郑国公李光弼运用的“牡马慕牝术”

唐玄宗晚年沉溺享乐之中，重用奸臣李林甫，重用外戚杨国忠，远斥忠贞宰相张九龄，最终于公元755年冬十月爆发安史之乱。公元757年伊始，天下形势虽然未见明显好转，但春风送来令人振奋的新消息。就在这年的春正月，安禄山的儿子安庆绪派李猪儿杀死了那个腹垂过膝，眼睛已经看不清楚物件的安禄山。虽然安庆绪还在，史思明、史朝义还在，但安史内部已经乱了起来！

公元759年九月，史思明与史朝义、周挚两路大军会于汴州，来势汹汹，随即东都洛阳再陷。李光弼坚守河阳，史思明统帅大军直奔河阳而来，两军隔河对垒，李光弼大军形势危殆。

李光弼简介（李光弼太原保卫战）

史思明有一千多匹精良的战马，都是牡马（公马）。史思明每日都要派军士把它们赶到水渚中洗浴，并且赶着这一千多匹马“循环不休以示多”，用来炫耀军事力量强大，威慑对方，妄图以心理战来屈人之兵。

李光弼面对此情此景，思之良久，顿生一计。李光弼命令把军中五百多匹牝马（母马）和它们的孩子小马驹聚集在一起，准备用这五百匹母马来打击史思明。

史思明又把一千多匹良马赶到水中，又来炫耀了，于是李光弼把母马的孩子小马驹都牢牢地拴在城内之后，立即把五百多匹母马驱赶出城。五百多匹母马嘶鸣着，呼啸着，直奔向河渚边，它们看到岸那边的公马，它们呼朋引伴，然而这些母马只是呼唤示好，并不渡河去寻欢，因为她们的那些孩子也在呼喊着它们，它们舍不得孩子们。

岸那边的公马却不然，它们禁不住异性的招引呼唤，纷纷渡过河来，去和那些母马亲近。

李光弼乘势把史思明的战马全部圈住，逮入城中，史思明的一千多匹战马就这样白白地落入李光弼手中。

史思明眼睁睁看着自己心爱的战马被人俘获，捶胸顿足，无可奈何，连呼中计上当。

李光弼的马为什么不渡河而逃？因为它们恋着自己的孩子，自己的孩子还在城中。母性之伟大，于动物亦可窥之一斑。李光弼深谙此理，于此再次胜过史思明一筹。

修撰史书者对此评论道：“牡马慕牝，此小术耳”。然而就是这一点小术，却煞了敌人的威风，长了自己的志气。河阳之役，以史思明失败逃遁而告终。

“牡马慕牝，此小术耳”，从军事学角度来看，不能小瞧这小术。这小术应是《孙子兵法》中所说的间术。《孙子兵法》论述间术有多种，其实“牡马慕牝”亦可为其一种：用异性行间，用美女美男美色行间，古往今来不从未消失断档吗？出其不意，攻其不备，又何小之有？

平定之乱，李光弼建树丰功伟绩，其战功推为中兴第一。他被封为郑国公。李光弼对《孙子兵法》能够活学活用，能够发扬光大，他不愧是一位伟大的军事家。唐朝除了有李光弼，还有郭子仪等等这样伟大的军事家，史思明等叛逆岂能不败？