蒲城县高阳镇得名于人人初祖轩辕黄帝之孙颛顼。颛顼，姬姓、高阳氏[1]，高阳之名已5.4千年,沿用至今，俗称高街子，高阳之名自古未变。圣山历史纪念馆（圣山庙）位于高阳镇西北1.5公里王庄新村。

圣山庙乃高阳最大庙宇，传为颛顼为纪念祖母含丹夫人所建。含丹，黄帝之次夫人，曾帮黄帝赚编《黄帝内经》，研究炼丹朮，药含舌下汲收金津与玉液人之精华，功成名就，立庙曰。黄帝陵碑记：二夫人高阳圣山女…[2]

隋唐时，药王孙思慕名拜谒圣山庙，至东十余里之西河取来雷公阴阳钵；又从北二里漆水(即白水）河汲水，于庙内得灵相助炼成神仙丹。继而遊至兴镇雷古坊炼成火药，遊至兴镇一天门，偶遇生意之掌柜发病以诊疗，掌柜得救，问白须先生家住何处，药圣答：“高阳圣山。”后来掌柜来到圣山看见庙宇，供奉含丹夫人和药王孙思邈，非常吃惊，随之加入圣山社祀朝拜，此行圣山庙之来历也[3]。

大唐中期，安史之乱，郭子仪率朔方军东讨安禄山，途经高阳原，观察地理特征.屯兵养马、操练军队，随后东征，平息叛乱，被朝廷封汾阳王，高阳原由此未遭吐蕃、党项、羌人的入侵。逃避战乱[4]，一羌人隐姓高阳为姜，即“姜尧村”[5]。唐德宗二年郭子仪85岁病逝长安，朝廷发诏举国祭祀，民间在其生前驻防屯兵之地祭祀，圣山亦居其中。

圣山庙地域高旷平坦，座北向南，子午线贯中，四周围墙之内，方方三十丈，面积一十五亩。中以古式建筑前后两座大殿，且有耳房，“莲花”穴位。道士房对面各两间，中间水窖一口。一座大型木架钟座，十多间宝房，一座古式戏台套盖两层木楼。山门居前正中，两旁有东角门和西角门。山门里有两棵等粗等高的大柏树，在丈五处各有一如喜鹊窝大的绣球，每逢庙会晚上阵阵发光，人们称“柏宝灯”，庙后望亭土台上有一棵豆檩树，每年春开两次花[6]。

二十世纪五十年代地质部第六四二地质勘探队入驻，三月初一至初三庙会三天社祀乃停，文革十年酷劫，庙宇被毁，树木砍伐，夷为废墟。

2015年5月更名圣山历史纪念馆（渭南市蒲城县民族宗教事务局颁发》）。

圣山历史纪念馆，为弘扬历史文化而善行。

撰文：王成祥（中国作家协会会员、铜川市第十三届政协委员、陕西省能源化工作家协会主席）

癸卯年四月二十六

注；[1][4]黄帝研究专家、《皇帝传》作者李延军研究员（著名作家）研究结论。

[2][ 3][6]文化学者、考证收集圣山庙资料50余年，曾任圣山历史纪念馆会长王兴民先生提供。

[5]新华通讯社高级记者姜文瑞同志考证

白水县文化名人、历史学家、作协名誉主席王孝文先生策划行文；

孙思邈研究专家王赵民先生提供详实资料。

圣山赋

圣山庙考：圣山庙者，五千年之古庙。历史永久，世少与俦者也。盖乃黄帝之孙颛顼，又称髙阳氏者，为纪念其祖母含丹夫人所立。含丹夫人，乃黄帝之二夫人也，以助帝编《黄帝内经》，亲炼金丹，且舍命口含，终成正果而得名含丹。圣山庙至在髙阳古镇。髙阳古镇得名于高阳氏颛顼者，亦历阅五千春秋矣。盛唐药王孙思邈，云游四海，行医济世，慕含丹圣名，遂栖圣山庙修医炼丹，最后羽化于斯，后人敬其医述医德，尊为药王，奉待于斯，是故又添一圣，及至中唐，郭子仪平叛兴唐，居功至伟，朝廷有旨，万民祭祀，视君神明，髙阳感郭率军过境，屏挡外侮，施惠于民，善护于民，由是亦待奉于此庙，至此，圣山古庙，达到鼎盛，千百年间，四方朝拜，香火极盛，不辞寒暑，新世纪，传承历史，铭记英雄，故名：圣山历史纪念馆也！