陆贾，汉初楚国人，西汉思想家、政治家﹑外交家。两次出使南越，说服赵佗臣服汉朝，对安定汉初局势做出极大的贡献。著有《新语》,“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”。

公元前202年2月28日，刘邦在山东定陶汜水之阳举行登基大典，定国号为汉，是为汉高帝。

陆贾怎么读（陆贾jia还是gu）

陆贾成为了汉朝的大夫，经常向刘邦提出治国建议，作为饱读诗书人士，陆贾在刘邦面前经常称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍，强调以仁治国，这对于草莽出身的刘邦来说是不愿意听的。

作为马上的天下的开国皇帝，刘邦向来是看不起说嘴的人的，尤其是陆贾这类的儒生。刘邦当着陆贾的面骂道“公居马上得之，安事《诗》、《书》！”

刘邦的意思很简单，我的天下是在战场上取得的，《诗》、《书》没用。

陆贾立刻反驳道“马上得之，宁可以马上治乎？”。

然后陆贾以商周和秦朝的兴亡为例，向刘邦说明行仁义的重要性。刘邦作为伟大的帝王，立刻明白了治理天下需要靠文人而非武将。

刘邦命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴。

陆贾奉命作出了《新语》，刘邦非常认可。可以说陆贾对于汉初推行良政起到了关键作用，对刘邦有着举足轻重的影响。

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《新语》是西汉时期陆贾的政论散文集，全书共计十二个章节。在《新语》中，陆贾主张“行仁义，法先圣”，礼法结合，同时强调人主必须无为。为西汉前期的统治思想奠立了一个基本模式。

汉建立之初，百废待兴，问题多多，最让刘邦闹心的就是诸侯国叛乱问题。

这其中，南越国也是刘邦眼前的一处难题。

提到南越国，就得提一个人-赵佗。

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赵佗，即南越武帝，恒山郡真定县人，秦朝南海龙川令，南越国创建者。原为秦朝将领，与任嚣南下攻打百越。秦末大乱时，赵佗割据岭南，建立南越国。

秦始皇统一六国之后，开始着手前进岭南百越之地。

公元前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领五十万大军平定岭南。

秦军南伐与当地的越人作战，虽然击毙西瓯部落首领“译吁宋”，但主将屠睢也在战争中被杀。

之后，秦王朝在番禺（今广州）设南海郡治，以任嚣为郡尉统管一郡的政治、军事、监察，下辖番禺、龙川、博罗、四会四个县，其中龙川地理位置和军事价值都极其重要，赵佗任龙川县令，可见赵佗的能力得到了任嚣的认可。

随着时间来到公元前209年，陈胜吴广起义爆发，天下大乱，远在南方的南海郡失去了与中央的联系，因远离中原，成为了割据一方的势力。

公元前208年任嚣病逝，病逝前任嚣将统领南海郡的权力交给了赵佗。

这期间赵佗趁中原大乱，起兵兼并桂林郡和象郡，在当地士民的拥戴下，建立了以番禺为王都，占地千里的南越国，自称“南越武王”。

赵佗趁着中原大乱占领了土地，可是刘邦平定天下后，很快就将目光转到南越，刘邦想让赵佗的南越国臣服汉朝，当然了考虑到对远离中原的南越国用兵不划算，刘邦决定派辩士前去游说赵佗归附汉朝。

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公元前196年，陆贾出使南越。

陆贾跋山涉水到了目的地，但是迎接他的赵佗却没有给他好脸色，甚至还还叉开两条腿面对这陆贾，这是在赤裸裸的表明轻视陆贾。

《史记·郦生陆贾列传》：及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他魋结箕倨见陆生。

陆贾作为强调礼仪的中原知识分子，自然是火力全开，痛斥赵佗忘本，不守礼仪。

这对于身为武将的赵佗来说，礼仪对他来说根本不值一提，但是赵佗立即向陆贾谢罪，并表示愿意称臣。

赵佗立即改变的原因自然不是因为陆贾的礼仪说，而是陆贾在礼仪之后讲的内容。

内容就是对当今天下的分析，核心有三点。

第一点：刘邦统一天下，诸侯皆臣服。

第二点：听说赵佗你在南越称王，不归顺汉朝，决定挥军攻打你，但是又可怜天下百姓，决定给你个机会，只要你归顺汉朝，就不兵戎相见。

第三点：如果你执意另立中央，那么刘邦一定会派人灭了你，并且这个过程非常简单。

赵佗出自中原，对于中原的人口、战力、资源等情况自然是了解的，再与自己所在偏僻的南越对比，结合利弊，立刻做出了归顺汉朝的决定。

陆贾顺利且高效的完成了刘邦的任务。赵佗遵从汉朝约束，接受南越王封号，对汉称臣，并留陆贾宴饮数月。

陆贾回到汉朝后，刘邦刘邦非常满意。

陆贾有了新的职务，太中大夫，秩比千石，掌议论。

当然了这一次出使，不仅仅是官职上得到了提升，他也获得了不少钱财，这是赵佗给他的，毕竟出使辛苦一番，赵佗是需要给一些辛苦钱的。

陆贾在朝廷上有了新官职，可是不久他就称病辞官了。

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注：关于陆贾的文章共三篇，本篇为第二篇。

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