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东皇太一的前世今生(《妖皇佛心》番外篇)

东皇太一的前世今生(《妖皇佛心》番外篇)ALOHA☀️世宇三分有圣人出,玄色(黑色)其冠,龙张(章)服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。⭕️

ALOHA☀️

世宇三分有圣人出,

玄色(黑色)其冠,

龙张(章)服,

天地复明,

处治万物,

四海讴歌,

荫受其福。

⭕️第一世:约公元前2514年―约公元前2437年

其实这是指上古五帝之一颛顼黑帝(治水,上善治水)的延续。颛顼是第一位统一信仰,文明发展社会的有德圣君。

史记:“颛顼氏绝地天通,让人类摆脱了蒙昧,虽然使得人道大兴,但也使人间失去灵气,断绝了人修仙之可能,人间的修士没了灵气补给也纷纷往天界而去,天界实力日渐壮大。后颛顼的孙子大禹治水有功继任人皇,颛顼退隐上天任五方天帝之北方黑帝,其是非功过,留於后人评说。绝地天通事件也标志着神话时代的结束人文时代的开始。”

⭕️第二世:

东皇太一是中国古代楚地传说中的一位神祇,最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面,是战国时期楚国百姓中所信仰和祭祀的天神。

周在分封诸侯之后,把儒教的礼法也推往各诸侯国,列国实质上纷纷信奉起了儒教,但唯独南方的楚国,老子(楚人)就是不服周,老子偏不信儒教,楚国(太阳鸟图腾-凤凰——少昊与颛顼的延续)自己也搞出了自己的一套神话体系,也就是楚神话体系。

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楚国在文化上继承了商的诸多传统,比如楚国盛行巫术,这一点和商极为相像,此外楚国的图腾为鸟(羽人族——天使文明——东皇,帝俊体系)(所以修仙~羽化飞升),有九头鸟和凤鸟等说法,但不管是什么鸟,显然是鸟,而且鸟为太阳之精,楚文化对太阳又有很深的崇拜在周朝,人们普遍坐北朝南,但是在楚国,人们以东为贵,喜欢朝东,次之才朝南,因此楚国最高的神叫东皇太一不叫南、西、北皇太一。

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备注:

华族与夏族,而非爬虫族(蜥蜴),我们的玄鸟是专吃爬虫的。

太阳神是很多国家的主神信仰(水是万物之源,火是文明之本。——本源(水火——阴阳——道统))

《道德经》记载:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。即创造天地的是道,这个道又有别的名字。

《吕氏春秋》记载:道者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一。也就是说这个太一就是道,道就是太一。同时《吕氏春秋》记载:万物所出,造于太一,化于阴阳。即包含天地在内的万物都是太一所造,创世神实至名归了。此外还有诸多典籍记载太一是幻化万物的天地之源头,按照今天的说法就是宇宙运行的意志和法则。

楚帛书《太一生水》记载:太一生水。

水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。

即太一也就是宇宙的意志本身最早幻化出了水,此为一,故曰道生一;

水反辅太一,幻化出了天,此为二,故曰一生二;

天反辅太一,幻化出了地,故曰二生三;

天地复相辅,幻化出了上古的诸多神明,故曰三生万物。

颛顼作为楚国祖皇,被供奉在东位,也成为东皇,而太一最早幻化的是水,东皇颛顼恰好又是水神,所以东皇和太一之间的联系就更加深了。

到了屈原的《九歌》里,最尊贵的天神太一和最尊贵的人神东皇终于合二为一了,成了东皇太一,但是东皇太一仅存在于楚国,到了汉武帝祭祀的时候,东皇又被去掉了,祭祀的只是太一,所以东皇太一、东皇、太一还是有区别的。

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总结出来就是

“东皇”是颛顼是神化,

而“太一”则是创造万物的意志,

“东皇太一”则是把创造万物的意志装进了人格神(颛顼)的身体里,

“道”成了肉身,

也就成了楚国的东皇太一。

⭕️第三世:

秦始皇(黑龙)赵政(前259年年1月27日—前210年),秦庄襄王之子,出生于赵国首都邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年,中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,秦始皇建立了首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事,地方上废除分封制,代以郡县制,同时又书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系,还把中国推向了大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创了新局面,对中国和世界历史产生了深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”

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史记:

《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇26年(公元前221年)李斯说“古代有三皇,其中泰皇最贵”。

神名

李斯是楚国人,楚国贵族所祭拜的神叫东皇太一(或泰一),又称泰皇。

《神异经》称:“昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏,赫天氏子曰胥勃氏,胥勃氏子曰玄英氏,玄英氏子曰金轮王。金轮王弟曰少海氏,少海氏妻曰弥轮仙女也。弥轮仙女夜梦吞二日,觉而有娠,生二子,长曰金蝉氏,次曰金虹氏。金虹氏者,即东岳帝也。”

根据汉族古老的阴阳五行学说,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。

秦始皇与泰山神(东皇)宿命轮回

在泰山,秦始皇开创了许多第一:

第一次举行今天能被证实的泰山封禅;第一次在泰山留下今仍可见的唯一秦代碑刻——秦泰山刻石;

第一次在泰山极顶筑造被后人称为“无字碑”的石阙;

第一次设立政府管理泰山的机构并在泰山建设为皇帝出巡服务的场所;

当然还有第一次在泰山封树为官以及传说中的第一次在岱顶日观峰埋剑、在岱下熔铸锋镝等。

不仅如此,秦始皇还独出心裁地让文臣将国号“秦”字底部的“禾”字换成五行中代表秦德的“水”字,创造出一个新的汉字“泰”。

“泰”字有“秦”字之形,承“太”字之音,寓秦朝之德,正大山之名。由此,“太山”成为“泰山”。

秦始皇所作的这一切,让泰山变得卓然不同:泰山由一座自然之山成为政治之山,由一座信仰之山成为礼制之山,由一座区域之山成为国家之山。

从秦始皇开始,泰山具有了全新的意义。

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杂记:

三星堆文明与太阳神崇拜(东皇太一)

三星堆(夏末商初)大禹涂山子孙治水时代与天降玄鸟(九天玄女第三次降临——封神纪)而生商汤。日出东方,凤鸣朝阳。(后续会专门写一篇这方面的解读)

后续预告:

颛顼(玄帝)与北帝真武神的渊源

火神祝融与颛顼王朝的延续(火德)

颛顼与九黎部落的罪与罚

三星堆与绝地天通的纽带

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