王宫。

吾乡更有伤怀处,旧寺销沉劫火红。

文峰塔

清李豫僧

浮屠七级涌地出,刹那阿育神王力。

我佛眉际生白毫,阎浮提作金黄色。

一龛一佛相庄严,璎络金铃个个圆。

虚空今日耸楼阁,已隔星霜三百年。

在昔比丘镇存者,龙华说法莲台下。

搜求佛骨摩尼珠,一塔嶙峋出兰若。

嘉名于此锡文峰,金碧辉煌重复重。

前有王郎后桑豸,谁与文字争奇雄。

九峰砚池塔作笔,康乾南幸六龙出。

锦乡河山又几时,城南风物归萧瑟。

诸天堕劫佛不灵,草木馀辉含血腥。

石鲸凿齿铜驼泣,琉璃瓦碎砖飘零。

低眉菩萨咖趺坐,怒目金刚忍涕唾。

上方佛子下方僧,坏衣同守百年饿。

毕竟阇毗不转轮,因缘一佛一邻尘。

祗园布金事顷刻,百千功德高由旬。

东海龙王月天子,六种震动生欢喜。

佛国伽蓝托钵盂,现出昙花一轮指。

文峰之塔再落成,洞开窗牖生光明。

护诃全仗威神力,不使波旬劫火惊。

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