八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同，现在流传的“八仙”是元代确定的。

“八仙过海”的传说流传很广，是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。那么，八仙是否只是故事中人物，在历史上是否有原型呢？近年来也有学者专门对此进行考究。

铁拐李，铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），据说他本来在一个山洞中修行道术，达到很高的造诣，有一天，他外出会友，命令徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。过了几天，徒弟家里发生了大事，需要赶紧回去，他只好把师傅的尸体烧掉回家。等李铁拐的灵魂回来，却找不到自己的尸体，惊慌之下，在树林里发现一具因饥饿而死的瘸腿尸体，便借尸还魂，变成了传说中的模样。

吕洞宾：姓吕名岩，出生于唐朝末年，宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》等书对其身世都有记载。一说是京兆人，曾当过县令，一说是李唐宗室，避祸改姓吕。

张果老，原名张果，号通玄先生，由于在八仙中年纪最大，故尊称“老”， 修道之人，曾受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"（中国的一种传统说唱艺术）的祖师。

钟离权，姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉朝咸阳人。原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。官至大将军。后因兵败，乃隐于晋州羊角山。学道有成，自称“天下都散汉钟离权”。

韩湘子，普遍认为是唐代文学家韩愈的侄子，《新唐书》、《太平广记》都有他的记载，也有人认为他是韩愈的侄孙，而历史上韩愈真有一个叫韩湘的侄孙官至大理丞。

蓝采和，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上得道成仙，出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌。后在酒楼上闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。

何仙姑，多种原型说，何仙姑家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。一说是广东增城人，本名何秀姑，十四岁时遇到云游到此的吕洞宾。吕洞宾给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。

曹国舅，《宋史》有记载：曹佾，字公伯。曹彬之孙，曹皇后的弟弟，性情和易，通晓音律，喜爱作诗，受封济阳郡王，身历数朝，年七十二而终，因他是外戚，故名国舅。