有你知县就有我良孟

鲍良孟，字德安，号汝止，是福建三洋西祠的第十五世孙，听老人口述，他当时是个乡绅，很有外交能力，传说他是个专门替人家打官司的讼师。

话说德安庄建设工程在有序的进行，永泰知县刚刚上任，要宴请各个乡绅，良孟也是受邀的人员之一，知县差使的小衙役到了三爱乡，传达了知县的意思，良孟恰好有事不能前往，于是他就对衙役说：“请你转告知县大人，有他知县才有我良孟，没他知县就没我良孟，改日定选个吉日拜访他。” 随手给衙役一些碎钱打发了，这小厮也耳闻过良孟的大名，掂了掂手中的碎银，走了大半天的路，又累又饿，满心不悦。回到县府上，故意把良孟的话传错：“鲍良孟不来拜会你，他让我带给你一句话”。知县问是什么话，衙役眨了眨眼，故意艰难地说：“他说有你知县……就……就……没有我良孟，有我……良孟……就……就……没有你知县，所以他说不来了。”知县一听，反了！居然这么瞧不起人，不来点颜色，还不知道我知县的厉害！“来人，去把良孟拿下，当夜抓来入狱。”于是，良孟公连知县的脸都没见到，就被押进牢里，那门衙小厮在旁边添油加醋，说良孟公被绑起来的时候，还振振有词，“有我鲍德安，就没他知县官”，他与知县大人势不两立，知县更加恼怒，大笔一挥，叛良孟公去湖南充军，几天后出行。

家里人得到消息后，非常着急，当时弟弟贻孟公年幼未主事，大家商议完之后，就差使大洋麟阳鄢姓表弟挑了两布袋的银元去打通关系，好早点释放良孟公，可是等来等去，良孟公没有回来，原来那个鄢姓表弟没有拿这些钱去打通衙门，而是把银元挑回到自己的家，模仿德安庄格式也建了一座一模一样的房子。

后来，听说良孟公刑满释放之后，在湖南扎根，繁衍子孙，后面的子嗣尚有九十几人。传说归传说，待某一天真正寻到那些子嗣方可定论。还有一个传言，前面提到的鄢姓表弟，因为做了不义之举，他家一脉没过三代就灭绝了，不知是传说之人爱恨分明，还是真有此事，乡里人每每说起这个故事，后面都要总结一句：善有善报，恶有恶报。

德安庄就由良孟嫲（良孟妻子）监督继续建造完工，想来这个良孟嫲也是一个聪慧之人，不然家道早就没落，也就没有今天的德安庄了。可惜，由于良孟公不在，没有好的收入，又被挑走了那两布袋的银元，德安庄的后期工程没有完美竣工，就出现了天井的后三分之一部分和大门外的石阶的粗糙铺砌。

一代乡贤鲍英培

英培公字勋植，号涵卿，是良孟公的玄孙子，也是德安庄的第五代传人，从小就生长在德安庄这座老房子里。他毕业于福州道学书院，是民国时期永泰县参议员，党部委员，职业是中学教师，1931-1932担任永泰县格致初级中学（永泰一中的前身）第二任校长。

在担任校长期间，与前格致两等学堂主理伊芳廷先生(英国传教士)结下深厚的友谊，后来与伊芳廷先生一直保持联系，直到伊老师去世。身为一名教师，他对学生关怀备至，尽自己最大的能力帮助学生。他惠顾的学生很多，因此他的学生们都非常感念他，学生遇到他的子女，都会对英培先生大加赞赏一番，并说一些感恩的话，并在他们的能力范围内为他的子女提供力所能及的帮助。

当时，鲍英培公的名声响亮，如雷贯耳，在嵩口、同安、大洋一带，是家喻户晓的人物，主要的原因是他乐于帮助乡民们排忧解难和拯救于火。当时抓壮丁的形势十分严峻，他尽最大的努力保护鲍氏家族的人免遭苦难，并惠及整个三爱乡（民国时期三洋属三爱乡）。他精通律法，时常为乡民们写状纸，改状纸，所写的状条，连县里专业律师都自愧不如。最有名的是一次为鲍氏辩护的事件：有一位鲍姓人砍树，不幸斧头脱落，砸伤路人，路人漫天讹诈不成，就请律师写了状纸告他“提斧伤人”。他很焦急，找到英培公，让公想办法解救他，为维护正义，英培公在辩护的时候，把原告方的“提斧伤人”改为“脱斧伤人”提请法院取证，结果与事实相符，鲍姓人由原来的故意伤人罪，定为无意伤人罪，以合理赔偿了事，化去了无妄之灾。

在乡间，逢年过节，向他讨对联的人比比皆是，他的文采极好，却从不吝啬赐字。有一次，邻居李德顺华构落成，就来讨对联，他就以父子两的名字为藏头诗写成对联贺喜，两幅对联分别是：“邦家有道人人爱，水火无情面面防”，“得心应手抓机会，顺水行舟听自然”，父子两的名字分别是“德顺”和“邦水”。当时，英培文、德顺字珠联璧合是乡间美谈，邻里友爱的佳话流传至今。

他善于医术，常常为乡人救死扶伤。在他一生中，抄写了很多药方，有的是民间秘方，有的是自己行医中的经验所得，这些药方装订成册，可惜在文革时期被当“四旧”烧掉。在他房间的抽屉里，有很多瓶瓶罐罐，很多都是他自制的草药，有的是不可多得的偏方，因为后代子孙没人去继承他的医治事业，加上人为的破坏，这些偏方都失传了。行医过程中，被后人流传最广的是两件事：一件是一位女子生产过程中出现血崩，生命危在旦夕，他开了药方，产妇服下后化险为夷；还有一件是一个乡人左额上长了个疱，来向他求药，当时他自己身体不适，没有详细询问疱长在何处，就开了药方给乡人，第二天，他猛然想起自己昨天疏忽了，犯了从医者之大忌，就赶紧差使家人去乡人家里细细询问，重新开了药方，直至把那人治愈。

他曾经去过南洋很多年，由于水土不服，才返回家乡，所以见多识广。工作期间，家里门庭若市；赋闲在家，拜访的人依然络绎不绝，因此，他从不寂寞。他的一生起起落落，曾经辉煌也几度失落。土地改革时期，他也逃脱不了历史的风暴，遭到批斗；他的晚年是沉默的，因为文化大革命扼杀了一个正常人的说话自由，于是，他只能沉默着。

尽管，在那样的政治气候下，他这样出身的人，受尽了苦头，但由于他一生大力为乡人出谋献力，乡里人都很敬重他。每当乡人提起他，都是两个词：本事人，好人。“本事人”说他官职升迁，文采斐然；而“好人”则道他乐善施人，医术救伤。土改时期与文革时期，有人想为难他，但是更多的人在竭力保护他。

他虽然已经去世四十多年了，三洋人提起他时，都称他为乡贤。

弃官从教的鲍天英

天英公是德安庄又一个知名人物，原名叫鲍畏民，与英培公是堂兄弟，由于他不满意自己的名字，觉得自己光明磊落，不该畏惧人民，于是就改名为天英。

天英公民国三十年（1941年）担任永泰县执行委员会秘书，任职期间，提议政府大力推行二五（百分之二十五）减租政策，减轻人民的负担，政策得到很好的实施，为永泰人民办了一件实实在在的好事。民国三十一年（1942年）福州沦陷，福建省国民政府迁到永安，他担任省政府秘书，妻子故后就回到家乡，在永泰一中教历史，解放后仍在一中当任历史教师。文化大革命时被划为“四类分子”，遭到红卫兵批斗，1979年得到平反，但只拿了半年的工资就去世了。

解放前三洋民间传言：“县内不决找英培，县外不决找天英”，说明他也是一个热心为乡间办事的乡绅。

鲍才实是天英公的儿子，他通过补员，在永泰教育局建筑队上班，也算是政策对天英公平反后的惠顾。

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