曹操是多重人格者

在三国人物中，曹操(公元155年～220年)无疑是对时局影响最大的人物，也是最受争议的人物。据相关史料记载，曹操的为人处事也变化无常，难以捉摸。这其实是他自信、自卑的双重人格的突出表现，那么曹操为什么会有这样的双重人格呢？

什么是多重人格

在心理学上，人格是个人特有的情感、思想及言行总和。它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等。而当这些成分彼此失调的时候，人就会造成双重或多重人格。其突出特征为：（1）、一个人可以具有两种或多种的人格模式，分别在不同时间里出现；（2）在某个特定情境或时间段内，个人会有一种突出的人格模式，称为主体人格；（3）、此时个人所有的情感、思想及言行都按其主体人格的方式活动，不会显出另一身份的痕迹；（4）个人在某种情绪或精神刺激的作用下，会改变为另一种人格模式，其一切情感、思想及言行都按照新的人格模式行事。一般说来，人格多样化是自我完善的表现，但人格的极端化则是人格缺陷的表现。

曹操的自信与自卑表现

回顾有关曹操的史料，他的为人时而宽容大度，时而严苛暴戾，时而乐观豁达，时而阴暗刻薄，时而率真坦诚，时而猜忌多疑。如此极端化的行为表现，决定了曹操的双重人格，可以说，他的一生都是在自信与自卑之间寻找平衡。

曹操的自卑首先来自于其不明不白的身世。曹操的父亲是曹嵩，曹嵩是曹腾的养子。曹腾虽贵为费亭侯，却自幼是一个宦官。而在当时的社会，宦官是被人歧视的阶层，深受那些出身名门的官僚士大夫的轻视。曹操的小名叫“阿瞒”，它可谓是曹操父祖对宦官出身之自卑情结的写照！它深深植根于曹操的潜意识。

曹操的自卑也来自于他的相貌。东汉末年、魏晋时期的人都很重视个人的仪表风姿，曹操个子不高，相貌一无可取之处，这也给曹操带来了难以磨灭的自卑感。《三国志》中对于同时代重要人物的相貌都给予了正面描写，特别在谈及刘备和孙权的长相时，都描述他们具有帝王之相，但对曹操的相貌却是只字未提，就是在《三国演义》中，也只有短短八个字“身长七尺,细眼长髯”。难怪匈奴使者来朝拜他时，他会自卑到让相貌出众的崔琰顶替他，自己充当卫士站立一旁，由此留下了“捉刀”的成语。

曹操的自卑还来自于他极度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中杀吕伯奢一家。吕伯奢是曹操的老朋友，曹操逃亡至此，伯奢一家欲备食款待。曹操听到磨刀的声音，以为伯奢要杀他，就在晚上把伯奢一家给杀光了。此外，太尉杨彪与袁绍结亲，曹操怀疑他要谋害自己，诬蔑杨彪以忤逆大罪下狱，后经孔融力保才免于被杀。但其子杨修后来还是未能幸免于难，被曹操所杀。

相较于隐性的自卑感，曹操的自信更流于外表。例如，建安二年（197年），曹操南征，宛城的张绣向他投降。不料，张绣后来突然反叛，并在乱军杀了曹操的长子曹昂，侄子曹安民和爱将典韦。建安四年，张绣再次向曹操投降，曹操并没有借此报仇，反而“执其手，与欢宴，为子均取绣女，拜扬武将军”，表现了非同寻常的气度。

还如，曹操做兖州牧时，张邈叛逃，同时劫得部将毕谌之母、弟、妻、子，曹操同意毕谌去寻家人，毕谌叩头表示没有二心。不料毕谌一出门就投奔了吕布。等到曹操攻破吕布，活捉毕谌时，众人都以为毕谌必死无疑，但曹操却褒赞他忠孝，又以毕谌为鲁相。

曹操最突出的自信表现是对陈琳的宽恕。陈琳原是袁绍帐下的文书，在声讨曹操的檄文当中，把他祖孙三代骂了个狗血喷头。对此，曹操不仅不生气，反而从纯文学的角度来加以欣赏。后来曹操击败袁绍俘获陈琳时，也未加追究，而是委以重任，使他得以成为“建安七杰”之一。

人们有所不知的是，曹操对自己的妻室也表现出极大的宽容。如，他后来的正妻卞氏出身于倡优之家，侍妾中尹夫人、杜夫人原为有夫有子之妇。尹夫人原为吕布属下秦禄之妻，携子秦朗改嫁曹操，后生曹矩。秦朗与曹操之孙曹睿年纪相仿，在曹睿执政时授以内官，升为骠骑将军。杜夫人原为大将军何进的儿媳，携子何晏改嫁曹操，又生子曹林和曹衮。曹操对养子也如同亲生，常在宴会中向客人介绍他们，并说：“世人有谁像我这般疼爱养子的？”这在中国历史上，几乎是绝无仅有的。

曹操的多重人格分析

曹操的自信与自卑的双重人格特质，衍生出了很多相关的人格特质。首先，曹操的自信使得他具有开朗幽默的外向型人格，喜欢与人交往，曾得到了不少名士的关注。当时的名士许劭就评价曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。此外，曹操也时常以幽默轻松的姿态示人，具有较强的亲和力。《三国志》裴注引《魏书》记载，在两军交战期间，敌军使者去见曹操，曹操开玩笑地说：“你们想要看我曹操么？其实我也是一般人的模样，没有多长耳朵和嘴巴，只不过比较聪明而已。”在自信的对垒中，足见曹操的幽默随和。而起“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”之名句，更是千百年来士大夫们追求的自信自由境界。

相比自信时的曹操，自卑时的曹操却完全是另一幅面孔。此时的他变得沉郁险恶，睚眦必报。如，他诛杀桓邵；不容有失，棒杀爱妾；冷酷无情，借头抚众。这与他开朗幽默的自信气质形成了鲜明的对比。自卑还使得曹操变得十分敏感。例如，华佗是东汉末年的名医，曹操听到他的名声而召见他，令他常伴左右治疗自己的头痛病。但华佗“本作士人，以医见业，意常自悔”，时常借口回家，曹操为此非常恼怒，将华佗拘捕回许昌，致使他最后死在狱中。

在心理学中，自卑是个人自我评价偏低，担心失去他人尊重的心理状态。著名心理学家阿德勒（Adler）认为，自卑感是推动个人追求卓越的动力。曹操因为自己不大光彩的身世和不够英武的形貌曾饱受歧视，为了对抗这种自卑，曹操采用了多种防御机制，以获得自信的补偿，这一方面表现为曹操具有极强的升华能力，另一方又表现为他极端的自恋。

对于自我的升华，曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现，自我的不断超越，以最终获得完全的“优越感”（阿德勒语）。由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。对于自我的掩饰，曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感，所以信奉“宁我负人，毋人负我”。这使得他可以变得极为猜疑和残忍，行为复杂多变，令人难以捉摸。

换言之，人格状态不协调是曹操的悲剧。

如何寻求职场中的自我协调

面对职场中不同的境遇和挑战，人们要学会变通，完善自我，以寻求职场的生存之道。俗话说，“江山难改，本性难移。”其实，人之一生都在追逐自我的人格完善和价值实现。由此，人格是可以改变的，关键是怎样加以改变，并令其有可持续性发展。曹操的悲剧在于：他的自信不是稳定的，他的豁达是有选择的，所以他成为了一个矛盾体。

所以，面对职场的种种压力和挑战，人们要不断调整自我的状态。在这当中，人们要注意以下几点：

1、坚信每个人都是可以改变的

就是说，每个人的人格都存在很大的适应性和可塑性，轻度的多重人格是自我完善的表现，但严重的多重人格则是不健康的表现。所以，人需要在工作中不断改变自我，以在职场中打造最好的自我。

2、坚信自身的价值和努力

就是说，要树立必要的自信，并清晰自己自卑与自信的来源。对于个人的自卑，要加以积极地控制和消除；对于个人的自信，也要加以努力地发扬和利用。要相信个人的努力及其效果，要给自己必要的成长时间。

3、培养“耳顺功”

就是说，人在职场，不是所有人都会赏识你的。所以，面对别人的批评，员工要抱着“有则改之，无则加勉”的心态。孔子曾倡导人们要练就“耳顺”的能力（就是既听得了好话，也听得了歹话），由此人们要学会以自信面对批评，以自卑面对表扬。

4、做个“耳顺公”

就是说，人在职场，要学会笑傲江湖，闻过则喜。对于个人的不足之处，要勇于接受别人的批评意见，并辩证地加以看待。这样在自信的基础上，人就可以化自卑为超越的动力，变批评为完善的方向。