首批四川历史名人出炉，为何是他们？-米儿火

作为中华文明的重要发源地之一，四川历史文化积淀深厚，名人巨匠灿若星辰。今年3月，四川省启动实施“四川历史名人文化传承创新工程”。

7月12日，首批四川历史名人名单正式公布，大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10位历史名人入选。

名单公布后，引发社会各界广泛热议，1000多万网友关注，四川历史名人成热词，评论互动反响空前。

下面就由四川省数位专家为你一一解读这十位四川历史名人。

段渝：

中国先秦史学会副会长、四川省社会科学院研究员

中华民族精神的象征

大禹

大禹（约公元前21世纪），夏代建立者，姒姓，名文命，出生于今四川阿坝州境内。他领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。治水十三年，三过家门而不入。因治水有功，被舜选为继承人，舜死后即位。大禹划定天下九州，铸造九鼎，第一次确立了君主世袭的政治制度。

大禹主要贡献是治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业；结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创建夏朝，在中国历史上首创“国家”这一新型的社会政治形态。

大禹公而忘私、为民造福的奉献精神，勇于探索、务实求真的科学精神，艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神，九州一家、共同发展的民族团结和谐精神，是中华民族精神的象征。大禹精神的弘扬，对于社会主义核心价值观的培育有着深远意义。

谭继和：

四川省历史学会会长、四川省社会科学院研究员

身体力行的模范行为当为川人万代珍视

李冰

李冰主持修建的都江堰，从古代灌溉300多万亩发展到如今灌溉1000多万亩，留下了世界著名的文化遗产，直到今天依然惠泽于民。

李冰继承大禹治水的传统，把岷江分为引水灌溉道（正流）和泄洪分流道（支流），后者就叫沱江。这是大禹整治岷江水系一种因势利导、顺应水性的特殊方法，李冰继承之，并广开沱江。故除今天的沱江外，青白江、沙河、磨底河、府河等古代都曾被称为“沱江”。

岷江上游是西部文化最先发展起来的地方，而成都二江（古代郫、流二江总称）流域则是成都平原蜀人江源文化的开拓地。由江源文化发展出汉代灿烂的锦江文明，使岷江成为古代蜀人冲出四川盆地，走向外部世界的重要通道。面对这一文明成果，蜀地后人不能忘记“李冰通二渠，为蜀万世利”的功劳。

“天府之国”与“陆海”这两个称呼，战国以前主要是指关中平原，而汉代之后，这两顶桂冠都被成都平原摘得。这是李冰“创浸灌之利”、“蜀人大获其利”的结果，四川盆地之所以成为天府之国，就是李冰治水的功劳。

周啸天：

中华诗词学会副会长、四川大学文新学院教授

突破规范、天马行空、无可仿效的诗人

李白

天宝年间的史学家殷璠这样评价李白的《蜀道难》：“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调”，认为李白是屈原之后最优秀的诗人。在李白诞辰1300周年的时候，有个外国学者在四川江油说：“从世界上来讲，最近一千年最伟大的诗人是莎士比亚，上一千年最伟大的诗人是李白。”李白在诗歌界的地位是没有争议的。

首先，李白有远大的志向，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，他愿意成为宰相之类的顾命大臣，使得天下安定，国家统一。此外，李白的诗歌主要是批判现实、否定权贵、歌咏山川友情等，读李白的诗能够感受到豪放的语言艺术以及强烈的感情冲击。

李白的诗歌体现了对自由、平等的追求，非常接地气。不管是哪个时代的人，读李白的诗歌都是一种很高的艺术享受。杜甫、苏东坡、陆游等诗人都受到了李白的影响，李白也极大地影响了中国当代诗人的创作，我写过一首诗《将进茶》，就是比照李白的名作而创作的。

吴明贤：

四川省杜甫学会副会长、四川师范大学文学院教授

为人民呐喊、歌唱必永远被人民歌颂

杜甫

杜甫诗歌在唐朝时评价就很高，韩愈曾评价“李杜文章在，光耀万丈长”。杜诗把个体人格化入广阔人生，襟怀博大，素有“史诗”之称，其人享有“诗圣”之名，使杜诗在唐代达到了中国古代诗歌艺术的最高峰。作为伟大的现实主义诗人，杜甫的诗歌无论是叙事抒怀，还是写景咏物，都是结合现实，其中充满着浓厚的忧患意识。

时至今日，大家之所以喜爱杜甫，就在于他诗作中的精神思想，体现出深刻的人本关怀精神。杜甫从小就怀着“致君尧舜上”的宏伟志向，忧国忧民，要干出一番惊天动地的事业，这是他一生奋斗的目标。但严酷的社会现实粉碎了他的美梦，他亲身体验了人民生活的苦难和国破家亡的痛苦，不断地为底层人民发出愤世的呐喊。

人们提到杜甫总忘不了成都的草堂，这实在是成都的福气。成都人便也格外珍惜这一福分，将杜甫当做自己的诗神，把草堂当成诗的殿堂。

张志烈：

中国苏轼研究学会名誉会长、四川大学文新学院教授

千年来四川人的骄傲

苏轼

苏轼是北宋时期最杰出的文学家，同时又是中国历史上少有的文化巨匠，是千年来四川人的一个骄傲。现代学者认为苏东坡是一个说不全、说不完、说不透的人，是永远的苏东坡。从文学上来说，他的散文、诗、词、书法在宋朝都是第一，并且每样都打开了一个新流派。从文化上来说，对民本和仁爱思想研究得很透彻，主张为政从实际出发，从人情出发，了解老百姓实际的需求。此外，对军事、水利、盆景、医药、烹饪等也有研究。所以苏轼在文学上是天才全能大师，在文化上是少有的多能文化大师。

我总结了苏轼思想的核心价值观：第一，爱国爱民、奋励当事的崇高理想。苏轼自强不息，有为国家人民做事的高尚精神；第二，求真求实、探索创新的认识追求。苏轼一辈子都追求实事求是，不断创新；第三，信道直前、独立不惧的处事原则。他认定的东西，决不会改变，不会随风倒；第四，坚守节操、潇洒自适的生活态度。他内心坚强不怕打击，保持着超然自适的人生态度。

祁和晖：

四川省巴蜀文化研究中心学术委员会主任、西南民族大学文学院教授

有明一代文化巨人

杨慎

《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水”脍炙人口，正是著名文学家、“明代三才子”之首的杨慎杨升庵所写。杨慎是明朝四川地区唯一的状元，从小就天才过人，2岁半识字后“日记数卷”，少年时把唐诗宋词元曲背了个遍，23岁夺得状元。

杨慎更是严于律己、善于教育子女的代表。中纪委监察部网站曾推出“中国传统中的家规”，第二十五篇以《四川新都杨升庵：一曲诗词传天下“四重”“四足”教子孙》为题，专门讲述了杨慎家族的家规家训。杨慎的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家。

他还有一个临终遗训，以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。

查有梁：

四川省社会科学院研究员

研究制定的《太初历》集传统历法之大成

落下闳

落下闳是中国最早的历算学家。汉武帝时期，他和邓平、唐都等合作创制的历法“太初历”，为中国历史上有文字可考的第一部优良历法。他还首次确立了以孟春正月朔日为一元之始，这也是春节最早的起源，落下闳也由此被称为“春节老人”。

更为重要的是，《太初历》首次将二十四节气编入，指导农业生产不违农时，对农民播种、田间管理和收获等农事活动进行了科学的指导。2016年，“二十四节气”正式入选世界非物质文化遗产。时至今日，二十四节气对我们的生活、文化、农业依然具有实用价值。

落下闳也是世界最早的天文学家之一，创制了天文观测仪，即著名的“落下闳浑仪”。该仪器为中国古代的重要宇宙观——“浑天说”奠定了科学的理论基础，是当时关于宇宙结构的先进学说，并推翻了之前天圆地方的学说。2004年9月16日，经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，中国科学院国家天文台将其发现的一颗国际永久编号为16757的小行星命名为“落下闳星”。

黄开国：

四川师范大学政教学院教授

蜀文化史上第一位具有全国性影响的学者

扬雄

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”刘禹锡《陋室铭》中子云亭的主人，就是汉代大儒扬雄。在古代文学史上，扬雄是第一位闻名全国的四川人，《文心雕龙》把扬雄摆在司马相如之前，故西汉辞赋又有“扬马”之称。他是中国文化史上的一座丰碑，蜀文化史上第一位具有全国性历史影响、百科全书式的文化巨匠。

中国第一部关于方言汇总的文本《輶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》），就是扬雄所著。《方言》一书所涉及的方言区域，中原地区几近包罗无余。时人赞叹《方言》“悬诸日月不刊之书”，在世界方言学史上也具有重要的地位。

扬雄关注民生的政治理念至今依然有先进性，比如他主张国家当政者应该大行善政，平均地权，摒弃刑罚，不加重人民的负担，把人民的穿衣吃饭问题和教育问题放在施政的首位。

谭良啸：

成都市诸葛亮研究会副会长、武侯祠博物馆原副馆长

“管、萧之亚匹” 中国官员之楷模

诸葛亮

史学家陈寿在所著《三国志》中，称诸葛亮为“管、萧之亚匹”，视其为管仲、萧何之流的著名贤相。

诸葛亮是中国历史上高级官员自报家产的第一人，其在《自表后主》中说“今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”。他还把自己的物质生活降低到普通官吏的水平，节俭自律、甘于淡泊的风范令人钦敬。诸葛亮的“申报财产”，对于如今也具有现实意义。衡量一个官员是否廉洁，不仅看其拥有财产的多寡，还要看其财产收入是否取之有道，看他对待财产的态度及所为是否符合法律道德规范。

历史上，诸葛亮首次在蜀国设置锦官和堰官。锦官负责蜀锦的工业化发展，让大家自给自足，也让蜀锦至今熠熠生辉；堰官主管都江堰的维护，并征集兵丁1200人常年驻守，对其进行经常性的管理维护。诸葛亮对都江堰有效的管理，保证了整个工程历经两千多年依然能够发挥重要作用。同时大量兴建各类灌溉设施，时人称为“诸葛堰”、“小诸葛堰”，并且在各地筑堤以防水患。据民国《成都志》载：“九里堤在县西北，堤长九里，故老相传，诸葛亮所筑，以捍水势。”