元朝入主中原后，以中书令为宰相，常以皇储兼领，但形同虚设，而实际上的宰相为左、右丞相，又设平章政事为次相，而以左、右丞和参知政事为副相。

第一位：史天泽（1202年-1275年），字润甫，燕京永清（今属河北）人，元朝开国名将。少善骑射，勇力过人。元太祖八年（1213年），随父史秉直归降木华黎。元太祖二十年（1225年），接替其兄史天倪都元帅职，率军击败金将武仙，又俘杀抗蒙红袄军将领彭义斌。历授五路万户、河南等路宣抚使、中书右丞相、枢密副使、中书左丞相等职。至元十一年（1274年），奉命与伯颜等统军出征南宋，至郢州时因病北还。次年，病逝于真定，累赠太尉、太师、镇阳王。史天泽“出入将相五十年，上不疑而下无怨”，忽必烈将他比作作郭子仪、曹彬。

元朝多少年（元朝多少年历史）

第二位：张文谦(1216—1283），字仲卿，邢州沙河（今邢台沙河市）人。自幼聪敏，与刘秉忠同学于邢州紫金山。1247年，经刘秉忠推荐，张文谦进入蒙古亲王忽必烈幕府，并为重用，成为忽必烈潜邸幕府主要谋臣之一。在忽必烈统一中国过程中，张文谦多次随军南下。在军中，张文谦曾与刘秉忠多次向忽必烈进言：王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。忽必烈听从劝告，逐渐改变了本族掠地屠城旧习，命令诸将进入宋境后不可随意杀人，不可乱烧民房，要释放全部俘虏，使中原文明得到有效保护。忽必烈继位后，历任中书左丞、大司农卿、御史中丞、昭文馆大学土领太史院事、枢密副使等职。累赠推诚同德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，去世后追封魏国公，谥忠宣。

第三位：许师敬（约1255—1340年），字敬臣，河内李封村（今焦作市李封村）人，他一生仕元，自元世祖至元顺帝，十一朝元老，历任监察御史、治书侍御史、吏部尚书、中书参知政事、国子祭酒、太子詹事、中书左丞、中书右丞、荣禄大夫、翰林学士承旨，知经筵事，西台中丞、光禄大夫。许师敬三居宰相，主张以德为本，制定并推选科举制度，重视保护土地林木，减轻徭役，编著《皇图大训》，教授皇帝及皇太子，勤俭治国，卓有政绩。许师敬是元朝唯一11朝元老，三居宰相，元朝再无二人。

第四位：袁涣，生卒不详，江苏丰县人，元朝“神童”袁遵道之子，至正元年，由国子监生参加会试，进士及第。历官中书省参议、国子监祭酒、吏部侍郎，至正十二年，辞官陪父归东华山，修治先祖林墓，在祖坟前立碑。同年，建淮南行省，起袁涣为行省左侍郎，升右侍郎。后诏回京，任治书侍御史，至正十九年，诏改任吏部尚书，为父亲袁遵道修墓碑。至正二十一年，升中书省参知政事，阶为副相。二十三年，升中书左丞。二十五年八月，除河南行省右丞。加封光禄大夫、上柱国、太师、右丞。时河南已乱，以年迈乞休。退居丰县华山之阳，自号“友山居士”，著有《友山集》（今佚）。尝自赞曰：“官高而不知其贵，道违而恒自退，不时乎？时而心乎？忧世虚灵，众同，中正，独异，惟孜孜于圣学，不知老之将至。”至正末，涣薨，葬于父墓旁，赠鲁国公。袁涣官至宰相，爵列三公，位极人臣，《元史》竟漏载其生平，府、县志亦简，其生平来自其墓志手抄残卷。袁涣是《元史》唯一漏载宰相，再无二人。

成吉思汗的孙子虽然建立了大元朝，但是，元朝没有存在多少年就灭亡了。纵观历史，元朝的灭亡既有必然原因，也有偶然原因，既有自然原因，也有人为原因。

元朝末年，整个世界的气候正处在拉马德雷冷位相时期，所以，气象规律使得雨水，地震等自然灾害多发，元朝末年，黄河决口就是当时气候的体现。

另外，我们都知道，元朝的统治者为蒙古族，他们都是逐水草而居的游牧民族，他们对农业生产是不感兴趣的，另一方面，元朝的那些统治者，也不把汉人当人看，恨不得将汉人杀光，以此来腾出地方放牧。