白氏风采

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白阜，5000年前，炎帝大臣，为神农通水脉。

白乙丙，春秋时，为秦国秦穆公的大将。后积功升为大夫。

白公胜，春秋时期楚国国王楚平王的孙子，本来以熊为氏，取名胜，是黄帝之孙颛顼帝的后裔。因其被封于白邑，人们称之为白公胜。为人勇敢，诚信，礼贤下士。为报杀父之仇，发动政变，自立为王月余。被叶公子高打败，在荆山自杀。其子白乙、白丙、白巳、白降（hōng音烘）逃至秦国，以白为氏。白公胜遂为白氏得姓始祖。

白善，春秋时楚人，白公胜之族人。家澧阳，是楚国的大将。

白公胜发动政变之前，想请他参与。他说：“我若跟你干，对国君不义；不跟你干而告发你，对你又不仁。”白善遂弃官治圃，开菜园去了，以灌园自适。(见《中国人名大辞典》)

①白圭，战国时周（洛阳）人。网络资料说他是白公胜长孙白澍之子。（白公胜→白乙→白澍→白圭）

魏文侯时，魏相李悝（kuī音亏。一作李克）主张多开荒地，增加收入。而白圭却另辟蹊径，主张通过商品交换增加收入。他乐观时变，善抓商机，人弃我取，人取我与。太史公司马迁赞扬他能够富国（《史记•货殖列传》：“白圭富国”）。所以，后人尊他为“商圣”。

下边是《史记•货殖列传》中关于白圭的文字，录此以备诸君

研究。

“白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变。故人弃我取，人取我与。夫岁孰（熟）取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰（ránɡ,丰收）；明岁衰恶。至午，旱。明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积着率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐。趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰：‘吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之也。’盖天下言治生，祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。”

上文意译为白话，大概是如下意思：白圭是战国时人，他不属于哪个诸侯国，而是东周国都洛阳的人。当时，魏国著名的改革家李克主张垦荒致富，而白圭更欣赏抓住天气或农时的变化来致富。所以，白圭能做到人弃我取（别人不太需要的，我拿来），人取我与（别人急需的，我给他）。农人粮丰收，我购买他的粮食，卖给他丝织品和漆；等他的蚕丝出来了，我购买他的丝织品，卖给他粮食。当太阴星在卯位时，粮食会大丰收，但明年就糟糕。太阴星在午位时，天旱，明年好收成。在酉位时，大丰收；但明年又糟糕。在子位时，天大旱；但明年丰收，水量充足。太阴又到卯位，粮食更丰收，一年顶两年。要想赚钱，收购廉价的下等谷物；种庄稼想丰收，要选取上等谷留作种子。白圭能节衣缩食，克制自己的欲望。与他手下的仆人同甘共苦。他瞅准商机，迅疾行动，好象猛兽鸷鸟发现了猎物一般，绝不犹豫。所以他说：“我治理产业，就象伊尹和吕尚（即姜子牙）治国用谋略，孙武和吴起打仗用韬略，商鞅施行政令坚决彻底一样。所以，一个人不能随机应变，不能当机立断，该施舍时不能施舍，该收取的不去收取，该坚守的不能坚守——这种人虽然很想学习我的法术，我永远也不会告诉他的。”

所以，天下人一谈起经商致富，都尊白圭为鼻祖。白圭不是只有理论，而是经过了实际试验的。经过实际检验，他确实非同一般，这不是人人都能做到的。

②白圭，名丹，战国时魏国人。圭是他的字。与上边的周人白圭不是一人。魏文侯用他为相，很有政绩。他重视水利建设，曾自许“治水愈于禹”，孟子说他疏通水路、让水向低处流去是以临为壑。成语“以临为壑”即来源于此。不知让孟子治水，他老人家叫水往哪里流？白圭同情人民，准备把赋税大大降低。大多数诸侯国都是向种田人收取十分之一的赋税，而白圭打算只收二十分之一。并求教于孟子。孟子站在维护旧势力的守旧的立场上，批评他，认为会影响国家的正常运转。白圭到底施行了怎样的赋税制度，古籍中未记载。

③白圭（1419～1475），字宗玉，河北南宫人。明英宗正统七年进士。朝廷任命他为御史，作为成国公朱勇的监军，抗击蒙古的兀良哈有功，又命他巡按山西。他在山西辨疑狱百余。正统十四年，随从明英宗北征，抗拒蒙古军的侵扰，与皇帝一起，兵陷土木堡。逃脱回京后，明景帝命他去山西泽州募兵。不久，晋升为陕西按察副使，后又任浙江右布政使。

明英宗天顺二年，贵州苗民造反，攻劫都匀诸处。皇帝封白圭为右副都御史，协助南和侯方英前往征讨。镇压了苗民起义后，皇帝马上命白圭巡抚湖广，赈济湖广灾民。

天顺三年，蒙古又派孛来进犯今甘肃庄浪。白圭与都御史王竑赞都督冯宗军务，分兵巡边。在陕西固原州，大败孛来的蒙古兵。白圭是一个抗击外来侵略、屡战屡胜的民族英雄。

明英宗天顺七年，白圭晋升为工部尚书，去领导、监督北京天安门的修造工作。

二年后，也就是明宪宗成化元年，湖北荆、襄地区流浪失所的农民，生活无着，还屡被明廷驱赶、杀害，忍无可忍，在西华好汉刘通的领导下，揭竿而起，反对明廷的残暴统治。明廷派抚宁伯朱永为总兵官，都督喜信、鲍政为左右参将，中官唐慎、林贵奉为监军，以颇具文韬武略的白圭为督师，发京军及诸道兵前往荆、襄征剿。刘通，绰号刘千斤，河南西华人。县衙门前的石狮子，重约千斤，刘通能单手举起，因此，人们都叫他刘千斤。他的村庄刘庄也改称千斤刘了，直至今天。不过，从中华人民共和国建立起，千斤刘已经划归商水县管辖了。

早在刘通起义前十年，荆襄一带人民就因天灾人祸而民不聊生，朝不保夕。明廷又恐惧流民闹事，于是下令不准在荆襄一带聚集。明朝从朱元璋起，就把这一带的人民外迁，宁肯让方圆几百里的地面空置起来，也不准人民在那里居住。所以，又逃到那里的农民就被称为“流民”。刘通看到人民走投无路，就率众起义，建国号为“汉”，年号为德胜。流民从者四万人。

白圭到了荆襄，会合明廷军队四面进攻，白圭往来督战，兵士奋力攀登，刘通战败被擒。官军俘获起义军兵士3500多人，还有起义军的子女11000多人。他们把流民们修建的房舍统统焚毁。刘通的部下石龙与刘长子逃进四川，连连攻陷巫山、大昌。白圭等分兵追赶，并诱降刘长子。叛徒刘长子用计捆绑石龙，投降官军。刘通起义彻底失败了。

白圭得胜还朝，朝廷论功行赏。加封白圭为太子少保，增俸一级。遭父忧（即父亲去世），葬毕，视事。

成化三年正月，加太子太保。四月，由工部尚书改为兵部尚书，兼督十二团营（十二团营即明朝京都内的军队。当时白圭的权力比现在的国防部长兼北京卫戍区司令还要大）。

成化六年，蒙古阿罗出侵入河套地区放牧，并驻扎下来，陕西多次受其洗掠。白圭责备陕西的镇官、巡官不尽职责，应予惩治。延绥巡抚王悦、镇守太监秦刚、总兵官房能，俱获罪罢去。白圭主张大举进兵河套，于是，发京兵及他镇兵十万，屯于延绥。而又切责河南、山西、陕西等省，速速输送粮饷。粮饷仍不足，就预征明年赋税。于是内地骚然。而前后所遣三大将朱永、赵辅、刘聚皆畏缩不前。兴师动众，最后也没有收到应有的效果。成化十年，卒于官。年五十六。赠少傅，谥恭敏。

白圭性简重。退朝以后，就关上房门，静卧休息，不与外界交通。不论是请他，还是拜谒他，统统不与相见。在贵州时，有人愤恨宦官，前去行刺，结果误入白圭的住所。白圭在床上披着被子问行刺人为何行刺，那人一见大惊道：“怎么竟是您呀？”于是抽刀自杀，但未死，倒在了地上。白圭呼从人为那人敷上药，包扎后让那人走了。从此，人们叹服白圭气度宽宏。

附录：《明史•白圭传》

白圭，字宗玉，南宫人。正统七年进士。除御史，监朱勇军，讨兀良哈有功。巡按山西，辨疑狱百余。从车驾北征，陷土木。脱还，景帝命往泽州募兵。寻迁陕西按察副使，擢浙江右布政使。福建贼郑怀冒流剽处州，协诸将平之。

天顺二年，贵州东苗干把猪等僭号，攻劫都匀诸处。诏进右副都御史，赞南和侯方英往讨。圭以谷种诸苗为东苗羽翼，先剿破百四十七寨。遂会兵青崖，复破四百七十余寨，乘胜攻六美山。干把猪就擒，诸苗震慑。湖广灾，就命圭巡抚。四年，招为兵部右侍郎。明年，孛来寇庄浪。圭与都御史王竑（hónɡ音宏）赞都督冯宗军务，分兵巡边。圭败之固原州。七年，进工部尚书。

成化元年，荆襄贼刘千斤等作乱。敕抚宁伯朱永为总兵官，都督喜信、鲍政为左右参将，中官唐慎、林贵奉监之。而以圭提督军务，发京军及诸道兵会讨。

千斤名通，河南西华人。县门石狻猊（suānní音酸泥）重千斤，通只手举之，因以为号。正统中，流民聚荆、襄间，通窜人为妖言，潜谋倡乱。石龙者，号石和尚，聚众剽掠。通与共起兵，伪称汉王，建元德胜。流民从者四万人。

圭等至南漳，贼迎战，败之，乘胜逼其巢。通奔寿阳，谋走陕西。圭遣兵扼其道，通乃退保大市，与苗龙合。官兵又破之雁坪，斩通子聪及其党苗虎等。贼退保后岩山，据险下木石如雨。诸军四面攻，圭往来督战。士皆蚁附登。贼大败。擒通及其众3500人，获子女万一千有余。焚其庐舍，夷险阻而还。

石龙与其党刘长子等逸去，转掠四川。连陷巫山、大昌。圭等分兵蹙之，长子缚龙以降。余寇悉平。

录功，加圭太子少保，增俸一级。遭父忧，葬毕，视事。

三年，改兵部尚书，兼督十二团营。

六年，阿罗出等驻牧河套，陕西数被寇。圭言镇巡官偷肆宜治。延绥（今延安一带）巡抚王锐、镇守太监秦刚、总兵官房能，俱获罪去。圭乃议大举搜河套，发京兵及他镇兵十万，屯延绥。而以输饷责河南、山西、陕西民。不给，则预征明年赋。于是，内地骚然。而前后所遣三大将朱永、赵辅、刘聚皆畏怯不任战，卒以无功。

十年，卒官。年五十六。赠少傅，谥恭敏。

圭性简重。公退即闭阁卧，请谒皆不得通。在贵州时，有愤中官虐而欲刺之者，误入圭所。圭拥衾问之，其人惊曰：“乃吾公耶？”则自刎，不殊，仆于地。圭呼烛起视，傅以善药，遣之。人服其量。

次子钺，字秉德，进士及第，授编修。累官太子少保，礼部尚书。习典故，以词翰称。卒，赠太子太保，谥文裕。

据江苏省丰县文联主席白光华编写的《尚书世家》说，白圭的祖父叫白进忠，白进忠生二子，长子叫白友谅，次子白友直。白友谅生5子7女，5子分别为钦、瑢、圭、瑄、珍。白圭生5子，分别为镔、钺、铨、鈁、锐（少殇）。此说来自家谱，可信程度最高。

次子白钺，《白圭传》中已经粗略提及，笔者还搜到一些相关材料，也汇集在这里，供诸君参考。

下面资料来自互联网，键入“白钺”，再左击“百度一下”，即可看到。作者署名：剑倚芙蓉

白钺何其人也？

据史料记载，白钺（1454～1510），字秉德，南宫县前紫冢乡南白塔村人（现更名为南宫市前紫冢镇）。成化二十年（1484）进士，授翰林院编修，迁侍读，充经筵并东宫讲官，升侍讲学士、翰林学士充日讲官、教授庶吉士、掌翰林院事，擢礼部右侍郎，改吏部，进左侍郎。正德三年（1508）十月迁礼部尚书，正德五年（1510）九月兼翰林学士专管内阁敕诰掌詹事府事，加太子少保，十月二十九日卒，年五十七。赠太子太保，谥文裕。

白钺乃白圭之次子。白圭（1419～1474），字宗玉，明英宗、戴宗、宪宗三朝元老。明正统七年（1442）三月赐进士及第，是年授江西道监察御史。正统九年（1444）正月，奉命征讨入侵广宁（今辽宁省）等地的兀良哈，因讨伐兀良哈有功，受英宗嘉奖，后授钦差巡按山西，一路上审辩疑难冤狱百余案，深受百姓爱戴。后历任湖广巡抚、工部尚书、兵部尚书、资政大夫、资德大夫、正治上卿，并领太子太保衔。在任期间，先后平定贵州东部苗夷干把猪、河南刘通叛乱，并受命督造裕陵（英宗的陵墓）和修建承天门（即今天安门）。成化十年（1474）白圭卒于官位，皇帝遣官谕祭，命有司营葬，赐荣禄大夫，谥号恭敏。

其族人后代现居河北省南宫市西白塔村，约1500人，村中约九成的人为世袭白姓。

白圭、白钺父子是南宫历史名人，埋葬在南白塔村的白圭、白钺二尚书墓被列为河北省名胜。最近，南宫市西白塔村白氏编写的《尚书世家》，是一部较为完备的新式家乘。该书详尽记述南宫白氏的历史渊源和白氏三进士（白圭、白钺、白杲ɡǎo音搞）、一朝四尚书（白进忠、白友谅、白圭、白钺）的丰功伟绩。其楹联有：“父承子继两世六朝少保，兄前弟后一门四代尚书”；“位列工部、兵部、礼部；爵位一品、二品、三品”。

观西长固白钺墓碑记上所写，“白钺字秉德，明正统贡生，，甲子科举人，明成化进士，历任尉氏县知县，累官太子少保、礼部尚书和兵部尚书，习典故，以词翰称，卒谥文裕。钺父圭，明永乐贡生，任刑部员外郎……”等，此白钺与南宫白钺应是一人。但是该碑是1995年所立，当地没有旧碑。查内黄县志上亦无有关白钺的记载。西长固村民说，现在西长固白村已经没有白姓。所以白钺墓碑记上写的，“故后归宗葬内黄县南白村（今西长固村）西金堤遗址东，故有坟茔在焉。悠悠数百年，历经沧桑，族人尽绝，年久失修，无人保护，堌冢颓废，枣荆丛生，獾狐打洞，还因刨药材、平坟取土，在坟墓上乱挖乱刨，其原貌早已全非。”除“族人尽绝”外，其余尽是传说。试想，白钺官至礼部尚书，赠太子太保，这样的朝廷重臣葬在此地，墓前怎么连一块墓碑都没有呢？何况白钺之死到现在还不到500年。

但是，既然这里有白钺墓，有“白村”的村名，又有传说，白钺肯定要与该村有渊源关系。白村的白姓很可能是河北南宫县白塔村的一支。根据西长固白村早已经没有白姓的事实，似乎白村的白姓人士要早于南宫的白姓。我想，这就是为什么内黄县人民政府的碑文中写成白钺墓“为考察内黄名人提供了可证资料”，而没有作肯定结论留有余地的原因。

白钺与金堤何关系之有？

从金堤的来历与白钺其人的历史，白钺与金堤是风马牛毫不相关的两码事。明代时没有修过金堤，即使维修过也与白钺无关，白钺没有在内黄做过官。白钺也没有治理过黄河水患。有关系的就是白钺“故后葬金堤东，今故冢在焉”（内黄县人民政府说）；和“故后归宗葬内黄县南白村（今西长固村）西金堤遗址东，故有坟茔在焉”（西长固村民说）。

金堤留存，当然是文物，有白钺墓留存，亦是文物。金堤“为考察黄河在内黄的历史提供了可信资料”；白钺墓“为考察内黄名人提供了可证资料”。看来二者相得益彰。

但是若把一个在当地历史上没有记载的人物，只因有传说而定为文物保护单位，就有失慎重。内黄县把“金堤遗址白钺墓”连在一起做为文物保护单位也许是万全之策。

白钺墓给西长固带来什么实惠？

从1995年的碑记中看到，“自1992年起村民自发形成保护小组，组织群众捐款捐物，修祠建庙，植树固沙。在县文化局及文物主管部门的关注和支持下，经内黄县人民政府批准，于1995年4月公布为县级文物保护单位……自发起保护以来，白钺其人不仅受到本村广大群众的尊奉，并得到远近村民的敬重，为修复保护其遗址，捐资者与日俱增，收入逐年增多。近些年来，除修建祠庙开支之外，又为关心下一代、支持希望工程建设出资4000余元，为本村小学添置了高档双人课桌凳子32套，修缮教室数十间，改善办学条件，方便了子女就学；又为支持本村水利建设打井出资3000余元；架设动力线路出资5500元；还为本村修路桥出资500元；为活跃群众的文化生活，定于村闲时节2月14日唱戏六天，列为常事。”1992年至1995年5月三年多的时间，白钺庙收到周边群众的捐资，除修了祠庙外，还捐出12000元用于办学、兴修水利、架设电线、修路修桥。可见这里为西长固村带来了可观的利益。从1995年起，每年“2月14日唱戏六天”，其香火钱该是多少啊？更何况近年来一传十，十传百，都说白钺庙怎么灵验，尤其是对于“升学”、“生孩子”这样的“热点”问题，有求必应。来这里进香的人们又该是如何鼎盛啊！笔者在庙前看到一大堆炮仗皮子，足见来这里祈祷的人员之盛。

白钺庙成了村民的摇钱树、聚宝盆，这对减轻该村的农民负担是有可为的。西长固农民的负担减下来了，就会有人的负担增加了。如果捐款、捐物能得到良好的报应，心遂事成，也就把“负担”变成投资了。

源自：白保迎先生

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