01 梁山泊好汉真有其人其事？

导读：现实中，我们不少人总是找历史中的同名同姓对号入座，这其实大错特错。比如，我一发小，姓宋，因喜欢《水浒传》崇拜及时雨，给儿子起名“宋江”， 难道我们若干年后，就仅凭名字，把我这侄子考证为梁山泊的及时雨宋江吗？显然不能。可惜，这么浅显的道理，在一些学者那里成为司空见惯，这不得不引起人们深思。

有没有确凿证据证明梁山泊英雄的真人真事？负责任地说，一个也没有。即使真有宋江，此宋江和《水浒传》的宋江也是没有一毛钱的关系。宋江是文学人物而不是历史人物。

历史上有“宋江”其人，而且载入《宋史》，可谓大名鼎鼎。但《宋史》五百卷书仅两年即编撰而成，粗率程度可想而知。如这所谓正史里的宋江记载自相矛盾，既然“淮南盗宋江”，哪能“宋江起和朔”？这个说被张叔夜迫降之，那个说命张叔夜招降之，之后呢，没了下文。

野史更蹊跷，《水浒传》源于《宣和遗事》，后者是山西太行山的人和事，跟《水浒传》宋江的梁山郓城风马牛不相及。

名人胡适认为“宋江等三十六人，都是历史人物，是北宋末年的大盗”（见胡适《中国章回小说考证》），其书中言明“这三条史料可以证明”，哪三条史料呢？原来胡适先生引以为据是《徽宗本纪》、《张叔夜传》、《候蒙传》。只可惜，史料想证明什么以前，首先它自身必须被证明。

这是个常识问题。就如我这篇文字，如果若干年后，在某书摊出现，路人甲或路人乙，据此作为史料证明什么，有可信度吗？那三篇所谓史料，里面张冠李戴的人或事多了去了，不足为凭。

退一步说，某人确实是偷盗惯犯，证据确凿，但也不是任何一个报道说法都可以拿来作为证明他犯罪的证据的。所以，仅凭不靠谱的所谓“史料”，不足为凭。

再退一万步说，假如宋江真是历史人物，也如上述史料所说，“以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者”，那除了重名的宋江，其余三十五人谁见过“史料”记载？

现今的商业氛围，有点与名人沾亲带故就投机钻营的大有人在，吴用、林冲、卢俊义，等等，后人呢，家乡呢，怎么忍心让光宗耀祖的事不了了之，让名人前辈默默无闻呢？!无他，扯不上边也。

三十五人子虚乌有，何来“三十六人都是历史人物”？即使宋江，生在哪里，葬在何方，谁考证出来了？

胡适说，“看这些话可见宋江等在当时的威名。这种威名传播远近，流传在民间，越传越神奇，遂成＇梁山泊神话＇。”我的理解正相反，是“梁山泊神话”，遂成宋江等威名，让宋江“成为”了“历史人物”。

当然，小说《水浒传》在人物设置上的高明之处，如朝廷命官蔡京等四贼都使用了真名，甚至张叔夜等小人物都实有其人，让梁山一方的假人物反而鲜活起来，真真假假，以假乱真，流芳百世，让人产生不容置疑之感。

02 《水浒传》是一部歌颂农民起义的书吗？

非也，它是一部借鉴了农民起义故事，却可能与农民起义毫不相干的书。

传统意义上认为，《水浒传》歌颂的是一场轰轰烈烈的农民起义和农民运动，其实呢，梁山泊好汉既没有“农民”，更没有“起义”，先是打家劫舍，后是“替天行道”忙着招安。

看看好汉出身：

的阶级成分进行一下必要的划分：

梁山的第一代领导人王伦号称白衣秀士，是个不第的秀才，那年头哪有农民读书的道理？!

第二代领导人晁盖“祖上是本县本乡富户”，货真价实的大地主。

第三代领导人宋江是押司，官府小吏。

卢俊义更是京城大户，吴用是教书先生，武松、鲁达、林冲、关胜、呼延灼索超、徐宁、董平、孙立、孙新等人原来不是警察就是军官；此外各种商人、技术人才，好像说来说去真正的农民只有解珍、解宝哥俩，请问，只有两个农民参加的运动算农民运动吗？

先打家劫舍后替皇帝卖命，能算农民起义吗？从头到尾，“逼上梁山”的理由，典型的如宋江的“激情杀人”，武松的替兄报仇，鲁智深为讨好金翠莲失手打死镇关西，等等，不一而足，哪个出于革命的自觉性？稍有点正义的“智取生辰纲”，还是出于“不劳而获”的功利心，这和陈胜吴广等农民起义有天壤之别。

那么《水浒传》写的究竟是什么呢？

其实，《水浒传》写的是一本关于黑*社*会的书，写了一百一十个“英雄好汉”从各种犯罪，到逃亡，再占山为王，最终接受招安，重新洗白的艰辛经历，顶多算个励志剧。如果非要上纲上线说它歌颂了什么的话，《水浒传)主要歌颂了流民无产阶级的江湖义气。

我国历史上无数次农民起义，最后能取得胜利的，都是流民无产阶级之类型，如刘邦、刘备、朱元璋等。他们善恶两极端，美的出奇，恶的特别。他们不会像农民那样容易“知足常乐”，也不像知识分子那样循规蹈矩；他们心胸开阔，敢作敢为，能团结能战斗，梁山好汉“赤条条来去无牵挂”，很多言行正是流民无产阶级的典型特征。

如果一定要让《水浒传》跟农民起义有联系的话，那就是它利用了当年宋代几个影响比较大的农民起义做素材，如北宋庆历年间的王伦起义、北宋末年的方腊起义和南宋初期的钟相杨么起义。正是他们的英雄壮举，让《水浒传》作者游刃有余，取之不尽，用之不竭，一个个鲜活的好汉形象栩栩如生，展现在世人面前。