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今日头条|海南历史文化名人《吴贤秀》在海口举行首发式

今日头条|海南历史文化名人《吴贤秀》在海口举行首发式天下吴氏网讯(海南工作站吴乾山报道)1月27日,由海口市社科联指导、海口市吴贤秀文化研究会主办的海南历史文化名人丛书之《吴贤秀》新书座谈会在海南省博物馆举行。

天下吴氏网讯(海南工作站吴乾山报道)1月27日,由海口市社科联指导、海口市吴贤秀文化研究会主办的海南历史文化名人丛书之《吴贤秀》新书座谈会在海南省博物馆举行。本次活动旨在多角度、多方位地发掘、阐释海南历史文化名人吴贤秀的事迹与精神,传承弘扬海南优秀传统文化,坚定海南文化自信。

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来自海南省社科联、海南省博物馆、南方出版社及琼海泰伯书院、澄迈县吴贤秀文化促进会等民间文化团体的代表和其他社会各界文化人士出席本次座谈会。

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由海南省政协主持编修的《海南历史文化名人丛书》被列为海南省委、省政府十大“海南文化工程”建设重要内容和海南省重大社会科学研究项目,编纂工作从 2014年7月启动,编纂规模为50-100册。

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海口市吴贤秀文化研究会会长吴林桥代表主办方向到场者致欢迎词。据《吴贤秀》作者之一吴明日介绍,吴贤秀于唐永贞元年(公元805年)在户部尚书任上奉旨迁琼安置而成为入琼始祖,此后子孙繁衍,播迁全琼各市县及内地、海外,至今后裔累计逾百万。吴贤秀被历史学者誉为“琼文运之开,惟公称首”,为后世留下了有关唐朝历史文化、科举官宦制度、琼州人口迁移和文化发展的宝贵史料文献。《吴贤秀》一书系统梳理了其生平和主要著作,及其对海南社会和文化发展的影响。

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中央电视台“百家讲坛”栏目主讲人、海南省苏学研究会副会长海滨说,对于海南乡贤文化专题研究而言,从上古时期的吴姓始祖吴泰伯到吴姓渡琼始祖吴贤秀,再到清代翰林院编修吴典,这样一个文化脉络十分有必要进行梳理:从吴泰伯辞受天下大位的“三让”精神,到吴贤秀“德泽在生民,声名在华夷,勋劳在社稷”的“三在”功业,再到吴典及其家族编修典籍、经济乡里、振兴教育的种种事迹,共同呈现了中华吴姓名人身上的优秀品质,即孔子所说的“至德”。良好宗风累祀无绝,这也是中华民族悠久而宝贵的一种文化传统。

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海南省典籍整理与研究基地特聘研究员、海南文史研究专家何杰华将“吴贤秀”视为琼州吴氏的一个叙事基点,从另一层角度论述了“家国同构价值体系下的琼州吴氏”这样一个命题,他重点叙述了吴贤秀之后涌现的琼州吴氏历史名人,如:为海瑞养浩然之气的明代进士吴会期,达则兼济天下的清代翰林院编修吴典,痛击海盗张十五的清代建威将军吴元猷等,由此提出他对于 “国、族、家中的整体关系与个体关系之建立”、“宗族文化与民族命运共同体构建”等话题的认识,逻辑严谨,鞭辟入里,给在场的听众饶多启示。

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《海南历史文化名人丛书》执行副主编、海南省苏学研究会名誉会长阮忠表示,吴贤秀迁琼后,唐代的韦执谊、李德裕先后被贬琼。迁、贬不一,但他们同在唐代的时空中,从这里可以探讨吴贤秀与他们的关联、历史地位和影响。因此要将历史名人置之于广阔的历史空间,要从史学、文学、艺术等多重角度去挖掘其对历史文化的贡献和意义。如此一来,相关的研究结论、研究成果就不会显得局限与空疏,将拥有更广泛的受众。

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海南省社科联党组成员、专职副主席、省社会科学院副院长李星良表示,海南历史文化名人丛书是海南社会科学2014年规划重大课题,历时十年,已完成100种历史文化名人的研究和成果的出版。《吴贤秀》是丛书的代表作之一;随着这批研究成果以及正在实施的历史文化工作的完成和传播,必将在自贸港文化发展中产生深远影响。

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座谈会现场,海口市吴贤秀文化研究会会长顾问海滨、吴国辉等代表主办方向海南省委党校图书馆、海南省博物馆、海南省图书馆、海南大学图书馆、海南师范大学图书馆、海口市文物局等单位,以及向海南琼海泰伯书院、琼海吴贤秀研究会,澄迈县吴氏文化促进会等民间文化团体赠送了《吴贤秀》一书,受赠图书馆也向海口市吴贤秀文化研究会颁发了图书收藏纪念证书。

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《至德》创刊号,栏目设有《刊首寄语》《论语荟萃》《至德天下》《媒体报道》《人物专访》《书画鉴赏》《寻根问祖》《名人辞典》《原创作品》《祠堂博览》《族谱典藏》《名企展播》《至德十二姓》《歌曲荟萃》等栏目。

《刊首寄语》创刊词由新吴区泰伯文化研究会会长吴新特约供稿。每期刊寄语,主要是反映刊物的创办宗旨、刊物的主要内容、刊物的努力方向等,一般文字较为简练、精到、富有诗意,一宜平铺直叙,文字不宜过长,以三四百字以内为佳,最长不宜超过二千字,刊首语可以加标题,也可以不加标题而直接以“刊首语”为题。附100字内作者简介及生活照一张。

《论语荟萃》从孔子《论语》到司马迁《史记》等历史典籍对泰伯公的精彩点评均彰显其旷古绝伦的至德精神。如何弘扬至德精神,传承吴文化,如何办好刊物?你对本刊的建议是我们的最大动力,对至德精神和吴文化的认知,我们都需要你的金玉良言。要求100字内/段,附100字内作者简介及生活照一张。

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《媒体报道》将转载天下吴氏网、至德天下网、至德传媒网及其它媒体刊发有关精品报道,欢迎推荐并标注来稿来源及推荐者100字内简介及生活照一张。

《人物专访》重点报道吴氏精英的创业回报社会奉献吴氏公益事业的人物故事专访,3000字内/篇配图3张。附100字内作者简介及生活照一张。

《书画鉴赏》刊载吴氏书画家精品为主,书法5副/页,国画、油画等作品5副/页,附100字内作者简介及生活照一张。(至德十二姓通用)

《原创作品》主要包括小说(纪实小说和微小说)、报告文学、散文、诗歌、格律诗等体裁。短篇小说10000字内/篇,报告文学15000字内/篇,散文3000字内/篇,附200字内作者简介及生活照一张。(至德十二姓通用)

《名人辞典》介绍各地古今中外吴姓名人,含至德十二姓氏(吴、周、蔡、翁、曹、辛、江、龚、洪、汪、柯、方)要求1500字内含图片5张,附200字内作者简介及生活照一张。(至德十二姓通用)

《祠堂博览》各地祠堂介绍,含至德十二姓氏(吴、周、蔡、翁、曹、辛、江、龚、洪、汪、柯、方)要求1500字内含图片10张,附200字内作者简介及生活照一张。

《寻根问祖》树有根,水有源;人有祖,知渊源。我从哪里来?宗族关系自古以来都以一种强有力的纽带,把每个散落在各处的个人联系起来,让我们产生意想不到的情感能量。“我们之所以是我们,是因为我们有历史。”追本溯源,既是一种认同,对于自身文化身份的认同,也是一种回归,一种精神生命归宿感的获得。免费刊载各地寻根问祖资讯。

《族谱典藏》一个国家有属于它自己的历史,一个地方有一个地方的特点,一个家族有一个家族的族谱,这是中华民族几千年传承的传统。谱,是按照一类事物特点或者系统所编写的图文表册。族谱,又称家谱,宗谱,是同一个血脉的群体用特殊的符号标记来记录他们的祖先到后代发展繁衍的册子,代表着一个家族的荣辱,是一个家族存在的证明。古人自小便崇尚孝道,北宋大文学家欧阳修认为族谱应该三十年一修,不然就是不孝,关于修谱重要性,有北宋哲学家程子的:“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系,立宗法也。”,西汉时期的史学家、思想家司马迁则说,“谱乃家之史,史乃国之谱也,谱不立则昭穆混,渊源慒人不知祖,何异禽兽。”而南宋理学大师朱熹更是将修谱提升到了更高的境界,将修谱与孝顺等同起来“人家三代不修谱,则为不孝矣”。孙中山也曾说,“族谱记述中华民族由民族团结扩大到民族大团结,这是中国人特有的良好传统观念,应妥加利用。”有家谱更靠谱,欢迎赐稿,附200字内作者简介及生活照一张。

《至德十二姓》中华至德宗亲十二姓渊源,始于四千多年前之后稷。姬姓周族在传承过程中,特别是因周王室分封,分别产生了吴、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龚、方等十二姓,被称为至德宗亲十二姓。全国总人口超过一亿多人。相传帝喾(即高帝)之元妃姜生后稷名弃,屹如巨人之志,其游戏好种树、麻、菽。长大后,善耕农,播种百谷,建功天下。帝尧闻之,举为农师,天下得其利。帝舜以其有功于民食,封于台(今陕西省境内),号后稷。后稷始姓姬,是周族的祖先。自周朝开创后,始有由姬氏分改名姓之事,故后稷为至德始祖。至德宗亲虽有十二姓,但追根溯源,实是同宗共族,至德各姓之宗派其本源远在四千年前,始于后稷,别姓姬氏,十二传至太王古公亶父,他为吴、周、蔡、翁、曹五姓之太祖。周太王古公亶父生三子,长子太伯(泰伯),次子仲雍,少子季历(周文王姬昌之父)。太伯为吴姓之始祖。吴姓被列为至德十二姓之首位。至德宗亲会本为五姓宗人联谊,后已扩大组织,包括济阳堂、六桂堂各姓,已增加到十二个姓氏。欢迎来稿,要求3000字内/篇附200字内作者简介及生活照一张。

《名企展播》介绍企业在发展中竞争,在竞争中成长,在成长中壮大做强的故事。要求2500字内/篇含图片5张。

《歌曲荟萃》主要介绍吴氏精典歌曲含至德十二姓氏(吴、周、蔡、翁、曹、辛、江、龚、洪、汪、柯、方)歌谱刊登及词作者曲作者附200字内简介。(刊用寄样刊一册)。

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