宋江是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。原为郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被蔡京等奸臣设计害死。

卢俊义，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，祖居北京大名府（今河北省邯郸市大名县），仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，因为宋江喜爱他的才华，被诓上梁山，后来成为梁山第二首领。卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。

吴用，梁山排名第三，通晓文韬武略，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，后因与晁盖智取生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，是梁山起义军的军师。受招安后，因见宋江被害，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

公孙胜是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。公孙胜，道号一清先生，祖籍为河北蓟州府，自幼好习枪棒，学成武艺多般，人称公孙胜大郎。学得一家道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他作“入云龙”。后与托塔天王晁盖、智多星吴用等人共谋劫去了梁中书的不义之财——生辰纲，上梁山后与吴用为军师。

林冲，外号豹子头，是东京八十万禁军教头，妻子是张氏贞娘，因其妻被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次被陷害，最后只能在柴进的推荐下，上了梁山。但梁山寨主王伦不能容，心中郁闷。在吴用的诱使下，林冲火并王伦，尊晁盖为寨主。林冲惯使丈八蛇矛；梁山泊排座次时，为马军五虎将中排名第二，为梁山打了许多胜仗。

花荣，有“百步穿杨”的功夫。在梁山泊英雄中排行第九，为马军八虎骑兼先锋使之首。原是清风寨副知寨，使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑烈马，能开硬弓，人称“小李广”。只因义兄宋江抱不平而被小人陷害，后被好汉王英等相救，上了梁山。

鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深，当过提辖，又称鲁提辖。为人慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，但粗中有细，与史进、林冲、武松、杨志等交好。因三拳打死了镇关西，出家当和尚，后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。

武松，武松原籍清河县，因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，事迹在后世广为流传，最终在征方腊中痛失一臂，最后在六和寺病逝，寿至八十。

李逵，绰号“黑旋风”，沂州沂水县百丈村人氏。惯使一双板斧，位列梁山第二十二位，因大闹江州，上了梁山。是梁山第五位步军头领。受招安后，屡立战功，因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。

燕青，绰号“浪子”，直隶大名人（今河北省邯郸市大名县），原是卢俊义的心腹亲随，会吹箫唱曲，又射一手好箭，有百步穿杨之功，平方腊后，燕青感于政治纷争复杂难测，便独自隐退。

李师师，北宋末年的名妓，曾深受宋徽宗喜爱，爱慕燕青，燕青平完方腊，回到京城找李师师，后终于燕青远走高飞。

戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，是白龙庙二十九英雄之一。

索超，是中国古典小说《水浒传》中的人物，河北人氏，本来是北京大名府（今河北邯郸大名县）留守司正牌军。上梁山后排名第十九，为马军八骠骑兼先锋使之一。惯使一把金蘸斧。因他性急，上阵时当先厮杀，人称"急先锋"。梁山攻打大名府时，索超被擒后归顺梁山。随宋江征讨方腊时在杭州死于方腊帐下大将石宝之手。

徐宁是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号金枪手，东京人氏，原是禁军金枪班教师，善使钩镰枪，后被表弟汤隆赚上梁山，大破连环甲马。梁山大聚义时，排第十八位，上应天祐星，是马军八骠骑兼先锋使第二位，把守正东旱寨。征方腊时在杭州被药箭射伤，最终死于秀州，追封忠武郎。

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。

张清是《水浒传》中的人物，绰号没羽箭，彰德府人氏，原为东昌府守将。他擅用飞石，曾连打梁山十五员战将。归顺梁山后，排第十六位，上应天捷星，担任马军八骠骑兼先锋使。征四寇时屡立战功。征方腊时战死于独松关，追封忠武郎。

董平是《水浒传》中的人物，绰号双枪将，河东上党郡人氏。他原是东平府兵马都监，后被宋江用计生擒，遂归顺梁山。梁山大聚义时，排第十五位，上应天立星，担任马军五虎将。因常打头阵，又称董一撞。征四寇时屡立战功。征方腊时战死于独松关，追封忠武郎。

朱仝是中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号美髯公，郓城县人氏，出身富户，原为县马兵都头，曾先后义释晁盖、宋江等人。后改任当牢节级，又义释雷横，被刺配沧州。因失却沧州府小衙内，被迫上梁山落草。梁山大聚义时，排第十二位，上应天满星，担任马军八骠骑兼先锋使。征方腊后授保定府都统制，最终官至太平军节度使。

李应是《水浒传》中的人物，绰号扑天雕，郓州人氏，原为李家庄庄主。他曾修书给祝家庄，索要时迁，却被祝家庄拒绝，与祝彪交战时又被暗箭所伤，因而与祝家庄交恶。梁山攻灭祝家庄后，将他全家骗上梁山。梁山大聚义时，排第十一位，上应天富星，掌管钱粮。征方腊后授中山府郓州都统制，后辞官回乡，重做富豪。

呼延灼，中国古典小说《水浒传》中的人物，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍并州太原（今属山西太原），上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀伐骁勇，有万夫不当之勇。因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。在梁山排座次时，坐第八把交椅。呼延灼位列天罡星第八位，上应“天威星”，为梁山第八名好汉，又被封为“马军五虎将”之第四员。梁山受招安后，随宋江征讨辽国、王庆、田虎、方腊，多建功勋。班师回朝后，呼延灼被封为御营兵马指挥使。后来率领大军，打败了金兀术四太子，大军一直杀至淮西，呼延灼阵亡。

扩展资料：

人物形象

《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。

全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在读者面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。

书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官，但由于身分、经历和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。

禁军教头的地位，优厚的待遇，美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；同时这种经历，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中，蕴藏著“不能忍”的因素，聚集著复仇的怒火。

最后，他被逼上梁山，正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果。与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒淫腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由，好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实，存在著不可调和的矛盾。

因此，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。

此外在对招安的不同态度上，来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安。这种不同的态度，可以从他们各自的身份、经历中找到充分的根据。

而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点。如在“劫法场石秀跳楼”一回，通过石秀几个异常敏捷动作的白描，把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分。

在塑造人物时，作者既植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上，如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法。

在塑造人物时，作者亦多用对比手法。如在武松斗杀西门庆的事件中，何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照。何九叔抱着多一事不如少一事的态度，处处预留退步，表现其世故机变而怯懦的性格；郓哥则好管闲事，反映其年轻好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度。

刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒传》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

参考资料来源：百度百科-水浒传（1998年央视版电视剧）

参考资料来源：百度百科-水浒传（元末明初施耐庵所作）