《银龄风采》专栏卷首语

《银龄风采》专栏由市教育局老干部管理股倡议开设，旨在引领教育系统广大老干部不忘初心、牢记使命，坚持老有所为、继续发光发热，弘扬优良传统、赓续红色血脉，引导青少年树立和践行社会主义核心价值观，成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。

本专栏主要展示教育系统老干部各类原创艺术作品，追溯洪湖历史文化，讴歌红色革命传统，描绘美丽水乡风光，礼赞伟大新时代，欢迎老同志们不吝赐稿。

本期选用稿件是原湖北省洪湖师范学校退休干部李良锷同志的《洪湖历史文化名人之傅卓然》。李良锷同志现为荆州市作家协会会员、洪湖市作家协会顾问，退休后怀揣着对家乡的深切热爱，多年来走访洪湖各地，考证洪湖历史文化、名人轶事、特产风物等，并结集为《洪湖历史文化名人录》，本期特别推出“傅卓然”。

洪湖历史文化名人之傅卓然

儿时便听大人们念叨一句顺口溜：“小港莲子溪，二十五里到新堤。”虽然离新堤很近，但却从未去过，心里一直很向往。因为那里是清代著名文化名人傅卓然的故乡。

2022年8月9日，烈日炎炎，骄阳似火，迎面的熏风似热浪扑来，我慕名来到莲子溪村。没想到，此行意外见到了傳卓然的七世嫡孙傳登华，还有幸见到了傅氏家族编修族谱的傳业新老人。他们二位听说我要写他们的先祖“傅举人”，十分热情地接待了我。更令我感动的是，傳业新老人还捧出了珍藏几十年的《傅氏族谱》，帮我查找与“傅举人”有关的章节。目睹这些真实的历史文献，我顿时豁然开朗。细细品读，不知不觉，一个高大、丰满的人物形象深深地印刻在脑海之中。我迫不及待地一边抄录着，一边品味着那些珍贵的史料，并暗下决心将傅卓然的故事写出来，以飨洪湖人民。

功夫不负有心人 一举成名入仕途

洋圻湖畔，绿柳成荫。湖中荷莲飘香，鱼虾游动，使人仿佛置身于仙境。一条小河流入湖中，这条河就是傅家河，因小河沿岸住着傅氏家族的几十户渔民而得名。洋圻湖盛产莲子，一到冬季湖水枯竭，遍地都是莲子，大家习惯性地将这一带称作“莲子溪”。莲子溪距新堤约二十里，他们说一口新堤话。渔民们在洋圻湖捕的鱼虾、抽的藕带、挖的鲜藕，都要运到新堤集市卖掉，然后换回一些日常生活用品。

莲子溪的傅家河畔有一户清贫渔民家，在嘉庆六年（1801年）九月二十三日子时诞生了一个男婴。这孩子出生不到一个时辰，便睁着一双明亮的眸子，环视着这个陌生的世界，注视着陌生的亲人们。这个男孩，就是后来乡亲们引以为荣的“傅举人”——傅卓然。

傅卓然名玉田，号立斋，别号半溪，官名卓然。

傅卓然从小就天赋异禀，勤劳的父母、懂事的兄长整日劳苦奔波，白天忙农活，晚上下河搬罾捕鱼，他们省吃俭用、拼命挣钱，供老二小卓然读书。小卓然天资聪颖，勤奋好学，从小就立志考取功名，进入仕途，以报答父母、兄嫂的恩情，决不辜负家人的期望。

那年初春，春寒料峭，乍暖还寒。小卓然心想，大哥白天下田劳作，晚上还要到河口去搬罾捕鱼，太辛苦了。于是对哥哥说：“哥，你每天这般辛苦，我心里好愧疚！不如今晚让我去替你搬罾捕鱼，你好好休息一晚吧！”他哥心想，弟弟整日读书习字也很辛苦，不过让他搬罾捕鱼也可以放松一下，活动一下筋骨，于是立即应允，并叮嘱他：“要按常规放罾、收罾，并把捕的鱼放到鱼篓子里。你把马灯挂在棚架上，眼睛时刻盯着罾网，见有鱼进网就赶快搬罾收网。”

卓然接过马灯，顺手拿了一本书，信心十足地去了罾棚。

他将马灯挂好后，便将罾网放到水中，然后把书翻开，就着微弱的灯光看起来。过了一会，他放下书，拉着罾架上的绳索，将罾网浮出水面，只见鱼儿在网里乱蹦乱跳。他兴高采烈地操起网兜，将鱼儿收起，投进鱼篓中。这鱼篓泡在水里，捕的鱼放在里面不会死，而且这种鱼篓的上部口小，鱼放进去后跳不出来，篓网下端用绳子系紧，取鱼时将鱼篓拉上来，把兜底的绳子一解，鱼就倒出来了。他再把罾网放到河水中，在等待鱼儿游进网中的间歇时间，就坐下来继续读书。就这样，放罾读书，收罾捞鱼，不觉已到半夜。渐渐地，他的心完全沉醉于书中了。

第二天，天刚亮，大嫂来到河边，关心地说：“他二叔，昨夜辛苦你了，不知捕了多少鱼啊！”

卓然胸有成竹地说：“昨晚每网都有鱼，我估计，大概有二三百斤鱼吧！”于是大嫂将鱼篓提到岸上来，一看哪里有鱼啊？大嫂拿过鱼篓仔细看了看，原来是鱼篓网底的绳子没有系紧。一整夜劳心苦力搬罾捕的鱼，又从没封底的鱼篓里回到了河里。卓然见状，非常懊悔，自己太粗心了，只顾读书，忘了检查渔具，白忙了一通宵。

后来，傳卓然功成名就后，回到故乡，听到孩提时的小伙伴编的歇后语“傅二爷搬罾——一夜尽忘系总筋”后，他也情不自禁地笑了。

二年冬天，莲子溪一带气温特别低，北风呼啸，裹着雪花，铺天盖地笼罩住了傅家河和洋圻湖。尽管如此，傅卓然仍在书房秉烛夜读。已到三更天了，他仍没一点睡意。大嫂一觉醒来，见他还没睡觉，便起床穿好棉衣，到厨房煎了几块糍粑，又用小碟子盛了一些红糖，送到书房来。

大嫂说：“他二叔，天寒地冻，夜半三更，还在用功，你太辛苦了！我给你煎了几块糍粑，趁热蘸糖吃了，早点休息。”

卓然感激地说：“大嫂，谢谢你！”

第二天清晨，嫂子来到书房收拾碗碟。只见糍粑都吃完了，可小碟子里的红糖一点没动，不免感到疑惑。等卓然起床后，嫂子便问他：“二叔，昨夜的糍巴好吃吗？”

卓然回答：“糍粑又糯又软还很香，很好吃。不过这糖却不甜，还有点咸，好像还涩口。”

这时，嫂子朝他嘴巴看去，只见他嘴边墨迹斑斑，于是恍然大悟，忍不住笑了。卓然见大嫂望着自己笑，不知何意，便急忙回到书房。一看，昨晚大嫂放在砚台边的一碟子红糖一动没动，而砚台里的墨汁已蘸干了。“难道我昨晚蘸的是墨汁而不是糖？”他一边想，一边跑到房里拿起镜子照了照，只见自己满嘴墨痕，忍不住自嘲地笑了。

嘉庆二十年（1817年），傅卓然踌躇满志地走进了童子试考场。他成竹在胸，沉着冷静答题。一次赴考场，竟然一举考中了秀才。这一年，他才16岁。

在清朝，考中秀才，便取得了功名，而且有资格设馆教书。傅卓然十年苦读，终于踏进了追逐仕途的大道。此时，同窗们见他如此小的年纪便顺利地过了一关，心里既羡慕又嫉妒。几个同窗私下议论说：“傅卓然只不过碰上了偶然的机会，才得中秀才的。我们也用了功，怎么没考中呢？”这些话传到了卓然的耳朵里，他不以为然，只是淡淡地笑了笑，也不生气，心想：“路遥知马力，日久见人心。你们等着瞧，我的下一个目标就是考中举人！”

功夫不负有心人，少年苦读终受益。道光六年（1826年），傅卓然经历九年的披荆斩棘，苦读深钻，终于如愿以偿，他以湖广第七名的佳绩中了举。这一年，他才25岁。

在清代，只要中了举，便算进入仕途可以为官了，称呼也将改变，应称“举人老爷”了。当高中举人的捷报传到莲子溪傅家河时，全村轰动，祝贺的人络绎不绝，川流不息。傳氏家族全体出动，张灯结彩，鞭炮声不绝于耳。卓然内心很激动，但表面上十分淡定。此时，他没有忘记当年在童子试考取秀才时，被同窗误解、奚落的事。他觉得此时应该是澄清是非，还自己清白的时候了。于是，他趁儿时同窗好友登门道贺之时，写了一首诗：

人曾说我是偶然，我今偶然又偶然。

功名本是偶然得，诸君何以不偶然？

傅卓然将这首诗贴在门外墙上，那些曾奚落他考取功名“只不过是偶然”的同窗见到此诗，羞愧不已！

同年，傅卓然被任命为沔阳州教谕。在清代，“教谕”属文官，相当于现在的教育局长，负责沔阳地区的教育、文化、艺术等方面的规划、管理和督导。

创建书院育人才 扶持花鼓登平台

傅卓然走马上任后，对教育工作十分上心。他常走村串巷，深入到各地学馆（私塾）督察，考核塾师的资历，检查教授的科目，考核教学的质量。他想让每所私塾都正规化，为孩童的学业打好基础。

道光二十八年（1848年），傅卓然被提升为沔阳州新堤衙门同知助理。这年，他决定在新堤办一所书院。于是，他带头捐出薪俸，并在新堤士绅和商会中募捐，在他的多方筹措下，书院终于办起来了。

《沔阳志》载，沔阳共办了6所书院，而且成为官办的教育机构，接受儒学生员入院学习。书院看重个人自由研究，无班级教授方法，实为服务科举考试的补习学校。比如，从曹市镇谢仁口艾家湾走出来的乾隆五十四年（1789年）进士张锡谷，就曾任聚奎书院的山长。入院读书的生员，每个月月底考一次，考试科目多为八股文和近体律诗。考试后，按成绩等第发给生活费。优等生发十两纹银，一般发五两。

傅卓然在新堤创办的书院称之为“江峰书院”。这所官办的书院为新堤的莘莘学子创造了一个良好的学习环境。他的这一善举，赢得了新堤各界的称颂。江峰书院建在新堤西正街关帝庙左侧，民国时改名为“江峰小学”，后又升为“江峰中学”，解放后改为“洪湖初级中学”，后来改名为“洪湖市第一中学”。

1851年，太平军攻占武昌。八月，清廷派重臣胡林翼率军前往镇压太平军。在汉阳奓山战役中，官兵大败，撤退到新堤螺山，傅卓然立即向胡林翼上书止战。据《傅氏族谱》记载，“卓然上书文忠公备陈利害止之，当夜收集缗钱七千串犒军”，文忠公就是胡林翼。他拿到钱便率部撤出新堤，为新堤人民免去了一场战火摧残。

为了感谢傅卓然及时筹措军饷，胡林翼提升他为沔阳州新堤衙门同知（知州副职，从六品），兼木关道道台（道台也叫道员，是巡抚和知府之间的地方性长官，正四品官职）。

在广袤的江汉平原上，沔阳花鼓戏（即荆州花鼓戏）活跃在各县乡村、城镇，她是江汉平原上人们最热爱的戏曲，也是人们的精神食粮。早在明朝正德年间，时任沔阳州知州的李濂在他著的《沔阳风俗志》中写道：“沔阳坐夜陋习，击鼓铙歌，不过僻壤愚民，踵《蒿里》《薤露》《晚唱》之余风而已……而士大夫亦有从之者。”

至清朝道咸年间，花鼓在沔阳（今洪湖地域）已盛行。傅卓然对花鼓戏的创作、演出十分关注。他在《茅江夜话》一文中说道：“道光年间，戴家场有贺四郎组织戏班唱戏，渔鼓、简板伴奏。观者围坐，场无虚席，声誉卓著，乡人谓之平台花鼓。”有诗云：

湖边古柳陆家庄，平台花鼓正作场。

沔阳三伶谁晓得，水乡争看贺四郎。

后来，傅卓然建议将原先的二人唱发展为三人唱，并分出生角、旦角、丑角三个行当来。再后来，他又力举将原来的沿街演唱形式改进为“平台花鼓”，这就是后来农村的“草台”演出形式。不久，他又鼓励贺四郎从汉剧中移植大本头剧目，并将角的行当扩展出老生、老旦、刀马旦、花脸，丑角又分文丑和武丑；还将伴奏乐器进行扩充，增加了京胡、二胡、三弦；再把渔鼓换成板鼓，保留了简板，并增加了打击乐器。从此，沔阳花鼓戏成为一个特有的剧种。应该说，傅卓然对家乡的“沔阳花鼓”的创新、发展，作出了很大的贡献。

晚年隐居莲子溪 赋诗著文留古今

新堤江峰阁在清代乾隆年间，是由时任同知杨和主持修建的。江峰阁建在新堤长江之畔的大码头，就是现在的江滩公园起点处。

傅卓然在升任沔阳州同知兼木关道道台后，曾多次登阁赏景，写诗感怀。其中有一首《九月登江峰阁》，诗曰：

一峰天际俯尘嚣，回首官僚旧酒飘。

水落苍江秋又老，花飞故国客偏遥。

河山铁骑雄三楚，烟雨铜驼泣六朝。

闻道东征频转战，浔阳戈舰下如潮。

这首诗其实是对那场镇压太平天国战争的反思。当时，朝廷大军压境，他皇命难违，不得已卷进了这场战争，为清廷镇压太平军，以高压手段推行军捐，为胡林翼筹措军饷，损害了新堤人民的利益，因而为人民所怨恨。

晚年，傅卓然隐居莲子溪，彻底脱离政界，专心著作。他所写的诗文隽永清秀，充满田园乡土气息，比如这一首《赠黄伴莲》：

江峰青到槛，庭树碧过邻。

此地数椽屋，今时一古人。

论诗家有法，藏药室生春。

白发贫交友，间来独与亲。

他的《半溪草堂诗稿》入选楚北征文集。他编辑的《诗文汇抄》，集洪湖历史文献之大成，共五十卷，到民国初期遗失了三十卷，现仅存二十卷。他还创作了《石矶记》，其弟子创作的《绿洲志》，则记载了他的生平事迹。

总之，傅卓然一生笔耕不辍，作品颇丰，可惜没有保管好，失散文稿很多。

据《傅氏族谱》载，傅卓然“殁于同治十年（1871年），辛未二月二十八日，享年七十一。葬三里胡家墩，后迁虾扒脑南。”他的后人为什么要将他的墓迁到虾扒脑，族谱中没有说明。只是莲子溪的人有句顺口溜一直流传至今：“有人葬在虾扒脑，子子孙孙背稻草”。莲子溪傅氏家族人丁兴旺，但传到第四代后，都在当地务农、养虾、植莲，再也没有像他那样的文人出现，更没有从政当官的了。

洪湖地区物华天宝，人杰地灵，文化源远流长，人文底蕴厚重，历史上名人辈出。仅在清代，像傅卓然这样的文化名人和政界要员就有很多，如张锡谷、刘心源、陆建瀛、王柏心等等。他们以高尚的情操、坚强的意志和超人的天赋，在历史上留下了闪光的足迹，成为我们引以为骄傲自豪的洪湖先贤！

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洪湖市教育局

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