端午节，究竟纪念谁

2006年05月24日10:14 贵州都市报

要年轻一代突然扭转过头来接受伍子胥，甚至曹蛾、陈临等等，这本身就是对我国固有文化习俗的颠覆甚至否定

农历五月初五的端午节马上就要到了，大家以前都知道端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，而今年端午，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”起源之争推进人们视线。(据5月23日《现代快报》)

据史料记载，伍子胥是春秋时杰出的政治家、军事家，吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴。”夫差听后大怒，命令把伍子胥尸体在五月初五投入河中。为纪念伍子胥，苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。但是，笔者以为这并不足以颠覆或者改变全国绝大多数人们在端午节纪念屈原这种沉淀已久的固有文化习俗。

在我国，屈原无论作为杰出的政治家还是伟大的爱国诗人，有关他的事情几乎家喻户晓。并且，屈原也被联合国确认为中国历史上最伟大的世界文化名人之一。绝大多数人们把端午作为纪念屈原的节日，应该说，这是历史的选择，更是大多数人们的意愿。比如在笔者的家乡，在端午节时人们只会提到屈原，而不会提到伍子胥，至于东汉的曹蛾、广西的陈临等等跟端午节有关的历史人物，家乡的人们几乎没有人知道。

不仅如此，从小学到大学，我们的课本里将与端午节联系在一起的文化名人一直是屈原，并且，在年轻的一代里，对“汨罗江畔端午习俗”的认可度非常高。现在，要年轻一代突然扭转过头来接受伍子胥，甚至曹蛾、陈临等等，这本身就是对我国固有文化习俗的颠覆甚至否定。

基于此，笔者认为“屈伍之争”可以休矣！为什么有人会一再发出端午起源之争论声？在全国不少城市争先大搞面子工程、形象工程并寻机大肆炒作的今天，争论者的真实用意其实皆已不言自明，但愿那些不知情的人们不会为之劳心费力，卷入争论，否则正中对方下怀。作者：十年一刀来源：金黔在线—贵州都市报