在潍坊这片大地上

齐鲁文化相融共济

名人贤士层出不穷

文祖仓颉造字，奠定中华文明之根基；上古名君虞舜倡导“仁孝德政”，开创中华道德之先河；农圣贾思勰著就《齐民要术》，成为农耕文明的重要典籍。青州知州范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，青州知州欧阳修“所至民便，既去民思”，潍县县令郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这种忧国忧民的格局和“枝叶关情”的情怀，历久弥新、世代相传。这里有遍注群经的郑玄，有绘就《清明上河图》的张择端，有“千古第一才女”李清照，还有在此出生居住的晏婴、刘墉、陈介祺、臧克家、莫言等众多名人，他们在整个中国历史甚至世界历史的长河中，都如同璀璨星辰，为潍坊留下了宝贵的精神财富，筑牢了潍坊建树现代文明取之不竭、睿智前行的文化根基。

潍坊有哪些历史文化名人

小编带你一睹为快

文字始祖在潍坊寿光

仓颉，黄帝史官，东夷人，历来被人们尊为“文字始祖”，是中国汉文字的创造者，华夏文明的开创者之一。仓颉与潍坊寿光素有渊源，传说造字之初的 28个鸟迹书即诞生于寿光。位于寿光的仓颉汉字艺术馆集汉字发展史陈列展示、研究创作、交流传播等于一体，设赏、拼、拓、印等十大主题汉字艺术体验空间，是国内最大的以汉字演变为主题的艺术馆。

舜帝故里在诸城

虞舜，史称舜帝、大舜等，名列上古“三皇五帝”之一，被后世尊称为“道德始祖”。《孟子·离娄下》记载：“舜生于诸冯（今潍坊诸城市诸冯村），迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”潍坊诸城市即为大舜故里。

郑玄集汉代经学之大成,遍注群经、兼融今古

郑玄（127—200 年），字康成，今潍坊峡山区人，东汉末年儒家学者、经学家。他曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》等，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。

贾思勰是中国古代百科全书第一人

贾思勰，今潍坊寿光市人，北魏著名农学家，著有综合性农书《齐民要术》。《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，是我国现存最早、最完善、最重要的古代农学专著，其规模之宏大、内容之丰富，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据，堪称中国古代农业的百科全书，在世界农学史、生物学史上也有重要地位。

《齐民要术》书影，该书是我国现存最早最完整的农书。（资料图片）

“书法北圣”郑道昭，与王羲之齐名

郑道昭（455—516 年），北魏人，先后出任光州和青州刺史。郑道昭善正书，体势高逸，作大字尤佳，被誉为“书法北圣”，南与王羲之齐名，有“南王北郑”之誉。在任青州刺史期间，郑道昭题玲珑山北麓一山谷内书法题刻，世称《白驹谷题名》，为潍坊境内弥足珍贵的书法艺术瑰宝。郑道昭下笔多用正锋，大起大落，起落转折，处处着实 ；间用侧锋取势，忽而峻发平铺，既有锋芒外耀，尤多筋骨内含 ；妙在方圆并用，不方不圆，亦方亦圆，给人以结体宽博、笔力雄强的感受。

“中国山水画之父”是潍坊人李成

李成（919—967年），营丘（今潍坊昌乐）人，世称“李营丘”，是北宋初期中国山水画宗师，被称为“中国山水画之父”。

李成擅画山水，多画营丘郊野平远旷阔之景。作平远寒林，画法简练，毫锋颖脱，好用淡墨，有“惜墨如金”之称，其作品“峰峦叠嶂，林木稠薄，泉流深浅，如就真景”，在北宋时期被誉为“古今第一”。画寒林创“蟹爪”法 ；画山石如卷动的云，后人称为“卷云皴”。与范宽、关仝一起被尊称为“三家鼎峙”“百代标程”的大师。师承者众多，形成李成画派，影响至今不衰。传世作品有《读碑窠石图》《寒林平野图》《晴峦萧寺图》等。

不朽圣贤范仲淹的“先忧后乐”

范仲淹（989—1052年)，字希文，北宋苏州吴县人，官至宰相。廉洁奉公，节操高尚，名垂青史。其千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是他人生的座右铭。

北宋皇祐三年（1051年），年过花甲的范仲淹到青州上任后，依旧处处想百姓之所想，急百姓之所急，想尽一切办法为百姓办实事、办好事。皇祐四年（1052年），范仲淹病逝于赴颖州途中。青州人民为感念范公，把范仲淹调制药丸的“醴泉”叫做“范公井”，把上面的亭子叫做“范公亭”。

苏轼曾在潍坊写下230 多首诗词名篇

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”你知道吗，这首词是苏轼在诸城超然台上写就的。据不完全统计，苏轼在潍坊曾写下 230 多首（篇）脍炙人口的诗文，其中不乏《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》等名篇。

苏轼（1037—1101 年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，宋代大文学家、诗人，1074—1076 年任密州（今潍坊诸城）知州。苏东坡为官一任造福一方，在密州留下了千古美谈。

“试上超然台上看，半壕春水一城花。”超然台为北宋熙宁八年（1075年）苏轼所建，当时诸城西北墙上有“废台”，苏轼“增葺之”而成。超然台承载了苏轼“诗酒趁年华”的不羁与洒脱 ；见证了苏轼“西北望，射天狼”的豪情壮志 ；寄托了苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好期许……在历史的长河里，留下了“游于物外”“无往而不乐”的超然思想。如今，潍坊诸城建有拾级而上可登高望远的超然台和苏轼纪念馆。

因为苏轼，潍坊多了一份浪漫豪情。

李清照有三分之一的诗词在青州写就

宋徽宗建中靖国元年（1101 年），李清照（1084—1155年）嫁给了潍坊诸城人赵明诚。因为这段姻缘，这位“千古第一才女”在青州居住生活了十几年，与有金石雅好的丈夫赵明诚在此校勘古玩、鉴赏书画，度过了人生中最美好的年华。

在李清照现存的60余首词中，有三分之一是在青州完成的。在这里，她写下了那首脍炙人口的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 还有《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

《清明上河图》作者张择端是潍坊人

《清明上河图》作者是潍坊诸城人、北宋画家张择端（1085—1145年）。作为中国十大传世名画之一，《清明上河图》堪称现实主义风俗画卷之最，宋徽宗亲自用瘦金体题上“清明上河图”并附双龙小印。

《清明上河图》宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色，现藏于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，具有很高的历史价值和艺术价值。

郑板桥“七载春风在潍县”

“三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼。云外清歌花外笛，潍州原是小苏州。”

郑板桥（1693—1766年），原名郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，是中国历史上大名鼎鼎、清正廉洁的地方官，更是诗书画三绝的文化大家，清乾隆十一年（1746年）调任潍县做知县，从此“七载春风在潍县”。

郑板桥初到潍县时，潍县连续多年遭遇水患、旱灾、蝗灾，老百姓苦不堪言，他关心老百姓的生死疾苦，出台了最大力度的赈灾政策。几年后，潍县百业逐渐得到恢复发展，百姓安居乐业。

七年的县令生涯，他救济百姓，修筑城池，奖掖后学，写竹画兰，为潍坊留下了“重修城隍庙碑记”的三绝碑，留下了“难得糊涂”和40 首竹枝词。他的一首“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，也成为古往今来为官者的政治信条。

浓墨宰相“刘罗锅”

刘墉（1720—1805年），清代书画家、政治家，潍坊诸城人，人称“刘罗锅”。在乾隆之际，翁方纲、梁同书、王文治、刘墉并享书法声誉。当时人们称翁、梁、王、刘为“四大家”。论书法艺术成就，当推刘墉最高。他的书法，初看圆润软滑，若团团棉花，细审则骨络分明，内含刚劲。尤其粗重与纤细交织在一起，加之偶尔揉入行草笔意，形成了自己独特的艺术风格，故刘墉有“浓墨宰相”的美誉。

一代金石学宗师——陈介祺

陈介祺（1813—1884年），字寿卿，号簠斋，亦号海滨病史、齐东陶父，私谥“文懿”，清潍县（今潍坊市潍城区）人。陈介祺为清代道光十五年（1835年）举人，道光二十五年（1845年）进士，是金石学家、文字学家、收藏家。陈介祺以集古、鉴古、释古、传古为己任，著述《十钟山房印举》等70余部，所藏钟鼎彝器金石铭文为“近代之冠”，在中国金石学、考古学、古文字学、博物馆学、文献学的学术发展史上，是不可逾越的里程碑式人物。鲁迅曾说：“论收藏，莫过于潍县的陈介祺。”如今陈介祺被海内外学术界公认为是“前无古人，后无来者”的一代金石学宗师。

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